怎样增加心力
问：“安祥有漏”是不是无记心？修行的过程总是七上八下、进进退退，是否心力不够？ 师父曾开示“苦行并非究竟”，是否可由勉强走向自然？如何于动中修行较为得力？
答：这个话问得很好，刚才我已经答复你了。“安祥有漏”并不是“无记心”，“无记心”是无因无果、无善无恶，这叫“无记”；也就是说没有知觉，睡着了，这叫“无记”。“无记”不会构成修行的漏洞，那是生理自然的现象。真正修行的漏洞，就是刚才我所讲的那几个漏洞
。 修行的过程七上八下，就是你的心力不够。一个人心力不够，欲振乏力，力不从心，那这样子，不要说你修行，你做世间任何事业都会失败。你看那些成功的人都是锲而不舍的，王冕画荷花、爱迪生当发明家，不是人家逼他，而是他认为这是最高的享受。一个人做任何一个工作，如果你以这个工作为享受的话，那么这个工作会给你带来快乐，给你带来健康，会给你带来智慧，你在这个工作当中会有创意，会涌现出一种创新的能力及智慧。假如你做任何事情，若带着无奈、带着压力、带着垂头丧气、莫可奈何，那工作对你是一种惩罚，会剥夺你的健康，会剥夺你的喜悦，剥夺你的智慧，剥夺你生命的光彩，使你活得极为黯淡。这个关键是在你一念之间。
我们如何使自己喜欢我们的工作呢？首先你必须承认 —— 你是活在责任义务里，你每天忙，每天累，你心安了，你在创造正值。假如你的欲望是每个月给我一千万美金，但我不要上班而在家里睡觉，这样的话，你是在创造负值；大家都这么想的话，这个地球要毁灭，人会饿死。这个话跟你刚刚的问题有没有关系呢？也就是说你有没有这个磁性。我们填一个机关人事部门的表格，有“性行、性向”这一栏。什么叫做“性向、性行”呢？说你对哪一类的事物有强大的磁力；也就是说这个事物对你有强大的吸引力，那么你做这个事物会成功。毕加索是个画家，美术对他有吸引力，他对美术有磁力，但是你要他去搞电脑，恐怕他要交白卷了。
同理，你是不是法器？你根器好不好？就看你对这个法、对禅是不是有这种磁力，是不是它构成了你生活唯一的兴趣，你少不了它，你不放弃它，谁也不能从你手里夺走它，你若有这种兴趣、有这种情感，那么你对禅自然就会有了心力。一般人修行，多半是既想获得又不想付出，既想收获又不想耕耘，既想成功又不愿意努力，都是这种错误的观念。我们人生，不管你站在任何一个行业，从事任何一个工作，你有了这种观念，你一定是个罪人，你绝对犯错。你看那些卷款潜逃的银行职员，他们都是想获得不想付出，想收获不想耕耘。你修行不能这样，你一定要努力，而且你一定要对它有兴趣，它对你是一种享受，而不是一种压缩。如果你感觉修行对你是一种负荷，不如你趁早不要修行，你不会成功；因为负荷感就是排斥感，就是排斥力，你会排斥法。
你想要“动中修行较为得力”，佛法有个“般舟三昧”，常行不坐不卧，不停地走，走三天、五天、十天、八天，不停地漫步；他为什么这么走呢？求心安，求得力。我相信在座的很多人有这个体验：如果你的心是安祥的，你走过一条街，好像没有看到一个人，而你也没有碰坏人家汽车，也没有踩到沟里去，也没有撞到人，这就是“动中得力”。只要你保持安祥心，不管你做什么都是很得力的，不但得力而且省力，古人说“得力时即是省力时”。你这个问题，我就这么答复。
——摘自《耕云解惑录》
问：“安祥有漏”是不是无记心？修行的过程总是七上八下、进进退退，是否心力不够？ 师父曾开示“苦行并非究竟”，是否可由勉强走向自然？如何于动中修行较为得力？
答：这个话问得很好，刚才我已经答复你了。“安祥有漏”并不是“无记心”，“无记心”是无因无果、无善无恶，这叫“无记”；也就是说没有知觉，睡着了，这叫“无记”。“无记”不会构成修行的漏洞，那是生理自然的现象。真正修行的漏洞，就是刚才我所讲的那几个漏洞
。 修行的过程七上八下，就是你的心力不够。一个人心力不够，欲振乏力，力不从心，那这样子，不要说你修行，你做世间任何事业都会失败。你看那些成功的人都是锲而不舍的，王冕画荷花、爱迪生当发明家，不是人家逼他，而是他认为这是最高的享受。一个人做任何一个工作，如果你以这个工作为享受的话，那么这个工作会给你带来快乐，给你带来健康，会给你带来智慧，你在这个工作当中会有创意，会涌现出一种创新的能力及智慧。假如你做任何事情，若带着无奈、带着压力、带着垂头丧气、莫可奈何，那工作对你是一种惩罚，会剥夺你的健康，会剥夺你的喜悦，剥夺你的智慧，剥夺你生命的光彩，使你活得极为黯淡。这个关键是在你一念之间。
我们如何使自己喜欢我们的工作呢？首先你必须承认 —— 你是活在责任义务里，你每天忙，每天累，你心安了，你在创造正值。假如你的欲望是每个月给我一千万美金，但我不要上班而在家里睡觉，这样的话，你是在创造负值；大家都这么想的话，这个地球要毁灭，人会饿死。这个话跟你刚刚的问题有没有关系呢？也就是说你有没有这个磁性。我们填一个机关人事部门的表格，有“性行、性向”这一栏。什么叫做“性向、性行”呢？说你对哪一类的事物有强大的磁力；也就是说这个事物对你有强大的吸引力，那么你做这个事物会成功。毕加索是个画家，美术对他有吸引力，他对美术有磁力，但是你要他去搞电脑，恐怕他要交白卷了。
同理，你是不是法器？你根器好不好？就看你对这个法、对禅是不是有这种磁力，是不是它构成了你生活唯一的兴趣，你少不了它，你不放弃它，谁也不能从你手里夺走它，你若有这种兴趣、有这种情感，那么你对禅自然就会有了心力。一般人修行，多半是既想获得又不想付出，既想收获又不想耕耘，既想成功又不愿意努力，都是这种错误的观念。我们人生，不管你站在任何一个行业，从事任何一个工作，你有了这种观念，你一定是个罪人，你绝对犯错。你看那些卷款潜逃的银行职员，他们都是想获得不想付出，想收获不想耕耘。你修行不能这样，你一定要努力，而且你一定要对它有兴趣，它对你是一种享受，而不是一种压缩。如果你感觉修行对你是一种负荷，不如你趁早不要修行，你不会成功；因为负荷感就是排斥感，就是排斥力，你会排斥法。
你想要“动中修行较为得力”，佛法有个“般舟三昧”，常行不坐不卧，不停地走，走三天、五天、十天、八天，不停地漫步；他为什么这么走呢？求心安，求得力。我相信在座的很多人有这个体验：如果你的心是安祥的，你走过一条街，好像没有看到一个人，而你也没有碰坏人家汽车，也没有踩到沟里去，也没有撞到人，这就是“动中得力”。只要你保持安祥心，不管你做什么都是很得力的，不但得力而且省力，古人说“得力时即是省力时”。你这个问题，我就这么答复。
——摘自《耕云解惑录》
#费翔#【男儿名师—费翔】
费翔1982年出道以来,凭着两首《冬天里的一把火》《故乡的云》歌曲红遍大江南北，成为的歌坛常青树。
久未露面的费翔出现在5月3日晚十点的2007“美特斯·邦威—加油！好男儿”星光课堂上，作为第一位“明星讲师”，费翔应邀为8个赛区48位“好男儿”选手授课。此次是特地为星光课堂来到上海，“费老师”此行不仅分文不取，备起课来也是毫不含糊，做足备课功夫，足足写了4页笔记，再整理成2张卡片作为讲课的教案,他用“责任”、“快乐”、“作品”六个字概括了他25年在娱乐圈屹立不倒的秘诀。
一身黑色皮衣的费翔依然帅气迷人，走进课堂时就全场起立报以热烈掌声，讲课过程中，以自己亲身感受大谈成名的过程、好处以及麻烦。
课上一开口，费翔就把难题抛给了台下的好男儿们：“在座的各位，我想问问你们是不是想出名？想的请举下手。好的，大家都很坦白，每个人都想出名。那你们有没有问过自己，为什么想出名？”
见台下听讲的选手们面面相觑，费翔一笑，说：“你们不必现在就告诉我答案，但你们自己一定要想清楚这个问题的答案，只有这样，你们万一成名后，才不会迷失自己的方向。我要对你们负责，所以我站在这个讲台上，就以一个明星的样子来见你们，珍惜你们的时间。我不会祝你们成功，但是祝你们快乐。我不清楚当初自己为什么要出名，当时突然红了，面对很多的压力，很不开心。我想，我为什么要成名，为什么要承受成名带来的不开心呢？成名之后我才发现，其实我并不是那么想当明星。但我喜欢站在舞台上表演带给大家快乐，表达台下不能表达的东西。”
以出道25年的老艺人的资历大谈艺人的“责任感”，拿自己作榜样“教导”起来：“我今天虽然是来讲课的，但还是把你们当作我的观众，所以来之前准备了好几天，写了满满4张纸，最后浓缩成2张卡片。其实这只是我的一次工作，我可以蓬头垢面地来，可以‘滚’下床就来上课，但我没有，特地挑了衣服，弄了头发，因为我要对得起你们、对得起你们给我的时间，这就是一种责任。”
给渴望成名的“好男儿”泼冷水，还拿“小甜甜”布兰妮做反面教材，讲艺人成名后的痛苦,“教训”后辈们。“要在娱乐圈生存，责任感是最重要的。可能现在你们还体会不到，无论你们现在收到了多少鲜花，多少掌声，其实观众对于你们的支持和爱都是有条件的。想要一直走下去，你就要想清楚，你能为观众带来什么不一样的东西，时时刻刻把自己放到观众的位置上去考虑，因为他们是你的衣食父母。”
除了责任感以外，费翔把“快乐”两个字看得也很重。可能是看到了台下一双双写着“我要一炮而红”的眼睛，费翔突然拿出两张图片，分别是“小甜甜”布兰妮不同时期的样子，“几年前，布兰妮一炮而红，几乎全世界人都认识她，但是如今呢，她却因为精神崩溃住进了康复中心。我说这话的目的是想要告诉你们，不是说有了一个好的开始就会一切都顺利的。”
他表示自己成名之初并不快乐，他说：“最红的时候，我非常不愉快。成名之后我才发现，其实我并不是那么想当明星。” 甚至曾和布兰妮一样濒临崩溃边缘，“我从来没有想过自己要当明星，当时突然红了，面对很多的压力，很不开心。我就一直在想，我为什么要成名，为什么要承受成名带来的不开心呢？我现在想清楚了，虽然我不是特别喜欢当明星，但我喜欢站在舞台上带给大家快乐的感觉，而且在舞台上，我可以借助表演释放自己的压力，那很爽。”
费翔自曝自己非常喜欢巩俐在电影中的表现，回首当时出道时的自己，费翔坦言一夜成名并不是他想要的，在很长一段他非常红的时期内都很不快乐，因为他根本都不清楚自己为什么要红，所以费翔还一再叮嘱好男儿们一定要快乐地享受演艺这份事业。费翔还劝好男儿们不要把成败看得太重，享受比赛的过程最重要，“人生不可能一直都是成功，即使是周润发这样的影帝，也有过电影不卖座的时候。其实，你们站在这个舞台上，珍惜过程，享受比赛带来的快乐最重要。好男儿应该是你们演艺生涯的第一个经历，无论结果如果，谁是冠军，我希望你们每一个人在以后的某一天，想起好男儿比赛的时候，脸上露出的是微笑的表情”，说到这里，费翔突然停顿了一下，然后说，“我一直在想要和你们说怎样一句祝福的话，我想了很久，我想，我不会祝福你们成功，但是我祝福你们快乐。”
费翔1982年出道以来,凭着两首《冬天里的一把火》《故乡的云》歌曲红遍大江南北，成为的歌坛常青树。
久未露面的费翔出现在5月3日晚十点的2007“美特斯·邦威—加油！好男儿”星光课堂上，作为第一位“明星讲师”，费翔应邀为8个赛区48位“好男儿”选手授课。此次是特地为星光课堂来到上海，“费老师”此行不仅分文不取，备起课来也是毫不含糊，做足备课功夫，足足写了4页笔记，再整理成2张卡片作为讲课的教案,他用“责任”、“快乐”、“作品”六个字概括了他25年在娱乐圈屹立不倒的秘诀。
一身黑色皮衣的费翔依然帅气迷人，走进课堂时就全场起立报以热烈掌声，讲课过程中，以自己亲身感受大谈成名的过程、好处以及麻烦。
课上一开口，费翔就把难题抛给了台下的好男儿们：“在座的各位，我想问问你们是不是想出名？想的请举下手。好的，大家都很坦白，每个人都想出名。那你们有没有问过自己，为什么想出名？”
见台下听讲的选手们面面相觑，费翔一笑，说：“你们不必现在就告诉我答案，但你们自己一定要想清楚这个问题的答案，只有这样，你们万一成名后，才不会迷失自己的方向。我要对你们负责，所以我站在这个讲台上，就以一个明星的样子来见你们，珍惜你们的时间。我不会祝你们成功，但是祝你们快乐。我不清楚当初自己为什么要出名，当时突然红了，面对很多的压力，很不开心。我想，我为什么要成名，为什么要承受成名带来的不开心呢？成名之后我才发现，其实我并不是那么想当明星。但我喜欢站在舞台上表演带给大家快乐，表达台下不能表达的东西。”
以出道25年的老艺人的资历大谈艺人的“责任感”，拿自己作榜样“教导”起来：“我今天虽然是来讲课的，但还是把你们当作我的观众，所以来之前准备了好几天，写了满满4张纸，最后浓缩成2张卡片。其实这只是我的一次工作，我可以蓬头垢面地来，可以‘滚’下床就来上课，但我没有，特地挑了衣服，弄了头发，因为我要对得起你们、对得起你们给我的时间，这就是一种责任。”
给渴望成名的“好男儿”泼冷水，还拿“小甜甜”布兰妮做反面教材，讲艺人成名后的痛苦,“教训”后辈们。“要在娱乐圈生存，责任感是最重要的。可能现在你们还体会不到，无论你们现在收到了多少鲜花，多少掌声，其实观众对于你们的支持和爱都是有条件的。想要一直走下去，你就要想清楚，你能为观众带来什么不一样的东西，时时刻刻把自己放到观众的位置上去考虑，因为他们是你的衣食父母。”
除了责任感以外，费翔把“快乐”两个字看得也很重。可能是看到了台下一双双写着“我要一炮而红”的眼睛，费翔突然拿出两张图片，分别是“小甜甜”布兰妮不同时期的样子，“几年前，布兰妮一炮而红，几乎全世界人都认识她，但是如今呢，她却因为精神崩溃住进了康复中心。我说这话的目的是想要告诉你们，不是说有了一个好的开始就会一切都顺利的。”
他表示自己成名之初并不快乐，他说：“最红的时候，我非常不愉快。成名之后我才发现，其实我并不是那么想当明星。” 甚至曾和布兰妮一样濒临崩溃边缘，“我从来没有想过自己要当明星，当时突然红了，面对很多的压力，很不开心。我就一直在想，我为什么要成名，为什么要承受成名带来的不开心呢？我现在想清楚了，虽然我不是特别喜欢当明星，但我喜欢站在舞台上带给大家快乐的感觉，而且在舞台上，我可以借助表演释放自己的压力，那很爽。”
费翔自曝自己非常喜欢巩俐在电影中的表现，回首当时出道时的自己，费翔坦言一夜成名并不是他想要的，在很长一段他非常红的时期内都很不快乐，因为他根本都不清楚自己为什么要红，所以费翔还一再叮嘱好男儿们一定要快乐地享受演艺这份事业。费翔还劝好男儿们不要把成败看得太重，享受比赛的过程最重要，“人生不可能一直都是成功，即使是周润发这样的影帝，也有过电影不卖座的时候。其实，你们站在这个舞台上，珍惜过程，享受比赛带来的快乐最重要。好男儿应该是你们演艺生涯的第一个经历，无论结果如果，谁是冠军，我希望你们每一个人在以后的某一天，想起好男儿比赛的时候，脸上露出的是微笑的表情”，说到这里，费翔突然停顿了一下，然后说，“我一直在想要和你们说怎样一句祝福的话，我想了很久，我想，我不会祝福你们成功，但是我祝福你们快乐。”
在座很多在家法友，平时工作也很辛苦。有些人误以为修行，就是丢下身边的事情，结果本来有着不错的家庭，结果一修行，反而生活变得很糟糕。
尤其是那些修持密乘的弟子，总喜欢带一些奇怪的东西回家，像是人骨念珠、头盖骨、或者吹奏用的大腿骨等等。
家人本来就不相信佛法，见到这些东西又更加反感，他们会想：怎么这个人老是带各种骨头回家呢？是不是疯了呀？结果，本来和谐快乐的家庭，变得是一堆问题和纷争。
修行不是这样的，有没有大腿骨不是重点；其实要找到标准的大腿骨也是很难的;总之，如果自己的生活和家庭已经很和谐幸福，就应该保持下去。
只是要在自己的工作和生活当中，多加些什么？要改变多一些好的观念、正确的态度、使心向善。 当你心善了，体现于外的行为，自然会越来越好。
同时记得不要自私，总是要祝福别人、回向众生、利益众生。能够这样做到，生活中的任何事情都是菩提道，都能帮助我们成就，都是在利益众生。
这样的修行才很容易，不是吗？以后也就不会再有“我要如何利他”之类的问题出现了。
——第十七世大宝法王——
尤其是那些修持密乘的弟子，总喜欢带一些奇怪的东西回家，像是人骨念珠、头盖骨、或者吹奏用的大腿骨等等。
家人本来就不相信佛法，见到这些东西又更加反感，他们会想：怎么这个人老是带各种骨头回家呢？是不是疯了呀？结果，本来和谐快乐的家庭，变得是一堆问题和纷争。
修行不是这样的，有没有大腿骨不是重点；其实要找到标准的大腿骨也是很难的;总之，如果自己的生活和家庭已经很和谐幸福，就应该保持下去。
只是要在自己的工作和生活当中，多加些什么？要改变多一些好的观念、正确的态度、使心向善。 当你心善了，体现于外的行为，自然会越来越好。
同时记得不要自私，总是要祝福别人、回向众生、利益众生。能够这样做到，生活中的任何事情都是菩提道，都能帮助我们成就，都是在利益众生。
这样的修行才很容易，不是吗？以后也就不会再有“我要如何利他”之类的问题出现了。
——第十七世大宝法王——
✋热门推荐