今天在一本写苏东坡的书里看到这句话:狂心若歇,歇即菩提。这本是《楞严经》中的一句话。
狂心,我们可以通俗地理解为受外界名利、执念等等束缚的心。歇,停下来。菩提,是觉悟、智慧,一种大自在的心境。大意就是,当我们能放下束缚我们的那些东西,身心就会回归轻松自在本真的生命状态。
我先是想到我们跑步,要长久跑下去,就不能让跑步承受很多本不该由跑步承受的东西。很多时候,我们不能坚持做一件事,不是因为事情本身艰难,而是因为我们赋予了事情本身太多不必要的期待和意义,让事情变得艰难,实在有些弄巧成拙。
跑步就是跑步,它本纯粹,回归纯粹,会跑得更好更开心。
跑步和生活是相通的,因此再想到生活,狂心若歇,歇即菩提,亦然。
这个理儿可能谁都知道,但不一定能察觉,也不一定能做到,尤其在当下这个信息爆炸的时代。要真正做到需要一个认识的过程,需要时间和体验。但在做到得之前必要先知道。
跑步壁纸(陆拾玖)
#跑步壁纸##跑步[超话]#
狂心,我们可以通俗地理解为受外界名利、执念等等束缚的心。歇,停下来。菩提,是觉悟、智慧,一种大自在的心境。大意就是,当我们能放下束缚我们的那些东西,身心就会回归轻松自在本真的生命状态。
我先是想到我们跑步,要长久跑下去,就不能让跑步承受很多本不该由跑步承受的东西。很多时候,我们不能坚持做一件事,不是因为事情本身艰难,而是因为我们赋予了事情本身太多不必要的期待和意义,让事情变得艰难,实在有些弄巧成拙。
跑步就是跑步,它本纯粹,回归纯粹,会跑得更好更开心。
跑步和生活是相通的,因此再想到生活,狂心若歇,歇即菩提,亦然。
这个理儿可能谁都知道,但不一定能察觉,也不一定能做到,尤其在当下这个信息爆炸的时代。要真正做到需要一个认识的过程,需要时间和体验。但在做到得之前必要先知道。
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“清夜无尘,月色如银,酒斟时,须满十分。浮名浮利,虚苦劳神,叹隙中驹,石中火,梦中身。/ 虽抱文章,开口谁亲,且陶陶,乐尽天真。几时归去,作个闲人,对一张琴,一壶酒,一溪云。”
苏轼《行香子》,字意浅显,读过即懂,词境也恬静高逸。但懂是一回事,境界是一回事,做到又是另一回事。萌生念头到放下执意,没有5-10年渐次过渡无法做到,取决于际遇,取决于阅历,取决于年龄。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。同样心境,陶渊明 “云无心以出岫,鸟倦飞而知还,登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。《楞严经》更是直指心性:“狂心若歇,歇即菩提”。。。
苏轼《行香子》,字意浅显,读过即懂,词境也恬静高逸。但懂是一回事,境界是一回事,做到又是另一回事。萌生念头到放下执意,没有5-10年渐次过渡无法做到,取决于际遇,取决于阅历,取决于年龄。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。同样心境,陶渊明 “云无心以出岫,鸟倦飞而知还,登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。《楞严经》更是直指心性:“狂心若歇,歇即菩提”。。。
只因为,心太忙碌。此时此刻,让自己试着停下来吧,去欣赏晨风与花草,单纯地感受,温柔地觉知,体验呼吸带给自己的喜悦与宁静。回到当下,与自己联结。心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临;心若有禅意,人生则豁然开朗!
放眼秋风扫落叶,
心有智慧狂心歇。
勿言生死不作主,
更有弥陀心悲切。
放眼秋风扫落叶,
心有智慧狂心歇。
勿言生死不作主,
更有弥陀心悲切。
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