无意翻到两年前的聊天记录，感觉这两年是变了的。
回想起来，两年前太不在意自己了，把他人放在自己之前，甚至没在心里给自己留位置。当时可以立刻放下自己的事，去帮助别人，尽自己所能满足别人，想尽可能让大家顺心快乐。尽管自己会因此紧张焦虑，会耽误一些事。当时非常不会拒绝。还乐在其中。责任心极强。最后快没法协调了，发现自己很累还焦虑，跑去找了心理老师唠了唠。依稀记得她说对自己发展有影响的是第一位的，自己的事最重要，别人的事让别人去做。比如当时很难办的，我妈的朋友家的初中生，老师说那是他们家的事，他们家小孩什么样是他们的责任，我得为我自己的未来自己的人生负责，也就是引导我不要去义务辅导他们家而丢下自己的学业。这也是几个月后学到的课题分离了，以及现在我一直挂在嘴边的——每个人各自为自己负责。
还有那时候共情能力强到，能为了安慰人，把黑的说成白的，能歪曲事实，去说很多违心的话，目的只是让大家开心一些。看起来好虚伪啊[揣手]
这两年我不愿再多共情，觉得没必要，共情很累的，更怕在这个过程中丢失了自己，怕自己从假装认同变成了真心那么想，真的可能会发生。现在只想认同自己真正认同的，发自内心认同的。生活中是这样的。我没必要照顾所有人的情绪，只在意我在意的人就好，我更没必要让所有人认可喜欢，遇到的人千千万万，大家三观性格各不相同，如果所有人都认可喜欢我，那我得有多圆滑啊。当然日后工作需要，另当别论，生活和工作是要分开的。
这两年还试着把情绪当成武器，或许因此情绪没两年前稳定了，试图外露。隐约感觉有阵子走向了另一个极端，很容易激动。所以翻到这说我能静得下来修身养性，是惊讶了一下的。
凡事总是要把握好度，找到一个平衡才舒服。
最近想要多和松弛点的人在一起，近几个月好像说了太多次 急什么 别急……很不喜欢身边有人紧张兮兮神经兮兮大惊小怪咋咋呼呼急急躁躁的，会打乱我的节奏，甚至会有被催促的压迫窒息感…总之就是不舒服，想和舒服的人多在一起。
我怎么这么多屁事想这么多话这么多[许愿星]

又到了生日，如之前三十几年的三十几次生日一模一样，是生日的一天。怀揣着无限期待，却总是痛苦着度过这一天。

关于生日最初的记忆，就是趴在爸爸背上，凄风冷雨，他问我“昨天生日，奶奶有没有给你煮鸡蛋啊？”“没有！”那时妈妈在哪里呢？弟弟快出生了，因为计划生育，妈妈东躲西藏。妹妹两岁，被她带在身边，我被托付给爷爷奶奶照顾，他们并不喜我。那年，我四岁。

那一年，不止有被遗忘的生日，还有刮破的裤裆，生满冻疮的小手，爬满虱子的头发，即将成熟却突然消失的石榴和柿子，小孩儿的嘲弄，大人的戏弄，那些句“恁妈生了小弟弟，就不要你了”......没办法，真的没办法，直到现在，想起来我就泪流不止。

总算是有了弟弟，家里姐弟三人，我是长姐，因为“你是做大姐的”“你要给妹妹弟弟做榜样”这样的要求，我被打骂了无数次，无论对错。那时父母忙碌，家里三个小孩儿，总有争执，打骂确实是最高效的方式，可是，那时的我，也只是六岁的小孩儿。绝望了吧，就傻站在那里，任由他们打，不解释，不哭不闹不跑，想着“打死算了”！被打断的树枝木棒，至今躺在记忆的地面上，嘲笑着我。

变得沉默，不愿出门，不喜人多。十岁的模样，弟弟妹妹也长大了不少，懂事了，家里的吵闹声小了。父母终于发现，他们的大女儿很“特别”，沉默寡言，不苟言笑，喜欢躲在角落里看书，空闲时间在写作业。不再打我，不再严厉的训斥我，开始为我庆祝生日。第一次为我庆祝生日的时候，我的心里没有丝毫喜悦，只有无尽的厌烦，无故找茬挑刺，破坏气氛，然后，我就开心了。年年生日，年年如此，直接发火，“说过多少次了，我不想过生日”！

高考后填志愿，用了人生最重要的一次契机，选了外省的学校，远离家人。然后嫁给了现在的老公，离他们更远。时至今日，我自己的大女儿已经十岁，对于幼年时候的伤痛，至今无法释怀。尊敬孝顺父母，却冷漠疏离。妈妈抱怨多次，说我回家的几次，都是睡在床沿上，背对着她，不像妹妹，都搂着她睡。没办法，真的没办法，靠近她我就浑身难受，心揪在一起。只能挂在床沿上，蜷缩着身子，保护着自己。

我知道自己脾气不好，不是个温柔的人，平日里多看心理学的书籍，也尽量修身养性，稳定情绪。可一到生日这天，平时所做的全部努力，付之一炬，还是变成了黑暗中的怪物。钻出来，把所有人全部咬伤，把自己撞得伤痕累累，躲回暗处，然后，就是无尽死寂的沉默。多想蹲下身来，抱住这个怪物，告诉她“都过去了，都过去了，都过去了，你的福气在现在，在未来！”

生日快乐，愿自己配得上这世界所有的温柔，也愿自己能温柔地面对这个世界。愿明年，不再如今年，愿明年，是真正的生日快乐[心]

沈阳看展。回味《人境》。中国古典园林萌芽于魏晋南北朝,暗唐兴起,宋代勃兴,明清兴盛,逐渐附带上了文人情感的烙印,成为了许多文人雅集闲游、参详悟道、修身养性的生活起居场所。园林文化的转变与古代文人的社会生活、内心追求和社会时尚密切相关。中国文人的悠闲雅致生活往往表现于古典园林书画之中。有的文人原本就是园林的主人;有的文人曾参与过园林的建造;还有的文人,不仅热爱园林,熟悉园林,更满含深情地将园林写进了他们的著述之中。可以说,文人的情趣与理想,才是一座园林中最为重要的内在灵魂要素。

胸怀旷达,意趣超逸,是中国古代于园中生活文人的身份标识。恰如著名建筑学家童寓言:唯文人,而非园艺学家或景观建筑师,才能因势利导,筹谋一座中国古典园林＂须记之,情趣在此之重要,远甚技巧与方法。＂中国古典园林中包含着物与心的意境造化,蕴藏着深厚的哲学和美学思想,是古代文人心之所向的理想居所。

今天,当我们再次聚焦园林这个主题时,除却与古人跨时空的观看与对话外,更多的则是从中国传统哲学与思想中,找到与当代的链接意义;诸如人格的自修与兴趣的培养;诸如保持社交距离时人们该如何独处;诸如面对情绪压力时如何寻求灵魂的陪伴……