#佛教[超话]#⭐1.法身也是各种各样的陀罗尼组合而成，拆开来说，陀罗尼其实就是诸fo菩sa法身的一个化现。比如宝箧印陀罗尼，和拜宝箧印塔，其实就是在拜无量无边的诸fo菩sa，这个塔就是十方诸fo法身的具象化。为什么说宝箧印陀罗尼的所在之处就是诸fo菩sa的所在之处呢？其实这就是诸fo菩sa法身一个体现——这个体现可以念这个咒和诸fo菩sa相呼应和感通。
2.陀罗尼也是一般众生不会去说的，没有接触fo法或者对fo法了解不深的人，可能不会去说它，其实这层东西是诸fo菩sa最重要的一个东西，是核心的层面，如果没有的话，诸fo菩sa可能就修不到圆满的境界了。
3.只有当我们做足了善行和功课，能才会得到圆满的结局，就像人必须要有心脏、肢体、器官、聪明的大脑，是非常重要的。陀罗尼就充当着核心作用，其他的旁枝末节当然我们也是需要去完善的。就好像一个人即便有完好的心脏，但是没有四肢，可能就没有办法真正获得快乐，没有办法真正获得完好的圆满的生活。
4.想要证得圆满无上的fo果境界，必须要培植无量无边的功德福报，救度无量无边的众生，这些就是我们的发心、发愿，以及修行的方式方法。诸fo菩sa和度众生也是一种相互依存的关系，没有众生可度的话是没有办法证得无上的fo果，只有度了无量无边的众生之后，才能功德圆满证得无上的fo果。
5.我们修行也是一样的，就好像是不断的集齐法身碎片的一个过程，凭借着我们的毅力，心态，清静心，不断的提升自己的境界，真正的接触到fo法最深层的奥义的那层面纱，揭开那层面纱，就是fo经里面所说的所阐述的。
6.因为fo光的显化，充满着无量无边的供养、布施、各种各样的陀罗尼，不是世间白炽灯发光的状态。
7.在捡碎片的过程当中，其实是在捡起我们的慈悲心、出离心、解脱心，在捡起我们的平等心，我们的智慧。在不断的成就fo果的过程当中，在不断的圆满我们的六度万行，不断的圆满我们的智慧福报，和每尊fo在成fo的过程当中是一样的。
8.所以说当我们捡起一块碎片的时候，一定要珍惜，我们在念某一个咒的时候，其实就是在念这位菩sa的法身，不断的回归到本源的状态，不断的去捡起我们曾经丢失的慈悲心，曾经丢失的平等心，最后达到一个回归如来藏回归本尊的状态。

【《战神：诸神黄昏》总监探讨幽默元素：不想做的太压抑】《战神：诸神黄昏》游戏总监Eric Williams在接受采访时，分享了自己对于本作强调幽默元素的看法。#战神诸神黄昏#

“因为我们在这款游戏里加入了很多沉重的元素，所以想‘如果要这样做的话，就要在别的地方平衡一下’这种感觉······我想在游戏过程中就压抑那么一下，然后再把氛围搞上去。当玩家开始游戏的时候，会感觉奎托斯有点像喜剧电影里的那种直愣愣的角色，他做的事太“奎爷”，玩家在看到后能会心一笑。”

孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子曰：「居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。」

诚是指什么？《中庸》说至诚如神，而阳明先生则进一步说至诚即神。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 什么是至诚即神？是我们理解的诚恳？真诚？当然不是，至诚如神，就是修行到一定境界，无我无身无心无他，天地和一。乃圣人之境界！！为什么说孔子是圣人？为什么说王阳明是圣人？都因为他们已经到了无我无他无分别万物为一的境界。这不是用脑子能想出来的，这是开悟的境界。非开悟不可达！努力也没有用。南怀瑾说他是最不努力的。我相信。[嘻嘻]