《老子》曾鲜明指出“无”先于“有”,并且提倡“无名”、“无为”、“无知”、“无欲”、“无功”、“无事”、“无心”等等,这是道家指出。告诫人们以“无”的原则去“为”,以自然的,清净的风格去“作为”。自然而然的“能言善辩”之下,不会有利己排他的“私欲”,不会有“巧舌如簧”的心机,展现的是一种“以理服人”的和煦与温和。迷时师度…….迷人口说,智者心行……。修行是修自己,“自我的心”磨练到空无“物” 空无“物”不被干扰!呼呼觉觉夜[月亮] [哈哈]
#阳光信用# [许愿星]#每日一善#
日行一善,让善因累德深厚福田,日行一善,是心慈悲和感恩的诠释,日行一善,利乐有情,日行一善,持之以恒,久之必会福慧圆满,万文收获。怀着一颗慈悲喜舍的心而施福利与人,是众行之源。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
中国的命运与世界的命运紧密相关,我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
心宽,宽大为怀是足智多谋的恬静;心正,正大光明是憨厚耿直的凸现;心静,静心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是达观开朗的淡泊;心安,安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚,诚心诚意是高风亮节的镜子。
日行一善,让善因累德深厚福田,日行一善,是心慈悲和感恩的诠释,日行一善,利乐有情,日行一善,持之以恒,久之必会福慧圆满,万文收获。怀着一颗慈悲喜舍的心而施福利与人,是众行之源。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
中国的命运与世界的命运紧密相关,我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
心宽,宽大为怀是足智多谋的恬静;心正,正大光明是憨厚耿直的凸现;心静,静心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是达观开朗的淡泊;心安,安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚,诚心诚意是高风亮节的镜子。
一份从容与平静,无为而为,才是对周边最好的爱。与做些什么相比,平静以及松弛的状态才是难得的。
温柔要有棱角,善良要有原则,付出要懂平衡,可给予可要求,可依赖可独立,爱自己的每一个面像。
惜缘不追缘,接受无奈,接受无力,世间很多事并不如自己所愿,也并不由自己所掌控,接受现实的状态,接受可能会面临的挫败,在一次又一次的反馈里,才知道自己是谁。
平静与轻松,生活就没有问题。
温柔要有棱角,善良要有原则,付出要懂平衡,可给予可要求,可依赖可独立,爱自己的每一个面像。
惜缘不追缘,接受无奈,接受无力,世间很多事并不如自己所愿,也并不由自己所掌控,接受现实的状态,接受可能会面临的挫败,在一次又一次的反馈里,才知道自己是谁。
平静与轻松,生活就没有问题。
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