素书--求人之志

绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。

避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶一作：瘅恶）

推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

注：来自“古诗文网”

《太上感应篇》韵律分析（上）
太上曰：
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。4x4
是以天地有司过之神，（一句领起）
依人所犯，以夺人算。算减贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。4x9（省略实词）
又有三台北斗神君，4x2（一句领起）
在人头上，录人罪恶，夺其纪算。4x3
又有三尸神，（一句领起）
在人身中，每庚申日，上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生，先须避之。4x13（省略虚词）
是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。4x12
宜（一字领起）
悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，4x14
施恩不求报，与人不追悔。5x2
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。4x8
欲求天仙者，立千三百善。欲求地仙者，当立三百善。5x4（省略连词）
苟或（二字领起）
非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。4x14
是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，见善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。4x26
射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。4x22
苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。4x22

音步分析：

一、《太上感应篇》共18章，前九章以四字句为主。除了六个五字句和几个杂言句（主要是领起句）之外，都是四字句。

二、四字句的点读方式，与四分之四节奏相类似。力度是强，弱，次强，次弱。可在第一、第三音节点击竹简，应和强拍，忽略弱拍。

三、领起句的点读方式：一字领，诵读同时敲击。如果字数是四的倍数，如“又有三台北斗神君”，则按两个上述四分之四节拍处理。散句若非四的倍数，则于句首点击一次即可。

#读书[超话]# 陶朱公、仇富军合作 https://t.cn/z8LhmpR

#春风社学堂[超话]##传统文化##读书笔记#
一场大雨正在来的路上

“亲仁友直，所以扶颠”颠了这么多年，一直以为是骨子里的密码，不能变更！无明群众，稀里糊涂的活[汗]直友仁亲是读报也是修行，承受得有厚德载物，坚守须有恭俭谦约，失恭则慢，慢即飘，飘即燥，燥易散，神散则精不聚，波动起伏，哪来情绪稳定，咦