#樊振东[超话]#
“各位球迷好”，这是樊振东四封来信的统一开头，他只喜欢称我们为球迷，而非粉丝甚至是繁星，这或许就是他一直坚持的礼貌与分寸的体现，球迷之于我们和他，都是最好的尊重。
这四封信里，开头都表达了真诚感谢，结尾都献上了真挚祝福，而中间部分提到最多的，除了不要打扰私人空间以外，就是他最看重的这个集体了，是他视为“家”的一个集体。他不喜欢有人打着维护他的旗号质疑甚至攻击他的队友和教练，就像家人是我们每个人的底线。
其实我们也许不能那么明白这个集体对于他到底意味着多么深刻的感情，因为我们没有像他一样在同一个集体中生活、拼搏、成长十年之久，尤其是从小到大。
我想，对他来说，身边的队友就是兄弟姐妹，身边的教练和工作人员就是父母亲人！这绝不是我们透过一场比赛或者一个阶段看到的那种所谓复杂的人际关系，也完全不同于娱乐圈的一些光怪陆离。而且我也坚信他能感知到的周围的一切都是美好的，不然他也不会如此善良单纯。
试想我们身边如果有一起共同度过十年奋斗光阴，从15岁起就陪伴左右一起成长的一个集体，是不是生命中异常珍贵的存在？！所以他珍惜这一切，维护这一切，尊重这一切，甚至拼命保护这一切。所以他也希望我们，他生命中最特别的一种存在，一群最熟悉的陌生人，对他来说很重要的球迷们，千万不要代入式过多揣测，甚至去发表针对这个集体中任何一个人的不当言论。
越来越喜欢他的来信，也越来越体会到他不是在说教，而是“小心翼翼”又态度坚定地在表达自己的立场。四封信的风格如此一致到我开始确信他生活中应该是个直男（原谅我一直想说这个观点[允悲]），但更重要的是因为，他是国家培养的运动员，是国家培养的军人，所以，他选择更有原则性更坚定执着地表达出自己的观点，并且尽己所能地去积极引导着真正爱他的人。
樊振东说过他只想做纯粹的争冠者，那么我们也应该争做纯粹的樊振东的球迷，不降低格局去理会一些纷扰，只关注樊振东的比赛，给予彼此积极正面的力量，无关其他[心]
“各位球迷好”，这是樊振东四封来信的统一开头，他只喜欢称我们为球迷，而非粉丝甚至是繁星，这或许就是他一直坚持的礼貌与分寸的体现，球迷之于我们和他，都是最好的尊重。
这四封信里，开头都表达了真诚感谢，结尾都献上了真挚祝福，而中间部分提到最多的，除了不要打扰私人空间以外，就是他最看重的这个集体了，是他视为“家”的一个集体。他不喜欢有人打着维护他的旗号质疑甚至攻击他的队友和教练，就像家人是我们每个人的底线。
其实我们也许不能那么明白这个集体对于他到底意味着多么深刻的感情，因为我们没有像他一样在同一个集体中生活、拼搏、成长十年之久，尤其是从小到大。
我想，对他来说，身边的队友就是兄弟姐妹，身边的教练和工作人员就是父母亲人！这绝不是我们透过一场比赛或者一个阶段看到的那种所谓复杂的人际关系，也完全不同于娱乐圈的一些光怪陆离。而且我也坚信他能感知到的周围的一切都是美好的，不然他也不会如此善良单纯。
试想我们身边如果有一起共同度过十年奋斗光阴，从15岁起就陪伴左右一起成长的一个集体，是不是生命中异常珍贵的存在？！所以他珍惜这一切，维护这一切，尊重这一切，甚至拼命保护这一切。所以他也希望我们，他生命中最特别的一种存在，一群最熟悉的陌生人，对他来说很重要的球迷们，千万不要代入式过多揣测，甚至去发表针对这个集体中任何一个人的不当言论。
越来越喜欢他的来信，也越来越体会到他不是在说教，而是“小心翼翼”又态度坚定地在表达自己的立场。四封信的风格如此一致到我开始确信他生活中应该是个直男（原谅我一直想说这个观点[允悲]），但更重要的是因为，他是国家培养的运动员，是国家培养的军人，所以，他选择更有原则性更坚定执着地表达出自己的观点，并且尽己所能地去积极引导着真正爱他的人。
樊振东说过他只想做纯粹的争冠者，那么我们也应该争做纯粹的樊振东的球迷，不降低格局去理会一些纷扰，只关注樊振东的比赛，给予彼此积极正面的力量，无关其他[心]
#每日一善[超话]##每日一善# [哇]#阳光信用#
慈善就在身边，就在眼前，就在一转念间，就在举手投足中,应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。 我们没有钱，没有势，并不说明就没有帮助别人的能力，慈善事业的最终目的不在于给予了多少，而在于有没有一颗同情和善良的心。现在开始我们尽己所能“日行一善”。
慈善就在身边，就在眼前，就在一转念间，就在举手投足中,应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。 我们没有钱，没有势，并不说明就没有帮助别人的能力，慈善事业的最终目的不在于给予了多少，而在于有没有一颗同情和善良的心。现在开始我们尽己所能“日行一善”。
［千手观音与帕莫比丘尼］
文／噶玛天津仁波切
比丘尼帕莫的故事
纽涅法门源自印度国王达玛帕时代。国王达玛帕的女儿拉敏卡千自幼深体轮回之苦，故征求父王、母后以及王兄因札菩提同意，决定一生投注于佛法。因札菩提一时无言以对，提醒公主，佛法不是想像中那么容易修持的，必须放弃富贵、权势、闲暇、声誉等一切，不过最后王兄还是答应了。
拉敏卡千的动机清净而坚定，毅然舍离世俗，唯留仆人桑佩玛随侍，而追随上师究喔帕。公主精进不懈，终于获得如上师证量。乞戒后，人尊称比丘尼帕莫。帕莫和忠仆拜别上师，来到比旭楚寺。该寺住持上师圆寂，寺众遂请求帕莫比丘尼担任女住持，亦蒙慈允。当时帕莫正当妙龄，容貌艳丽，为了避免男众起贪爱而障道，便发愿令美貌消失。不久，帕莫即感染痲疯，病态丑陋，且为此备受苦难。
众人视其不净而逐出寺外。帕莫隐居在毒湖畔，桑佩玛为之修筑关房后，帕莫请她回去，一年半后才可以来探望。帕莫比丘尼以金刚坐姿，进入三昧，观见右手持念珠、左手拈莲花的观世音菩萨，晓谕她前往一座寺院，约莫七个月脚程可达。如是能令帕莫的修持臻于成熟。比丘尼随即启程前往十一面观音圣地“卡旭楚悉地寺”。朝圣之路遭遇许多障碍，几度瘫倒在地，奄奄一息。忍耐痛楚和虚弱，帕莫宁可爬行前进、也不肯放弃！
有一回垂死于路边，兄长因札菩提突然现前；原来因札菩提也放弃王位，投入修持佛法，并已获得成就。他鼓励比丘尼帕莫振作；随后五空行母化现，将帕莫带往十一面观音圣地。
帕莫抵达圣地寺院后，再次入定，直至翌日清晨。守门仆役发现这位痲疯病患，怕她玷污圣地，怒打一顿后，弃于他处隔离。帕莫比丘尼仍对彼生起慈悲心，深知对方之所以如此，乃因心翳所蔽、无明盖障。由于对观音的虔敬，帕莫比丘尼以不可动摇的信心，修持纽涅仪轨达七个月之久。某日黎明时分，该圣地居然随着帕莫比丘尼的脸而转动！帕莫祈请大悲尊者眷顾苦难众生之后，化虹光身证得佛果。
仆人桑佩玛，为求早日见到她的上师帕莫比丘尼，每天都在数日子。盼到最后一日，桑佩玛重回毒湖畔，祈求空行母加被，令上师圆满出关。一霎时，虹光映于虚空，帕莫比丘尼显现，妙相庄严。由于对上师的虔诚、以及不畏挫败之勇，桑佩玛身语意亦证得金刚持成就。帕莫比丘尼化光入天空，于彼处继续教导佛法，利益无量众生。
——————————————
千手千眼观音的由来
观世音是慈悲的代表，也是修持纽涅的本尊。观音菩萨真言由一千一百万佛所说，实乃观音菩提心曾退转故，身裂为一千一百万碎片，因其所修无染慈悲力，故观音上师阿弥陀佛，乃以佛力复合观音裂身为千手千眼十一面，伟哉观世音！
远在无量劫之前，观世音菩萨曾在鼓音王如来尊前发誓愿，要渡尽众生才愿成佛。尔后日日月月不畏劳苦，精进不懈地渡化有情。观音无间的慈悲事业，已令无数众生脱离轮回束缚。
然而，有天蓦然惊觉，怎么醉心轮回、沈溺生死的芸芸众生竟仍无可计数啊？刹那间，观音菩提心退转了。之前观音曾发愿，直至轮回空尽，救渡众生悲愿不退，若违誓破戒，愿令身体碎为千万片。此刻，誓愿应验，观音果然裂身千万。深知观音的上师——阿弥陀佛随即显现，将观音身躯碎片收摄聚合，组成十一个头、一千只手，每只手上都安有一只眼睛；最后，阿弥陀佛更以己首为观音之顶严，而向观音开示，“众生与佛只谓染净，实无有众生可渡！”微妙真言，涌流着慈悲上师的无限加持。观音依此身、六字真言之语、大慈悲之意，继续恒为一切众生的解脱而广行种种佛事业。
《六祖坛经》云：“慈悲即观音”。
修持纽涅观音斋戒，贵在彰显慈悲心
文／噶玛天津仁波切
比丘尼帕莫的故事
纽涅法门源自印度国王达玛帕时代。国王达玛帕的女儿拉敏卡千自幼深体轮回之苦，故征求父王、母后以及王兄因札菩提同意，决定一生投注于佛法。因札菩提一时无言以对，提醒公主，佛法不是想像中那么容易修持的，必须放弃富贵、权势、闲暇、声誉等一切，不过最后王兄还是答应了。
拉敏卡千的动机清净而坚定，毅然舍离世俗，唯留仆人桑佩玛随侍，而追随上师究喔帕。公主精进不懈，终于获得如上师证量。乞戒后，人尊称比丘尼帕莫。帕莫和忠仆拜别上师，来到比旭楚寺。该寺住持上师圆寂，寺众遂请求帕莫比丘尼担任女住持，亦蒙慈允。当时帕莫正当妙龄，容貌艳丽，为了避免男众起贪爱而障道，便发愿令美貌消失。不久，帕莫即感染痲疯，病态丑陋，且为此备受苦难。
众人视其不净而逐出寺外。帕莫隐居在毒湖畔，桑佩玛为之修筑关房后，帕莫请她回去，一年半后才可以来探望。帕莫比丘尼以金刚坐姿，进入三昧，观见右手持念珠、左手拈莲花的观世音菩萨，晓谕她前往一座寺院，约莫七个月脚程可达。如是能令帕莫的修持臻于成熟。比丘尼随即启程前往十一面观音圣地“卡旭楚悉地寺”。朝圣之路遭遇许多障碍，几度瘫倒在地，奄奄一息。忍耐痛楚和虚弱，帕莫宁可爬行前进、也不肯放弃！
有一回垂死于路边，兄长因札菩提突然现前；原来因札菩提也放弃王位，投入修持佛法，并已获得成就。他鼓励比丘尼帕莫振作；随后五空行母化现，将帕莫带往十一面观音圣地。
帕莫抵达圣地寺院后，再次入定，直至翌日清晨。守门仆役发现这位痲疯病患，怕她玷污圣地，怒打一顿后，弃于他处隔离。帕莫比丘尼仍对彼生起慈悲心，深知对方之所以如此，乃因心翳所蔽、无明盖障。由于对观音的虔敬，帕莫比丘尼以不可动摇的信心，修持纽涅仪轨达七个月之久。某日黎明时分，该圣地居然随着帕莫比丘尼的脸而转动！帕莫祈请大悲尊者眷顾苦难众生之后，化虹光身证得佛果。
仆人桑佩玛，为求早日见到她的上师帕莫比丘尼，每天都在数日子。盼到最后一日，桑佩玛重回毒湖畔，祈求空行母加被，令上师圆满出关。一霎时，虹光映于虚空，帕莫比丘尼显现，妙相庄严。由于对上师的虔诚、以及不畏挫败之勇，桑佩玛身语意亦证得金刚持成就。帕莫比丘尼化光入天空，于彼处继续教导佛法，利益无量众生。
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千手千眼观音的由来
观世音是慈悲的代表，也是修持纽涅的本尊。观音菩萨真言由一千一百万佛所说，实乃观音菩提心曾退转故，身裂为一千一百万碎片，因其所修无染慈悲力，故观音上师阿弥陀佛，乃以佛力复合观音裂身为千手千眼十一面，伟哉观世音！
远在无量劫之前，观世音菩萨曾在鼓音王如来尊前发誓愿，要渡尽众生才愿成佛。尔后日日月月不畏劳苦，精进不懈地渡化有情。观音无间的慈悲事业，已令无数众生脱离轮回束缚。
然而，有天蓦然惊觉，怎么醉心轮回、沈溺生死的芸芸众生竟仍无可计数啊？刹那间，观音菩提心退转了。之前观音曾发愿，直至轮回空尽，救渡众生悲愿不退，若违誓破戒，愿令身体碎为千万片。此刻，誓愿应验，观音果然裂身千万。深知观音的上师——阿弥陀佛随即显现，将观音身躯碎片收摄聚合，组成十一个头、一千只手，每只手上都安有一只眼睛；最后，阿弥陀佛更以己首为观音之顶严，而向观音开示，“众生与佛只谓染净，实无有众生可渡！”微妙真言，涌流着慈悲上师的无限加持。观音依此身、六字真言之语、大慈悲之意，继续恒为一切众生的解脱而广行种种佛事业。
《六祖坛经》云：“慈悲即观音”。
修持纽涅观音斋戒，贵在彰显慈悲心
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