今日楼下核酸碰到一只超级可爱的小狗，主人让他坐下就坐着，身姿挺拔，一动不动等主人回来[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]。小孩的事情真是不能着急，绝对不能打击，之前因为拍篮球闹的不愉快，今天改用鼓励➕忽视，让他自己瞎玩，反而玩了很久还有点感觉了，不要拔苗助长，鼓励小孩自己探索，适当引导即可[嘻嘻]，罗马也不是一天建成的[哈哈]，又不参加世锦赛，能拍球晒太阳就行[挤眼]
安士全书
《文昌帝君阴骘文》广义节录
见先哲于羹墙
【原文】[发明]先哲者，谓往古圣贤。见之云者，谓心慕身行，如或见之也。羹墙二字，勿泥，当与参前倚衡一例看〖参前倚衡，出论语卫灵公篇，孔子教诫子张，君子于忠信笃敬，立则见其参于前，在舆则见其倚于衡，应念念不忘，时刻如在目前〗。◎圣贤道理，随处发现流行，活泼泼地。倘执著行迹，稍存意，必，固，我〖意，必，固，我，出论语子罕篇，子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。孔子一生以四绝要求自己。即不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是〗，是犹叶公但知画龙，而不知有真龙矣。佘昔年偶见一人，手执中庸，因与论中庸大义。且告之曰，中庸本无形相，若执定三十三章者以为真中庸，孔颜之道，尚未梦见。其人大怒曰，君是禅学，非吾儒道。遂将中庸反掷于案上。余曰，子诚小人矣。其人问故，余曰，仲尼不尝曰君子中庸，小人反中庸乎。今子反中庸于桌子上矣。其人曰，小人反中庸，岂反置手内所执者乎。余笑曰，然则吾所谓无相之中庸者，固如此也。其人默然有省。◎一日，有人举尽信书，不如无书之说。余曰，此语却未敢便道孟夫子说得是。此友拂然，余微笑。其人良久，始恍然曰，君可谓善读孟子者矣，我几为君所卖。◎尧舜禹汤文武周孔颜曾往矣，要其遗文固在也。闲尝神游千古，网罗百家之言以读之，反覆沉思，参以先儒议论。若其言与吾合，则密咏恬吟，悠然神往。间有一二欲合而必不可者，则笔之于书，质诸至圣先师，俾存其说于天壤。故三十年来，曾有质孔说一编，以自娱玩。非敢谓如见先哲也，只期发明圣学，不负先哲之训已耳。爰摘数条，以公同志。
【译白】[发明]先哲，是指古圣前贤。见的意思，是说不仅心里仰慕，还要身体力行，就如同见到先哲了。羹墙两字，不要拘泥，当参考《论语?卫灵公》这一章看，立则见其参于前，在舆则见其倚于衡。《论语》上这段话的意思是：“站着，就好像看见忠信笃敬这几个字出现在眼前。坐车，就好像看见这几个字正靠在横木上，念念不忘，时刻如在目前。”◎圣贤的道理流行于世，在生活中随处可以发现，生动自然而不呆板。若执着于形迹，稍存意、必、固、我之私心，那就如叶公好龙，只知有绘画之龙，而不知有真龙。我往年偶然遇见一人，手里拿着《中庸》，就与他谈论《中庸》大义。且对他说：“《中庸》本来没有形相，若执定三十三章就是真《中庸》，那么对于孔子、颜子之道，恐怕连做梦都没梦到。”其人大怒说：“你这话是禅学，不是出自儒学之道。”说着就把《中庸》反掷于桌上。我说：“你真是小人啊！”其人问何故。我说：“孔子不是曾说，君子中庸，小人反中庸吗？现在你把《中庸》反放于桌上了。”其人说：“小人反中庸，哪是指反放手内所拿之《中庸》啊!”我笑着说：“我所说中庸没有形相，便是此意啊!”其人沉默许久，似有省悟。◎一天，有友人提及《孟子》中“尽信书，不如无书”之说。我说：“这句话却不敢随便即认为孟老夫子说得就对。”此友听了不悦，我微笑不语。过了许久，他才恍然大悟说，您可真是善读《孟子》之人啊！我几乎被您所卖。◎唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子、颜子，都是古代圣贤，但他们遗留下来的宝贵文献还在。我闲暇时曾神游千古，搜集百家之著述来阅读，反复沉思，再参考先儒之议论。若其言论与我心相合的，就潜心吟读，悠然神往。间或有一二句总想不通的，就记录下来，希望能就正于至圣先师，使圣贤之学说永存于世。所以三十年来，曾辑有《质孔说》一册，以供自己把玩体味。我不敢说是如见先哲，只希望能对圣人之学说有所发明，从而不辜负先哲之训诫而已。姑且摘录几条，以供志趣相同者作参考。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：见先哲于羹墙
《文昌帝君阴骘文》广义节录
见先哲于羹墙
【原文】[发明]先哲者，谓往古圣贤。见之云者，谓心慕身行，如或见之也。羹墙二字，勿泥，当与参前倚衡一例看〖参前倚衡，出论语卫灵公篇，孔子教诫子张，君子于忠信笃敬，立则见其参于前，在舆则见其倚于衡，应念念不忘，时刻如在目前〗。◎圣贤道理，随处发现流行，活泼泼地。倘执著行迹，稍存意，必，固，我〖意，必，固，我，出论语子罕篇，子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。孔子一生以四绝要求自己。即不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是〗，是犹叶公但知画龙，而不知有真龙矣。佘昔年偶见一人，手执中庸，因与论中庸大义。且告之曰，中庸本无形相，若执定三十三章者以为真中庸，孔颜之道，尚未梦见。其人大怒曰，君是禅学，非吾儒道。遂将中庸反掷于案上。余曰，子诚小人矣。其人问故，余曰，仲尼不尝曰君子中庸，小人反中庸乎。今子反中庸于桌子上矣。其人曰，小人反中庸，岂反置手内所执者乎。余笑曰，然则吾所谓无相之中庸者，固如此也。其人默然有省。◎一日，有人举尽信书，不如无书之说。余曰，此语却未敢便道孟夫子说得是。此友拂然，余微笑。其人良久，始恍然曰，君可谓善读孟子者矣，我几为君所卖。◎尧舜禹汤文武周孔颜曾往矣，要其遗文固在也。闲尝神游千古，网罗百家之言以读之，反覆沉思，参以先儒议论。若其言与吾合，则密咏恬吟，悠然神往。间有一二欲合而必不可者，则笔之于书，质诸至圣先师，俾存其说于天壤。故三十年来，曾有质孔说一编，以自娱玩。非敢谓如见先哲也，只期发明圣学，不负先哲之训已耳。爰摘数条，以公同志。
【译白】[发明]先哲，是指古圣前贤。见的意思，是说不仅心里仰慕，还要身体力行，就如同见到先哲了。羹墙两字，不要拘泥，当参考《论语?卫灵公》这一章看，立则见其参于前，在舆则见其倚于衡。《论语》上这段话的意思是：“站着，就好像看见忠信笃敬这几个字出现在眼前。坐车，就好像看见这几个字正靠在横木上，念念不忘，时刻如在目前。”◎圣贤的道理流行于世，在生活中随处可以发现，生动自然而不呆板。若执着于形迹，稍存意、必、固、我之私心，那就如叶公好龙，只知有绘画之龙，而不知有真龙。我往年偶然遇见一人，手里拿着《中庸》，就与他谈论《中庸》大义。且对他说：“《中庸》本来没有形相，若执定三十三章就是真《中庸》，那么对于孔子、颜子之道，恐怕连做梦都没梦到。”其人大怒说：“你这话是禅学，不是出自儒学之道。”说着就把《中庸》反掷于桌上。我说：“你真是小人啊！”其人问何故。我说：“孔子不是曾说，君子中庸，小人反中庸吗？现在你把《中庸》反放于桌上了。”其人说：“小人反中庸，哪是指反放手内所拿之《中庸》啊!”我笑着说：“我所说中庸没有形相，便是此意啊!”其人沉默许久，似有省悟。◎一天，有友人提及《孟子》中“尽信书，不如无书”之说。我说：“这句话却不敢随便即认为孟老夫子说得就对。”此友听了不悦，我微笑不语。过了许久，他才恍然大悟说，您可真是善读《孟子》之人啊！我几乎被您所卖。◎唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子、颜子，都是古代圣贤，但他们遗留下来的宝贵文献还在。我闲暇时曾神游千古，搜集百家之著述来阅读，反复沉思，再参考先儒之议论。若其言论与我心相合的，就潜心吟读，悠然神往。间或有一二句总想不通的，就记录下来，希望能就正于至圣先师，使圣贤之学说永存于世。所以三十年来，曾辑有《质孔说》一册，以供自己把玩体味。我不敢说是如见先哲，只希望能对圣人之学说有所发明，从而不辜负先哲之训诫而已。姑且摘录几条，以供志趣相同者作参考。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：见先哲于羹墙
#3D还原梨泰院踩踏事故过程#
【“没有人责怪，更伤我的心”……成熟善良的“正常”受害者】
“你每天运动的时候对自己的身体有多少照顾？因为他性格好，去哪里都适应得很好，笑起来也很好，所以大家都很喜欢他。我通常工作到周六，但那天我请了一天假，所以我和朋友出去玩了…… 。”
“他是一个对安全非常敏感的朋友。我不喜欢人多的地方... .无论如何我都会摆脱它。他自己攒钱去学语言，和他是一个过得很辛苦的朋友。”
31日到殡仪馆悼念在梨泰院万圣节灾难中丧生的同龄27岁青年A和B的人，都记住了两人。死者是20多岁的年轻人，他们忠实地过着他们被赋予的生活。 20多岁的他们，想和朋友一起度过美好时光，却走上了不归路。
A、B 和 A 的女朋友一起去梨泰院过万圣节，但再也没有回来。在京畿道高阳市的一家殡仪馆准备的A先生和B先生的太平间，被淹没在哀悼中的家人和熟人守卫着。
两人是亲密的朋友，在他们的一生中都有相似的外表。 A 先生和他都是大学生的哥哥、父亲和祖母住在一起。 A 的父亲说：“附近有很多赞美，”他说。他也是一个照顾弟弟的好哥哥。 A先生是一名上班族，通常工作到每个星期六，但据说灾难发生的29日是“休息日”。 “我最后一次是在周五晚上回家说，‘我明天要休息，所以我要和朋友出去喝一杯’。”
朋友B也被称为“成年人”。一起上高中和大学的朋友朴钟浩（27 岁）记得 B 先生说：“他是附近最好的密友之一，我每周都会联系他。黄景旭（27岁）说：“他充满激情，思想深刻，在所有方面都非常成熟。”
在B的葬礼上，一位与两位死者都是朋友的20多岁男子说：“我们才刚认识，太荒谬了，毫无意义。”
一位 67 岁的母亲在一次事故中失去了她 30 岁的儿子，她大声喊道：“像这样走在首尔市中心，就在国家最好的总统旁边，这样死合理吗？”在得知事故消息的当天，李先生表示，从梨泰院到顺天乡大学医院、汉南洞社区服务中心、龙山警察局，事故现场附近没有他找不到的地方。 “对于一个只需要关注和照顾的人来说，这算什么？它要花钱。它要花多少钱？从世越号渡轮事故，一切都是一样的！”
在其他大都市区的葬礼上，为40多岁的死者留下年幼的孩子的哀悼流淌在太平间外。这位在这场灾难中失去了 40 岁儿子的母亲一直哭个不停。 “我吃了一顿美餐，但他说他会出来一会儿…… 。”失去40岁女儿的母亲捶胸顿足
1名中学生和5名高中生在这场灾难中丧生的事实，今天才为人所知，更加悲痛。他与母亲和姑姑牵手参观了万圣节祭典现场，据说死去的中学生是与学长、学弟、同学相处融洽的学生。震惊和悲伤的同学和老师使学校无法正常上课。
我在首尔一所高中的两个朋友也死于一场灾难。听到这个突如其来的消息，那天学校的气氛很阴沉。据说，他们平时坐的教室的课桌上放着菊花。一名与遇难者同班的学生说：“我是通过SNS听到的消息”，并说：“每个人都感到沮丧和不安。”他还说：“我最好的朋友（和死者）要求我不要去太平间，除了同班的学生。”学校老师说：“大家都是用心去纪念。” #梨泰院踩踏事故已致153人死亡#
【“没有人责怪，更伤我的心”……成熟善良的“正常”受害者】
“你每天运动的时候对自己的身体有多少照顾？因为他性格好，去哪里都适应得很好，笑起来也很好，所以大家都很喜欢他。我通常工作到周六，但那天我请了一天假，所以我和朋友出去玩了…… 。”
“他是一个对安全非常敏感的朋友。我不喜欢人多的地方... .无论如何我都会摆脱它。他自己攒钱去学语言，和他是一个过得很辛苦的朋友。”
31日到殡仪馆悼念在梨泰院万圣节灾难中丧生的同龄27岁青年A和B的人，都记住了两人。死者是20多岁的年轻人，他们忠实地过着他们被赋予的生活。 20多岁的他们，想和朋友一起度过美好时光，却走上了不归路。
A、B 和 A 的女朋友一起去梨泰院过万圣节，但再也没有回来。在京畿道高阳市的一家殡仪馆准备的A先生和B先生的太平间，被淹没在哀悼中的家人和熟人守卫着。
两人是亲密的朋友，在他们的一生中都有相似的外表。 A 先生和他都是大学生的哥哥、父亲和祖母住在一起。 A 的父亲说：“附近有很多赞美，”他说。他也是一个照顾弟弟的好哥哥。 A先生是一名上班族，通常工作到每个星期六，但据说灾难发生的29日是“休息日”。 “我最后一次是在周五晚上回家说，‘我明天要休息，所以我要和朋友出去喝一杯’。”
朋友B也被称为“成年人”。一起上高中和大学的朋友朴钟浩（27 岁）记得 B 先生说：“他是附近最好的密友之一，我每周都会联系他。黄景旭（27岁）说：“他充满激情，思想深刻，在所有方面都非常成熟。”
在B的葬礼上，一位与两位死者都是朋友的20多岁男子说：“我们才刚认识，太荒谬了，毫无意义。”
一位 67 岁的母亲在一次事故中失去了她 30 岁的儿子，她大声喊道：“像这样走在首尔市中心，就在国家最好的总统旁边，这样死合理吗？”在得知事故消息的当天，李先生表示，从梨泰院到顺天乡大学医院、汉南洞社区服务中心、龙山警察局，事故现场附近没有他找不到的地方。 “对于一个只需要关注和照顾的人来说，这算什么？它要花钱。它要花多少钱？从世越号渡轮事故，一切都是一样的！”
在其他大都市区的葬礼上，为40多岁的死者留下年幼的孩子的哀悼流淌在太平间外。这位在这场灾难中失去了 40 岁儿子的母亲一直哭个不停。 “我吃了一顿美餐，但他说他会出来一会儿…… 。”失去40岁女儿的母亲捶胸顿足
1名中学生和5名高中生在这场灾难中丧生的事实，今天才为人所知，更加悲痛。他与母亲和姑姑牵手参观了万圣节祭典现场，据说死去的中学生是与学长、学弟、同学相处融洽的学生。震惊和悲伤的同学和老师使学校无法正常上课。
我在首尔一所高中的两个朋友也死于一场灾难。听到这个突如其来的消息，那天学校的气氛很阴沉。据说，他们平时坐的教室的课桌上放着菊花。一名与遇难者同班的学生说：“我是通过SNS听到的消息”，并说：“每个人都感到沮丧和不安。”他还说：“我最好的朋友（和死者）要求我不要去太平间，除了同班的学生。”学校老师说：“大家都是用心去纪念。” #梨泰院踩踏事故已致153人死亡#
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