俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;
静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。
俭可养廉,静能生悟,万般风景与情境,皆由心起。
心若简朴素净,则万物不修雕饰,鸟啼花落,飞沙走石,都有天地造化之生机。
世间之人,切不可为了营营功利,而舍弃闲淡光阴,碌碌终生。
择个风清月朗之日,掩门煮茶,自有一种地老天荒。
静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。
俭可养廉,静能生悟,万般风景与情境,皆由心起。
心若简朴素净,则万物不修雕饰,鸟啼花落,飞沙走石,都有天地造化之生机。
世间之人,切不可为了营营功利,而舍弃闲淡光阴,碌碌终生。
择个风清月朗之日,掩门煮茶,自有一种地老天荒。
曾国藩《养身要言》|人生有三定:心定,神定,体定
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摘录:
“心欲其定,神欲其定,体欲其定。”
意思是,人唯有内心安定,精神才能够安定;唯有精神安定,身体才能够安定。心浮、神浮、体浮,人也跟着浮躁;心定、神定、体定,人也跟着安定。
心无所定,身似浮萍。现代人普遍浮躁,嘴里不停地说着、手上不停地做着,片刻不得闲。即使身体一动不动,内心也忍不住妄念纷飞。
曾国藩说:“治心之道,先去其毒。陽恶曰忿,陰恶曰欲。”若要寻找内心安宁的方法,先要拔除心中的毒素。毒素的阳面是心绪散乱,阴面则是欲望丛生。正是这两种毒素植根于心,搅扰得我们不得安宁。
《增广贤文》里有两句写得妙:“厌静还思喧,嫌喧又忆山。自从心定后,无处不安然。”
心若不定,哪怕已经找到了桃花源,依然体会不到桃源的乐趣。若要宁静,不是非得远赴深山,避开车马喧嚣;而是身处闹市,依然能在心中修篱种菊。尽管滚滚红尘中,每一天都涛声依旧。只要我们消除执念,随处可得寂静安然。
古人认为,正是这无形精神调和着有形的脏腑。所以,单看一个人精神的好坏,就能看出此人脏腑的盈亏。
徐春甫在《古今医统大全》中写道:“神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。”神志是否安定,不仅影响一个人的内在健康,也影响他人的外在观感。
曾国藩以善于识人闻名,其中一个识人的主张,就是“观神”。他说:“文人论神,有清浊之辨。”观神识人,可以看“神”的清浊。神昏而浊,就如同一潭浑浊的水。这样的人精神涣散,整日都处在一种混混沌沌的状态,说话办事往往错误连连。
然而,神的清浊不是定数,可以通过后天的努力去调整。神愈定,则愈清。这就要看个人所下的功夫。
曾国藩崇尚道家养生思想,自称为“君逸臣劳”。他说:“省思虑,除烦恼,君逸之谓也;行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。”“君逸”是“静养”,“臣劳”是“动养”。静养即定心安神,动养则是让肢体活动起来,也就是经常锻炼。
“古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。”圣贤之所以为圣,佛陀之所以成佛,都是在面对大磨难时,能够将心放得宽、修得定。
既要有活泼泼的胸襟,又要有坦荡荡的心境。只需心定、神定,即便身体偶有外感,亦不至于造成实质性的损伤。
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“心欲其定,神欲其定,体欲其定。”
意思是,人唯有内心安定,精神才能够安定;唯有精神安定,身体才能够安定。心浮、神浮、体浮,人也跟着浮躁;心定、神定、体定,人也跟着安定。
心无所定,身似浮萍。现代人普遍浮躁,嘴里不停地说着、手上不停地做着,片刻不得闲。即使身体一动不动,内心也忍不住妄念纷飞。
曾国藩说:“治心之道,先去其毒。陽恶曰忿,陰恶曰欲。”若要寻找内心安宁的方法,先要拔除心中的毒素。毒素的阳面是心绪散乱,阴面则是欲望丛生。正是这两种毒素植根于心,搅扰得我们不得安宁。
《增广贤文》里有两句写得妙:“厌静还思喧,嫌喧又忆山。自从心定后,无处不安然。”
心若不定,哪怕已经找到了桃花源,依然体会不到桃源的乐趣。若要宁静,不是非得远赴深山,避开车马喧嚣;而是身处闹市,依然能在心中修篱种菊。尽管滚滚红尘中,每一天都涛声依旧。只要我们消除执念,随处可得寂静安然。
古人认为,正是这无形精神调和着有形的脏腑。所以,单看一个人精神的好坏,就能看出此人脏腑的盈亏。
徐春甫在《古今医统大全》中写道:“神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。”神志是否安定,不仅影响一个人的内在健康,也影响他人的外在观感。
曾国藩以善于识人闻名,其中一个识人的主张,就是“观神”。他说:“文人论神,有清浊之辨。”观神识人,可以看“神”的清浊。神昏而浊,就如同一潭浑浊的水。这样的人精神涣散,整日都处在一种混混沌沌的状态,说话办事往往错误连连。
然而,神的清浊不是定数,可以通过后天的努力去调整。神愈定,则愈清。这就要看个人所下的功夫。
曾国藩崇尚道家养生思想,自称为“君逸臣劳”。他说:“省思虑,除烦恼,君逸之谓也;行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。”“君逸”是“静养”,“臣劳”是“动养”。静养即定心安神,动养则是让肢体活动起来,也就是经常锻炼。
“古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。”圣贤之所以为圣,佛陀之所以成佛,都是在面对大磨难时,能够将心放得宽、修得定。
既要有活泼泼的胸襟,又要有坦荡荡的心境。只需心定、神定,即便身体偶有外感,亦不至于造成实质性的损伤。
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心若冰清,天塌不惊;万变犹定,神怡气静;尘垢不沾,俗相不染;虚空甯宓,浑然无物;无有相生,难易相成;份与物忘,同乎浑涅;
天地无涯,万物齐一;飞花落叶,虚怀若谷;
千般烦忧,才下心头;即展眉头,灵台清幽;
心无罣碍,意无所执;解心释神,莫然无魂;
水流心不惊,云在意俱迟;
一心不赘物,古今自逍遥。
心若冰清,天塌不惊;万变犹定,神怡气静;尘垢不沾,俗相不染;虚空甯宓,浑然无物;无有相生,难易相成;份与物忘,同乎浑涅;
天地无涯,万物齐一;飞花落叶,虚怀若谷;
千般烦忧,才下心头;即展眉头,灵台清幽;
心无罣碍,意无所执;解心释神,莫然无魂;
水流心不惊,云在意俱迟;
一心不赘物,古今自逍遥。
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