一次，上海青帮老大黄金荣喝醉了酒，抓住一个乞丐就问：“上海滩的三位大亨，你最佩服谁？”乞丐认真地说：“我最佩服黄金荣！长得那么丑，还有脸活着！”
黄金荣听后，不仅不怒，反而欢喜起来，他认为自己最有名，所以乞丐才会那么说。
所以，他从包里摸出了银元，给了乞丐，乞丐拿到钱，谢过后就飞快离开了。
事后，黄金荣醉醺醺回到了家，把这件事告诉了给了林桂生，林桂生觉得很可笑，也没有在说什么。
后来，黄金荣迷上听戏了，一有空就会去戏园坐一整天。
黄金荣对林桂生的能力也非常欣赏，他甚至交出了家里的财政大权让林桂生管理，平常大小事务也会听取林桂生的意见。
但他们结婚十余年，两人一直未能生下一个孩子。但即使膝下无子，黄金荣也多次向林桂生承诺：此生只会有林桂生一个妻子。
林桂生和黄金荣在帮内收了好几个年龄较小的少年当作养子，每日带到宅院里一起吃饭，也算是弥补了一些没有孩子的遗憾。
随着黄金荣地位的提高，应酬越来越多，黄金荣身边的女人也多，但林桂生并没在意，只要不过分，她都能忍耐。
后来，黄金荣因为女人跟别人争风吃醋得罪了人，还被卢筱嘉抓走了。卢筱嘉是军阀之子，林桂生为了保住黄金荣，找了杜月笙帮忙，最后在他斡旋下，卢筱嘉父亲答应收下一笔巨额赎金后放人，为了凑齐这笔赎金，林桂生几乎掏空了家底。
她原以为丈夫出来后会痛改前非，离开那个女人，但没想到丈夫出来后竟然执意要娶露兰春。
其实，露兰春对黄金荣并不感兴趣，毕竟年纪相差那么大，但碍于黄金荣的势力，她也不敢明目张胆的拒绝，面对黄金荣的示爱，她只能说：“我只做正室。”
黄金荣听后，拿不定主意，毕竟林桂生跟他结婚多年，他说不出口，于是，委托杜月笙出面。
杜月笙觉得这个事很棘手，但还是亲自出面跟林桂生说明，性格要强的林桂生，答应跟黄金荣离婚，离婚后，她只拿了5万块就离开了。
杜月笙为了报恩，每个月拿出钱给林桂生做生活费，就这样，林桂生彻底离开黄金荣了，伤透心的她，再也没有过问过黄金荣的事，一心呆在小院里，再也没有出来过。
而黄金荣娶到露兰春后，幸福的日子并没有过多久，露兰春把黄金荣值钱的东西全带走了，黄金荣人财两失，受到了打挤。在这个时候，他终于想起了林桂生的好。
大彻大悟的他，来到了林桂生的住处，痛哭流涕，后悔道歉，无论他怎么道歉，林桂生始终不搭理他，为了挽回林桂生的心，黄金荣还在院子里种下了上百株桂花树，但林桂生却不为所动。
为了防止黄金荣屡次骚扰她，她还报了警，黄金荣这才知道，一切已经无可挽回，他痛苦的回到了家。
此后，他年纪渐长，又不擅长打理，日子越发颓废起来。后来，杜月笙带着家人去香港，还询问他一同去不，黄金荣却表示，年纪大了，不想离开了。
解放以后，黄金荣的日子越发艰难，他竟然开始扫大街。几年后，86岁的黄金荣因发热病倒，昏迷了几天，就闭上了眼睛，或许，在他临死之前，或许怎么都没想通，林桂生为何不会原谅他。
其实，林桂生本就是个骄傲的人，跟黄金荣结婚后，就打定主意要过一辈子，相处30年，黄金荣的变心给了她很大的打击。
再加上她性格刚强，即使黄金荣回心转意，她也不会重回黄金荣身边。晚年的她，过着孤独寂寞的日子，或许是看透了婚姻的本质，她决心专注自己的生活。
还真是应了鲁迅的那句话：躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。或许，她的人生，从离开黄金荣以后，才算是为自己而活。 https://t.cn/A6oFBtUZ
黄金荣听后，不仅不怒，反而欢喜起来，他认为自己最有名，所以乞丐才会那么说。
所以，他从包里摸出了银元，给了乞丐，乞丐拿到钱，谢过后就飞快离开了。
事后，黄金荣醉醺醺回到了家，把这件事告诉了给了林桂生，林桂生觉得很可笑，也没有在说什么。
后来，黄金荣迷上听戏了，一有空就会去戏园坐一整天。
黄金荣对林桂生的能力也非常欣赏，他甚至交出了家里的财政大权让林桂生管理，平常大小事务也会听取林桂生的意见。
但他们结婚十余年，两人一直未能生下一个孩子。但即使膝下无子，黄金荣也多次向林桂生承诺：此生只会有林桂生一个妻子。
林桂生和黄金荣在帮内收了好几个年龄较小的少年当作养子，每日带到宅院里一起吃饭，也算是弥补了一些没有孩子的遗憾。
随着黄金荣地位的提高，应酬越来越多，黄金荣身边的女人也多，但林桂生并没在意，只要不过分，她都能忍耐。
后来，黄金荣因为女人跟别人争风吃醋得罪了人，还被卢筱嘉抓走了。卢筱嘉是军阀之子，林桂生为了保住黄金荣，找了杜月笙帮忙，最后在他斡旋下，卢筱嘉父亲答应收下一笔巨额赎金后放人，为了凑齐这笔赎金，林桂生几乎掏空了家底。
她原以为丈夫出来后会痛改前非，离开那个女人，但没想到丈夫出来后竟然执意要娶露兰春。
其实，露兰春对黄金荣并不感兴趣，毕竟年纪相差那么大，但碍于黄金荣的势力，她也不敢明目张胆的拒绝，面对黄金荣的示爱，她只能说：“我只做正室。”
黄金荣听后，拿不定主意，毕竟林桂生跟他结婚多年，他说不出口，于是，委托杜月笙出面。
杜月笙觉得这个事很棘手，但还是亲自出面跟林桂生说明，性格要强的林桂生，答应跟黄金荣离婚，离婚后，她只拿了5万块就离开了。
杜月笙为了报恩，每个月拿出钱给林桂生做生活费，就这样，林桂生彻底离开黄金荣了，伤透心的她，再也没有过问过黄金荣的事，一心呆在小院里，再也没有出来过。
而黄金荣娶到露兰春后，幸福的日子并没有过多久，露兰春把黄金荣值钱的东西全带走了，黄金荣人财两失，受到了打挤。在这个时候，他终于想起了林桂生的好。
大彻大悟的他，来到了林桂生的住处，痛哭流涕，后悔道歉，无论他怎么道歉，林桂生始终不搭理他，为了挽回林桂生的心，黄金荣还在院子里种下了上百株桂花树，但林桂生却不为所动。
为了防止黄金荣屡次骚扰她，她还报了警，黄金荣这才知道，一切已经无可挽回，他痛苦的回到了家。
此后，他年纪渐长，又不擅长打理，日子越发颓废起来。后来，杜月笙带着家人去香港，还询问他一同去不，黄金荣却表示，年纪大了，不想离开了。
解放以后，黄金荣的日子越发艰难，他竟然开始扫大街。几年后，86岁的黄金荣因发热病倒，昏迷了几天，就闭上了眼睛，或许，在他临死之前，或许怎么都没想通，林桂生为何不会原谅他。
其实，林桂生本就是个骄傲的人，跟黄金荣结婚后，就打定主意要过一辈子，相处30年，黄金荣的变心给了她很大的打击。
再加上她性格刚强，即使黄金荣回心转意，她也不会重回黄金荣身边。晚年的她，过着孤独寂寞的日子，或许是看透了婚姻的本质，她决心专注自己的生活。
还真是应了鲁迅的那句话：躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。或许，她的人生，从离开黄金荣以后，才算是为自己而活。 https://t.cn/A6oFBtUZ
你这样来认识世间，心里头非常平衡
梦参老和尚
我们看见的世间相好像不平等，有很多的年龄很大的都活得很健康，有年纪很小的病病歪歪的，乃至消失了；寿命长和寿命短，有富的有穷的，这是世间相。 但是它怎么来的？他过去积累的，过去他造的因，现在所受那个因的果，这没错吧？在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦，在我们中国古话说：可悲的人，就是很可哀的人、很痛苦的人，必可恨。为什么？因为你不知他过去，你要一看他过去所做的事情，这个人过去很坏，现在受报了。受报了能不能改变呢？还不改变，还不醒悟。 在我们佛教上看，每一个人很平等，你自己做的你受，他做的他受。你前生积的富贵因缘，你前生帮助别人、做好事，今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人，你今生想要得好的果报，可以吗？如果那个庄稼你也不经营它，种上就不管了，它能够产量很高吗？没有经营，光要收成果，这是不可能的。所以个人自己自作的，现在你个人受的报，平等吧？这叫自作自受。 你这样来认识世间，你心里头不会起波浪，为什么？因果报应，很简单，这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人，看他很苦难，你得先转他的因。怎么把他那个因消了，这就是靠佛菩萨加持力了，把他过去造的因忏悔掉，忏悔、悔改，再不做了，发愿去帮助别人，那才能把这个转了。但是同时在一生当中，因果很复杂，一个人丧终，大家都怪老天爷不公，我感觉非常好笑，因为他不知道。 我在青岛的时候，一个人他得了一笔外财。怎么得的？德国的老板在青岛设了个屠宰场，宰牛全是机动化的，那里头只有他一个人是中国人，给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国，不晓得什么事情发生了，就把这个工厂交给他经营，说：我要一年半回来，我给你好多好多的钱；如果我一年半回不来了，这个工厂就给你了。 一年半，那个德国人没回来，他就发了财了。所谓“穷人就富不得，富了就要不得”，什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗？那时候法律得听官吏的——结交官府，贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死，暗杀他，用种种手段，被他逃脱了。他感觉仇怨太深了，青岛住不下去，就把这工厂逐渐地卖了。卖完了，迁到广东。 到了广州之后，一改前非，他晓得做错的事，过去做得太不对了。那他现在办了么行业？感觉屠宰场是不对的，杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过，改了。他在广东专做善事。这人姓李，我们不说他的名字，专做善事，不做坏事，谁求他都行，在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂：这个坏人让他逃脱了，没让他还报。 突然间他发生事情，他到船上检查船，不晓得怎么一晕掉到海里去了，另外一只船来，在这一过，那船就把他搅里头，粉身碎骨。那海水红了一下子，那人就这么死了，尸骨无存。 这个好了，青岛人还在骂，说这个人恶得很，让他逃脱了；广东人也在骂，老天不公，这么好的一个人，受这样的报。 这件事作为一个我们佛教宣传材料，这两边的事我都知道。这是他先做的恶果，恶因恶果成就了；做的善事在后边，那报还没来，他把恶还完了再受报。
梦参老和尚
我们看见的世间相好像不平等，有很多的年龄很大的都活得很健康，有年纪很小的病病歪歪的，乃至消失了；寿命长和寿命短，有富的有穷的，这是世间相。 但是它怎么来的？他过去积累的，过去他造的因，现在所受那个因的果，这没错吧？在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦，在我们中国古话说：可悲的人，就是很可哀的人、很痛苦的人，必可恨。为什么？因为你不知他过去，你要一看他过去所做的事情，这个人过去很坏，现在受报了。受报了能不能改变呢？还不改变，还不醒悟。 在我们佛教上看，每一个人很平等，你自己做的你受，他做的他受。你前生积的富贵因缘，你前生帮助别人、做好事，今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人，你今生想要得好的果报，可以吗？如果那个庄稼你也不经营它，种上就不管了，它能够产量很高吗？没有经营，光要收成果，这是不可能的。所以个人自己自作的，现在你个人受的报，平等吧？这叫自作自受。 你这样来认识世间，你心里头不会起波浪，为什么？因果报应，很简单，这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人，看他很苦难，你得先转他的因。怎么把他那个因消了，这就是靠佛菩萨加持力了，把他过去造的因忏悔掉，忏悔、悔改，再不做了，发愿去帮助别人，那才能把这个转了。但是同时在一生当中，因果很复杂，一个人丧终，大家都怪老天爷不公，我感觉非常好笑，因为他不知道。 我在青岛的时候，一个人他得了一笔外财。怎么得的？德国的老板在青岛设了个屠宰场，宰牛全是机动化的，那里头只有他一个人是中国人，给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国，不晓得什么事情发生了，就把这个工厂交给他经营，说：我要一年半回来，我给你好多好多的钱；如果我一年半回不来了，这个工厂就给你了。 一年半，那个德国人没回来，他就发了财了。所谓“穷人就富不得，富了就要不得”，什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗？那时候法律得听官吏的——结交官府，贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死，暗杀他，用种种手段，被他逃脱了。他感觉仇怨太深了，青岛住不下去，就把这工厂逐渐地卖了。卖完了，迁到广东。 到了广州之后，一改前非，他晓得做错的事，过去做得太不对了。那他现在办了么行业？感觉屠宰场是不对的，杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过，改了。他在广东专做善事。这人姓李，我们不说他的名字，专做善事，不做坏事，谁求他都行，在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂：这个坏人让他逃脱了，没让他还报。 突然间他发生事情，他到船上检查船，不晓得怎么一晕掉到海里去了，另外一只船来，在这一过，那船就把他搅里头，粉身碎骨。那海水红了一下子，那人就这么死了，尸骨无存。 这个好了，青岛人还在骂，说这个人恶得很，让他逃脱了；广东人也在骂，老天不公，这么好的一个人，受这样的报。 这件事作为一个我们佛教宣传材料，这两边的事我都知道。这是他先做的恶果，恶因恶果成就了；做的善事在后边，那报还没来，他把恶还完了再受报。
“善人”为何得恶报？因果报应,你只认识了一半
你这样来认识世间，心里头非常平衡
梦参老和尚
我们看见的世间相好像不平等，有很多的年龄很大的都活得很健康，有年纪很小的病病歪歪的，乃至消失了；寿命长和寿命短，有富的有穷的，这是世间相。
但是它怎么来的？他过去积累的，过去他造的因，现在所受那个因的果，这没错吧？在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦，在我们中国古话说：可悲的人，就是很可哀的人、很痛苦的人，必可恨。为什么？因为你不知他过去，你要一看他过去所做的事情，这个人过去很坏，现在受报了。受报了能不能改变呢？还不改变，还不醒悟。
在我们佛教上看，每一个人很平等，你自己做的你受，他做的他受。你前生积的富贵因缘，你前生帮助别人、做好事，今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人，你今生想要得好的果报，可以吗？如果那个庄稼你也不经营它，种上就不管了，它能够产量很高吗？没有经营，光要收成果，这是不可能的。所以个人自己自作的，现在你个人受的报，平等吧？这叫自作自受。
你这样来认识世间，你心里头不会起波浪，为什么？因果报应，很简单，这样子你心里头非常平衡。但是你想帮助这个人，看他很苦难，你得先转他的因。怎么把他那个因消了，这就是靠佛菩萨加持力了，把他过去造的因忏悔掉，忏悔、悔改，再不做了，发愿去帮助别人，那才能把这个转了。但是同时在一生当中，因果很复杂，一个人丧终，大家都怪老天爷不公，我感觉非常好笑，因为他不知道。
我在青岛的时候，一个人他得了一笔外财。怎么得的？德国的老板在青岛设了个屠宰场，宰牛全是机动化的，那里头只有他一个人是中国人，给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国，不晓得什么事情发生了，就把这个工厂交给他经营，说：我要一年半回来，我给你好多好多的钱；如果我一年半回不来了，这个工厂就给你了。
一年半，那个德国人没回来，他就发了财了。所谓“穷人就富不得，富了就要不得”，什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗？那时候法律得听官吏的——结交官府，贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死，暗杀他，用种种手段，被他逃脱了。他感觉仇怨太深了，青岛住不下去，就把这工厂逐渐地卖了。卖完了，迁到广东。
到了广州之后，一改前非，他晓得做错的事，过去做得太不对了。那他现在办了么行业？感觉屠宰场是不对的，杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过，改了。他在广东专做善事。这人姓李，我们不说他的名字，专做善事，不做坏事，谁求他都行，在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂：这个坏人让他逃脱了，没让他还报。
突然间他发生事情，他到船上检查船，不晓得怎么一晕掉到海里去了，另外一只船来，在这一过，那船就把他搅里头，粉身碎骨。那海水红了一下子，那人就这么死了，尸骨无存。
这个好了，青岛人还在骂，说这个人恶得很，让他逃脱了；广东人也在骂，老天不公，这么好的一个人，受这样的报。
这件事作为一个我们佛教宣传材料，这两边的事我都知道。这是他先做的恶果，恶因恶果成就了；做的善事在后边，那报还没来，他把恶还完了再受报。#梦参老和尚开示##佛法看世间##佛教[超话]##佛教##大乘佛教[超话]#
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但是它怎么来的？他过去积累的，过去他造的因，现在所受那个因的果，这没错吧？在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦，在我们中国古话说：可悲的人，就是很可哀的人、很痛苦的人，必可恨。为什么？因为你不知他过去，你要一看他过去所做的事情，这个人过去很坏，现在受报了。受报了能不能改变呢？还不改变，还不醒悟。
在我们佛教上看，每一个人很平等，你自己做的你受，他做的他受。你前生积的富贵因缘，你前生帮助别人、做好事，今生你平平安安的、顺顺当当的。你前生尽害人，你今生想要得好的果报，可以吗？如果那个庄稼你也不经营它，种上就不管了，它能够产量很高吗？没有经营，光要收成果，这是不可能的。所以个人自己自作的，现在你个人受的报，平等吧？这叫自作自受。
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我在青岛的时候，一个人他得了一笔外财。怎么得的？德国的老板在青岛设了个屠宰场，宰牛全是机动化的，那里头只有他一个人是中国人，给老板跑腿管事。这老板突然间要回德国，不晓得什么事情发生了，就把这个工厂交给他经营，说：我要一年半回来，我给你好多好多的钱；如果我一年半回不来了，这个工厂就给你了。
一年半，那个德国人没回来，他就发了财了。所谓“穷人就富不得，富了就要不得”，什么坏事都做。做了坏事不是有法律制裁吗？那时候法律得听官吏的——结交官府，贿赂贪污官吏。那些个老百姓恨他要死，暗杀他，用种种手段，被他逃脱了。他感觉仇怨太深了，青岛住不下去，就把这工厂逐渐地卖了。卖完了，迁到广东。
到了广州之后，一改前非，他晓得做错的事，过去做得太不对了。那他现在办了么行业？感觉屠宰场是不对的，杀生这个业是不对——当然有位师父教导他过，改了。他在广东专做善事。这人姓李，我们不说他的名字，专做善事，不做坏事，谁求他都行，在广东他挣得一个“李老善人”。得到这么个绰号还很不容易。那青岛人就骂：这个坏人让他逃脱了，没让他还报。
突然间他发生事情，他到船上检查船，不晓得怎么一晕掉到海里去了，另外一只船来，在这一过，那船就把他搅里头，粉身碎骨。那海水红了一下子，那人就这么死了，尸骨无存。
这个好了，青岛人还在骂，说这个人恶得很，让他逃脱了；广东人也在骂，老天不公，这么好的一个人，受这样的报。
这件事作为一个我们佛教宣传材料，这两边的事我都知道。这是他先做的恶果，恶因恶果成就了；做的善事在后边，那报还没来，他把恶还完了再受报。#梦参老和尚开示##佛法看世间##佛教[超话]##佛教##大乘佛教[超话]#
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