#曼辛之星话沉香#
沉香贵在精，不在大
沉香，大多数人只见其名，未闻其味，所以往往让初学者雾里看花，所见所闻，有太多的商业包装名词，沉香的种类繁多，价格也天差地别，廉者千元有余，贵者千万亦不足，其中落差，便在于香气与结油上，内行人都将正确沉香知识，视为商业机密，所以一般人无法得知，能知道的，也仅为一般销售之词，导致市面上鱼目混珠之举，时有所闻，让人不得不防，多数的人喜欢引用古籍，但古月是今月，古沉却不见得是今沉，随着时空的流转，不同的形容词与环境变化，常常让古时对沉香的描述与现今的实况，难以相符，以古证今，并不完全适合用在沉香。
香文化的日渐普及，身为香料之首的沉香，愈发重要，然并非所有沉香皆能入品香之流，而入流者，因其生长环境之险峻，亦难大量开采，僧多粥少，在有利可图之下，仿者辈出，遂造成现今沉香市场之乱象，沉香究其底，亦难逃香料之属，眼能见、手可摸、钱可换之物，当入市场买卖一途，谈到买卖，就必须说到沉香的价值，身为香料，沉香最大的价值就在于其香气，而沉香的香气由结油来，所以沉香的香气与结油度颐香园沉香/是判断沉香价值的最大凭依，对于沉香应将重点放在香气与结油度的判断上，方为正途!!
沉香，观其油线，皆为黄肉中带油线者，或有因结油丰富，油线密集，而断面俱黑者，细细观察，尤可见其黄肉之处，与市面所谓沉水之沉香，整块乌漆妈黑，实有很大不同，正伪之差，由此可见，而一般人观念中，沉水者必为黑者，其实是很大的谬论!!
沉香与一般香木不同，并非整株皆有香气，而是受到外力破坏处，才有结油的机会，有结油的叫沉香，而未结油的，则是没有价值的沉香木，如果将沉香木与沉香相比，就好像金矿与纯金一样，我们挖掘金矿，是为了提炼纯金，同样的，沉香木中的沉香才是我们所要的，我们需要的是沉香木中的精华~沉香，沉香最大的重点，在于以质取胜，好沉香颐香园沉香/之所以珍贵，在于其香气上的不可取代性，0.1公克的好沉香，其香气远胜于10公克的普通沉香，所以量小质精的沉香，才是沉香的精华所在，许多刚开始接触沉沉香的人，以为买到又大又便宜的沉香，其实买到的都是沉香木，大而无用，虽然鲜有体积大者，却成为最受藏家喜爱之沉香，好货难求。
沉香不是神话，好沉香虽然数量稀少，但绝对是摸的到，用的到的，使用它，才是展现其最大的价值，不然藏而不用，不只价值无法体现，也不知其好在哪里，如同身藏巨款，却日日三餐不继，甚为可惜，我曾于香席中，见一香友，将其随身携带的手珠取下，当众削屑入炉,甚为震惊，也因此改变了对沉香使用的观念。
沉香贵在精，不在大
沉香，大多数人只见其名，未闻其味，所以往往让初学者雾里看花，所见所闻，有太多的商业包装名词，沉香的种类繁多，价格也天差地别，廉者千元有余，贵者千万亦不足，其中落差，便在于香气与结油上，内行人都将正确沉香知识，视为商业机密，所以一般人无法得知，能知道的，也仅为一般销售之词，导致市面上鱼目混珠之举，时有所闻，让人不得不防，多数的人喜欢引用古籍，但古月是今月，古沉却不见得是今沉，随着时空的流转，不同的形容词与环境变化，常常让古时对沉香的描述与现今的实况，难以相符，以古证今，并不完全适合用在沉香。
香文化的日渐普及，身为香料之首的沉香，愈发重要，然并非所有沉香皆能入品香之流，而入流者，因其生长环境之险峻，亦难大量开采，僧多粥少，在有利可图之下，仿者辈出，遂造成现今沉香市场之乱象，沉香究其底，亦难逃香料之属，眼能见、手可摸、钱可换之物，当入市场买卖一途，谈到买卖，就必须说到沉香的价值，身为香料，沉香最大的价值就在于其香气，而沉香的香气由结油来，所以沉香的香气与结油度颐香园沉香/是判断沉香价值的最大凭依，对于沉香应将重点放在香气与结油度的判断上，方为正途!!
沉香，观其油线，皆为黄肉中带油线者，或有因结油丰富，油线密集，而断面俱黑者，细细观察，尤可见其黄肉之处，与市面所谓沉水之沉香，整块乌漆妈黑，实有很大不同，正伪之差，由此可见，而一般人观念中，沉水者必为黑者，其实是很大的谬论!!
沉香与一般香木不同，并非整株皆有香气，而是受到外力破坏处，才有结油的机会，有结油的叫沉香，而未结油的，则是没有价值的沉香木，如果将沉香木与沉香相比，就好像金矿与纯金一样，我们挖掘金矿，是为了提炼纯金，同样的，沉香木中的沉香才是我们所要的，我们需要的是沉香木中的精华~沉香，沉香最大的重点，在于以质取胜，好沉香颐香园沉香/之所以珍贵，在于其香气上的不可取代性，0.1公克的好沉香，其香气远胜于10公克的普通沉香，所以量小质精的沉香，才是沉香的精华所在，许多刚开始接触沉沉香的人，以为买到又大又便宜的沉香，其实买到的都是沉香木，大而无用，虽然鲜有体积大者，却成为最受藏家喜爱之沉香，好货难求。
沉香不是神话，好沉香虽然数量稀少，但绝对是摸的到，用的到的，使用它，才是展现其最大的价值，不然藏而不用，不只价值无法体现，也不知其好在哪里，如同身藏巨款，却日日三餐不继，甚为可惜，我曾于香席中，见一香友，将其随身携带的手珠取下，当众削屑入炉,甚为震惊，也因此改变了对沉香使用的观念。
杏月香缘 —《闽茶艺韵》课程线下活动
亲爱的学员们：
大家好！
我们将于本周六上午十点（3月19日）在福建农林大学举办《闽茶艺韵》课程线下活动。
中国香文化作为我国传统文化精髓之一，可追溯到3000年至5000年前；远古时期，我们的先祖“燔木升烟、告祭天地”，开启了中华香文化的千年之旅；生活用香、民俗用香等形式不断的发展丰富，从基础的制香、行香的技能，再到艺术化的表现方式，香与茶相谐，悠然于书斋琴房，怡情助兴于席间；焚香啜茗，通过雅致之趣颐养情怀，共同构成了高境界的文化美学。
在本次线下活动中，我们将了解香学发展的历史，熟悉香席布置的基本要求，掌握香席程序和仪轨，以及茶席用香与茶的搭配，实践焚香、印篆香和隔火熏香的用香方法，熟悉手工制香的步骤环节。
香可明德、可明心见性、可调养身心、可启迪文思，《闽茶艺韵》茶席用香课程将带领大家一起体验古人雅致而闲适的品香方式。请同学们（仅限本校学生）通过《闽茶艺韵》公众号留言报名。
《闽茶艺韵》课程团队
亲爱的学员们：
大家好！
我们将于本周六上午十点（3月19日）在福建农林大学举办《闽茶艺韵》课程线下活动。
中国香文化作为我国传统文化精髓之一，可追溯到3000年至5000年前；远古时期，我们的先祖“燔木升烟、告祭天地”，开启了中华香文化的千年之旅；生活用香、民俗用香等形式不断的发展丰富，从基础的制香、行香的技能，再到艺术化的表现方式，香与茶相谐，悠然于书斋琴房，怡情助兴于席间；焚香啜茗，通过雅致之趣颐养情怀，共同构成了高境界的文化美学。
在本次线下活动中，我们将了解香学发展的历史，熟悉香席布置的基本要求，掌握香席程序和仪轨，以及茶席用香与茶的搭配，实践焚香、印篆香和隔火熏香的用香方法，熟悉手工制香的步骤环节。
香可明德、可明心见性、可调养身心、可启迪文思，《闽茶艺韵》茶席用香课程将带领大家一起体验古人雅致而闲适的品香方式。请同学们（仅限本校学生）通过《闽茶艺韵》公众号留言报名。
《闽茶艺韵》课程团队
合香者，必知其药性，凡用香药者，须审而详之，药之大体有宣，通，补，泻，轻，重，滑，涩，燥，湿十种，诸药性，非升即降，或可升可降，或升多降少，或升少降多，别无不升不降专为宣通等性者。
合香者，深谙香药之升降浮沉，和合阴阳，一款好的香品一定是符合致中和的平衡原则，这也恰恰便是中国传统文化的思想核心，和，谐也。
“天下同归而殊途，一致而百虑。”
中国香文化正是因为有了传承，才会有了全新的未来！
合香者，深谙香药之升降浮沉，和合阴阳，一款好的香品一定是符合致中和的平衡原则，这也恰恰便是中国传统文化的思想核心，和，谐也。
“天下同归而殊途，一致而百虑。”
中国香文化正是因为有了传承，才会有了全新的未来！
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