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见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
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见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
#每日一善# [超新星运动会]#阳光信用#
德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。――《尚书》
作善降之百祥,作不善降之百殃。――《尚书》
为善者赏之,为不善者罚之。――《墨子》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
善行自恒久中彰,仁德自隐忍中大。
心有善,德乃大;必有忍,事乃成。
善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
为善最乐,为恶难逃。――清《增广贤文》
生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此生方不虚生。――明陈继儒《长者之言》
报怨以德,安能够为善?――《老子》
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
求名求利之善行,日久必显其害。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。――《尚书》
作善降之百祥,作不善降之百殃。――《尚书》
为善者赏之,为不善者罚之。――《墨子》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
善行自恒久中彰,仁德自隐忍中大。
心有善,德乃大;必有忍,事乃成。
善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
为善最乐,为恶难逃。――清《增广贤文》
生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此生方不虚生。――明陈继儒《长者之言》
报怨以德,安能够为善?――《老子》
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
善教子孙,后嗣昌大,是取决于人。――清金兰生《格言联璧》
万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
万分廉洁,止是小善;一点贪污,便为大恶。――明陈继儒《小窗幽记》
求名求利之善行,日久必显其害。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。――清《增广贤文》
#阳光信用# [干杯]#每日一善#
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。――《尚书》
念念行善终不悔,终有一日花开时。
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。――《荀子》
天不可无日月,人不可无善德。
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
谦恭善下之人,吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
君子曰:从善如流,宜哉。――《左转》
上善若水。――《老子》
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
善不可失,恶不可长。――《左转》
读书贵在疑,行善贵在久。
随时之内善救时,若和风之消酷暑。――明洪应明《菜根谭》
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。――清朱柏庐《朱子家训》
分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。――《孟子》
在他人之后议他人之善,则易;处他人之位为他人之善,则难。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。――《老子》
人心之广,何恶不容,何善不容。
善从心生。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
天下之势以渐而就;天下之事以积而居,天下之德以行而成。
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。――《易经》
德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。――《尚书》
念念行善终不悔,终有一日花开时。
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。――《荀子》
天不可无日月,人不可无善德。
以善养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
谦恭善下之人,吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
君子曰:从善如流,宜哉。――《左转》
上善若水。――《老子》
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
善不可失,恶不可长。――《左转》
读书贵在疑,行善贵在久。
随时之内善救时,若和风之消酷暑。――明洪应明《菜根谭》
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。――清朱柏庐《朱子家训》
分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。――《孟子》
在他人之后议他人之善,则易;处他人之位为他人之善,则难。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。――《老子》
人心之广,何恶不容,何善不容。
善从心生。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
天下之势以渐而就;天下之事以积而居,天下之德以行而成。
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