#算卦##周易算卦# 【复归自然】
太上老君说,“反者道之动”,道的运动是循环往复的变化,周而复始的运转,因此在现实生活中要时刻保持警醒,要看到事物相反的一面,否则就会陷入迷失。为了避免这种迷失,人们需要找寻,需要回归,回归到宇宙形成的原点,大道诞生的始初。于人而言,即是太上道祖所说的“复归于婴儿”。
“复归”,就是回过头去,重新回到人生的起点,找寻曾有过的婴儿状态,即柔弱的、天真的、纯粹的、丝毫未染的、最本真的状态。在这个状态下“致虚极,守静笃”,达到心境清澈透明、万念俱化为虚无的极致,安守着天地间固有的那份宁静。“万物并作,吾以观其复”,心内与身外的世界都在不停地变化、运转之中,我们所要做的,只是认真地体味这种不可抗拒的无常变迁及循环往复。“夫物芸芸,各复归其根”,直到万物万众纷纷回归到自己的本原。
嵇康在谈到养生时曾经说到养生有“五难”,即“名利不灭,此一难也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四难也;神虑转发,此五难也”。
其中的“灭、除、去、绝”等词语,就是要人们摈弃后天的私欲、不为外界所诱惑而返回到生命本真,在这个没有污染的条件下养生、修身,胜过吃药进补,定会达到健康长寿的目的。嵇康的友人这样评价他:“与康居二十年,未尝见其喜愠之色。”诚然,这样喜怒不形于色的人必定是有着一颗淡泊、宁静、质朴的心,从容地应对生活。
北京白云观保存有一部珍贵的《金液还丹图》,该图描绘的是道教内丹修炼的整个过程。全卷共有二十幅图,第一幅与最后一幅是完全一样的,都是一个白色的圆圈。第一幅代表的是“无极”,是先天混元状态的开始,人体经过一系列的修炼过程之后,又回到最原始的状态,因此最后一幅仍然是一个混元无极图。这就是道教所讲的“顺则成人,逆则成仙”的道理。祖天师张陵也因此说“仙人道士与俗人异”,这个“异”就是不追求名利,而是以全身、守道为宗旨,复归于自然,保持生命的活力与永恒。
太上老君说,“反者道之动”,道的运动是循环往复的变化,周而复始的运转,因此在现实生活中要时刻保持警醒,要看到事物相反的一面,否则就会陷入迷失。为了避免这种迷失,人们需要找寻,需要回归,回归到宇宙形成的原点,大道诞生的始初。于人而言,即是太上道祖所说的“复归于婴儿”。
“复归”,就是回过头去,重新回到人生的起点,找寻曾有过的婴儿状态,即柔弱的、天真的、纯粹的、丝毫未染的、最本真的状态。在这个状态下“致虚极,守静笃”,达到心境清澈透明、万念俱化为虚无的极致,安守着天地间固有的那份宁静。“万物并作,吾以观其复”,心内与身外的世界都在不停地变化、运转之中,我们所要做的,只是认真地体味这种不可抗拒的无常变迁及循环往复。“夫物芸芸,各复归其根”,直到万物万众纷纷回归到自己的本原。
嵇康在谈到养生时曾经说到养生有“五难”,即“名利不灭,此一难也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四难也;神虑转发,此五难也”。
其中的“灭、除、去、绝”等词语,就是要人们摈弃后天的私欲、不为外界所诱惑而返回到生命本真,在这个没有污染的条件下养生、修身,胜过吃药进补,定会达到健康长寿的目的。嵇康的友人这样评价他:“与康居二十年,未尝见其喜愠之色。”诚然,这样喜怒不形于色的人必定是有着一颗淡泊、宁静、质朴的心,从容地应对生活。
北京白云观保存有一部珍贵的《金液还丹图》,该图描绘的是道教内丹修炼的整个过程。全卷共有二十幅图,第一幅与最后一幅是完全一样的,都是一个白色的圆圈。第一幅代表的是“无极”,是先天混元状态的开始,人体经过一系列的修炼过程之后,又回到最原始的状态,因此最后一幅仍然是一个混元无极图。这就是道教所讲的“顺则成人,逆则成仙”的道理。祖天师张陵也因此说“仙人道士与俗人异”,这个“异”就是不追求名利,而是以全身、守道为宗旨,复归于自然,保持生命的活力与永恒。
可以选择绿色健康的方式疗愈身体:中医,能量疗愈,催眠,素食,一切绿色健康的灵性疗愈方式等,远离一切西医的摧残身体的方式。
既然今天的标题是“矩阵”,那就谈谈什么是矩阵,大家有空可以看看电影《黑客帝国》,可以去深思。
地球将不再以三维频率振动,这个周期将要结束了,人类正在参加“期末考试”或者“升级考试”。
地球里所谓的“矩阵”,比如:战争,娱乐,色情,名利财食睡,一切新闻,爆料等,任何让你远离内心的网络信息,一切让人脱离自我的内心,向外追逐的都是矩阵,这都不是真的,一切都是幻相。
光明与黑暗的内在与外在的较量体现在:光明力量一直不断的让你回归自己的内心,让你安静,让你亲近大自然,让你去运用自身的直觉和觉知,远离一切网络毒鸡汤信息,安住每一个当下,真正的去创造,淡然喜悦。
黑暗势力一直不断的制造各种事端,吸引你的注意力,让你的情绪起伏不定,网络绝大部分信息都在让你远离自我的内心,不断的让你陷入矩阵,沉迷于幻相中无法自拔。
老子有言:致虚极,守静笃,多闻数穷,不如守中,人法地,地法天,天法道,道法自然,经典的句子,一句话已经推翻了一切虚妄的幻相 。
摘自原创文章~~~《什么是矩阵?》
既然今天的标题是“矩阵”,那就谈谈什么是矩阵,大家有空可以看看电影《黑客帝国》,可以去深思。
地球将不再以三维频率振动,这个周期将要结束了,人类正在参加“期末考试”或者“升级考试”。
地球里所谓的“矩阵”,比如:战争,娱乐,色情,名利财食睡,一切新闻,爆料等,任何让你远离内心的网络信息,一切让人脱离自我的内心,向外追逐的都是矩阵,这都不是真的,一切都是幻相。
光明与黑暗的内在与外在的较量体现在:光明力量一直不断的让你回归自己的内心,让你安静,让你亲近大自然,让你去运用自身的直觉和觉知,远离一切网络毒鸡汤信息,安住每一个当下,真正的去创造,淡然喜悦。
黑暗势力一直不断的制造各种事端,吸引你的注意力,让你的情绪起伏不定,网络绝大部分信息都在让你远离自我的内心,不断的让你陷入矩阵,沉迷于幻相中无法自拔。
老子有言:致虚极,守静笃,多闻数穷,不如守中,人法地,地法天,天法道,道法自然,经典的句子,一句话已经推翻了一切虚妄的幻相 。
摘自原创文章~~~《什么是矩阵?》
太上老君内观经<三>
老君曰:
道以心得,心以道明。
心明则道降,道降则心通。神明之在身,犹火之因卮(zhī)也。
明从火起,火自炷发。炷因油润,油藉卮停。
四者若废,明何生焉。亦如明缘神照,神托心存。
水由形有,形以道全。一物不足,明何依焉?
所以谓之神明者,眼见耳闻,意知心觉,分别物理,细微悉知,由神以明,故曰神明也。
老君曰:
所以言虚心者,遣其实也;
无心者,除其有也;定心者,令不动也;
安心者,使不危也;静心者,令不乱也;
正心者,使不邪也;清心者,使不浊也;
净心者,使不秽也。此皆以有,令使除也。
四见者,心直者,不反复也。
心平者,无高低也。心明者,无暗昧也。
心通者,无窒碍也。此皆本自照者也。
粗言数语,余可思也。
老君曰:
知道易,通道难。通道易,行道难。
行道易,得道难。得道易,守道难。
守而不失,乃常存也。
老君曰:
道也者,不可言传口授而得之。
常虚心静神,道自来居。
愚者不知,劳其形,苦其心,役其志,躁其神,而道愈远,而神愈悲。背道求道,当慎择焉。
老君曰:
道贵长存,保神固根。精气不散,纯白不分。
形神合道,飞升昆仑。先天以生,后天以存。
出入无间,不由其门。吹阴煦阳,制魄拘魂。
亿岁眷属,千载子孙。黄尘四起,骑羊真人。
金堂玉室,送故迎新。
老君曰:
内观之道,静神定心。乱想不起,邪妄不侵。
固身及物,闭目思寻。表里虚寂,神道微深。
外藏万境,内察一心。了然明静,静乱俱息。
念念相系,深根宁极。湛然常住,杳冥难测。忧患永消,是非莫识。
老君曰:
吾非圣人,学而得之。故我求道,无不受持。千经万术,惟在心也。
老君曰:
道以心得,心以道明。
心明则道降,道降则心通。神明之在身,犹火之因卮(zhī)也。
明从火起,火自炷发。炷因油润,油藉卮停。
四者若废,明何生焉。亦如明缘神照,神托心存。
水由形有,形以道全。一物不足,明何依焉?
所以谓之神明者,眼见耳闻,意知心觉,分别物理,细微悉知,由神以明,故曰神明也。
老君曰:
所以言虚心者,遣其实也;
无心者,除其有也;定心者,令不动也;
安心者,使不危也;静心者,令不乱也;
正心者,使不邪也;清心者,使不浊也;
净心者,使不秽也。此皆以有,令使除也。
四见者,心直者,不反复也。
心平者,无高低也。心明者,无暗昧也。
心通者,无窒碍也。此皆本自照者也。
粗言数语,余可思也。
老君曰:
知道易,通道难。通道易,行道难。
行道易,得道难。得道易,守道难。
守而不失,乃常存也。
老君曰:
道也者,不可言传口授而得之。
常虚心静神,道自来居。
愚者不知,劳其形,苦其心,役其志,躁其神,而道愈远,而神愈悲。背道求道,当慎择焉。
老君曰:
道贵长存,保神固根。精气不散,纯白不分。
形神合道,飞升昆仑。先天以生,后天以存。
出入无间,不由其门。吹阴煦阳,制魄拘魂。
亿岁眷属,千载子孙。黄尘四起,骑羊真人。
金堂玉室,送故迎新。
老君曰:
内观之道,静神定心。乱想不起,邪妄不侵。
固身及物,闭目思寻。表里虚寂,神道微深。
外藏万境,内察一心。了然明静,静乱俱息。
念念相系,深根宁极。湛然常住,杳冥难测。忧患永消,是非莫识。
老君曰:
吾非圣人,学而得之。故我求道,无不受持。千经万术,惟在心也。
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