张小斐的八字解读#张小斐[超话]##张小斐女总裁下班即视感##张小斐 绝了##张小斐[超话]#
首先，这个人是属于比较有头脑的一个人，人会显得温柔，但也是一个女强人，木主仁，这人也是属于比较仁慈的一个人，想法特别多，想象力丰富，同时也是有点贪财的，有贵人运，钱追着她跑，易孤单易内心孤独
2022年今年还可以
2023年，明年很容易破大财，而且容易口舌是非多
2024，还可以没有那么大的变化
后面其实还可以，但是事业运比较一般，以后可能会从商
感情上的话就不是很好，如果没有结婚，这几年都不会结婚，2028年有结婚的象，嫁的人还是比较有钱的，婚姻的话不算好，男方容易婚外情
另一种看法是，她有风流债，地府债，道缘深，有情关关口，祖德深厚，前世是个武将，耍刀弄枪的那种，还有一世是当官的，又是做生意的
首先，这个人是属于比较有头脑的一个人，人会显得温柔，但也是一个女强人，木主仁，这人也是属于比较仁慈的一个人，想法特别多，想象力丰富，同时也是有点贪财的，有贵人运，钱追着她跑，易孤单易内心孤独
2022年今年还可以
2023年，明年很容易破大财，而且容易口舌是非多
2024，还可以没有那么大的变化
后面其实还可以，但是事业运比较一般，以后可能会从商
感情上的话就不是很好，如果没有结婚，这几年都不会结婚，2028年有结婚的象，嫁的人还是比较有钱的，婚姻的话不算好，男方容易婚外情
另一种看法是，她有风流债，地府债，道缘深，有情关关口，祖德深厚，前世是个武将，耍刀弄枪的那种，还有一世是当官的，又是做生意的
周易如何看待功名利禄？
#水逆退散# #幸运星指南# #星座创作营#
作者：方舟周易
功名利禄是不是坏东东？如若是，人们为何还要苦苦追求，甚至有人为此而不惜付出生命？如若不是，为什么人们总在不厌其烦地强调要“淡泊名利”呢？那么，功名利禄究竟是好是坏？周易对此又是如何看待的呢？
其实，周易中“天行健，君子以自强不息”一语道破天机。方舟周易对此的理解是，社会在不断地稳健的前行，有理想有抱负的人应该自强不息，不断地努力！那努力的内容是啥啊？说到底，就是功名利禄。那么，努力的方法是啥啊？是对功名利禄的争取，而不是对功名利禄的争夺；通俗地讲，就是爱财而不贪财；具体的地讲，争取功名利禄可分两个层次，同时也需要明白两个道理。
一、普通层次的争取功名利禄。即在努力争取功名利禄的时候，做到“不违法、不损人、不损己”。不违法、不损人，大家很容易理解。那么，何为“不损己”呢？总而言之就是量力而行、尽力而为，争取而不争夺。比如，“财旺身弱”之命，又行身弱之运程，本不宜强行求财，而命主却自不量力，反而想求大财、横财，其结果自然是赔了夫人又折兵，让自己蒙受了更大的损失。此即为损己。那么，争取与争夺的区别主要在哪呢？其区别在于争夺易违法、损人、损己，而争取则不会。
二、高层次的争取功名利禄。即在努力争取功名利禄的时候，做到“利国、利民、利己”，即现代社会所提倡的共赢。方舟周易不提倡那种完全的忘我精神，因为民、国都是由一个一个的“我”组合而成的，完全的忘我，就等于没有了“我”，果真人人如此，那民将何存？国将何在啊？我们如果把国比作天，民比作地，那么，“我”则为人，三者相依相存，这就是周易中的天地人“三才”之理。
三、务必明白“淡泊名利”是有条件的。淡泊名利四个字并不是放之四海而皆准的教条，而是如八字命理中的断语一样，它的成立是有条件的。方舟周易认为，如果一个人追逐名利已经达到“违法、损人、损己”的地步了，那才是不仅是应该而且是必须要淡泊名利了！换句话说，只要是不违法、不损人、不损己的功名利禄，你完全应该积极地努力争取。这符合命理中的太过则抑之，不及则益之的原理。所以，道家中的“无为”并不可以简单的理解为“不作为”，“易”也并不可以单一的理解为“变易”，而是在为与不为中取舍，变与不变中选择，知命明理，适时进退。这就是淡泊名利的真正内涵，而这样的淡泊名利，更能促进人类的文明和社会的发展。
四、务必明白“君子爱财，取之有道”的道。从某种意义上讲，这个“道”讲得就是“得与失”之理。如果我们把“得”定性为阳、“失”定性为阴的话，那么，得失之理的实质就是阴阳之道，有阴就有阳，阴阳平衡则吉，失衡则凶，同样，有得就有失，有失必有得，有付出才有回报。有些人不明此理，还刻意要求他人淡泊名利而对自己免费施舍、求而不得甚至恼羞成怒；或偶尔贪得一点小便宜便沾沾自喜，须不知随之而来将是更多更大的失，故这样的人往往其人生之路不仅曲折而且低迷难振。从周易命理上讲，其皆因阴阳失衡之故。（特注：他人自愿免费施舍的不在其中。）
原创声明：本文系方舟周易原创，转载请注明出处，抄袭必究！
#水逆退散# #幸运星指南# #星座创作营#
作者：方舟周易
功名利禄是不是坏东东？如若是，人们为何还要苦苦追求，甚至有人为此而不惜付出生命？如若不是，为什么人们总在不厌其烦地强调要“淡泊名利”呢？那么，功名利禄究竟是好是坏？周易对此又是如何看待的呢？
其实，周易中“天行健，君子以自强不息”一语道破天机。方舟周易对此的理解是，社会在不断地稳健的前行，有理想有抱负的人应该自强不息，不断地努力！那努力的内容是啥啊？说到底，就是功名利禄。那么，努力的方法是啥啊？是对功名利禄的争取，而不是对功名利禄的争夺；通俗地讲，就是爱财而不贪财；具体的地讲，争取功名利禄可分两个层次，同时也需要明白两个道理。
一、普通层次的争取功名利禄。即在努力争取功名利禄的时候，做到“不违法、不损人、不损己”。不违法、不损人，大家很容易理解。那么，何为“不损己”呢？总而言之就是量力而行、尽力而为，争取而不争夺。比如，“财旺身弱”之命，又行身弱之运程，本不宜强行求财，而命主却自不量力，反而想求大财、横财，其结果自然是赔了夫人又折兵，让自己蒙受了更大的损失。此即为损己。那么，争取与争夺的区别主要在哪呢？其区别在于争夺易违法、损人、损己，而争取则不会。
二、高层次的争取功名利禄。即在努力争取功名利禄的时候，做到“利国、利民、利己”，即现代社会所提倡的共赢。方舟周易不提倡那种完全的忘我精神，因为民、国都是由一个一个的“我”组合而成的，完全的忘我，就等于没有了“我”，果真人人如此，那民将何存？国将何在啊？我们如果把国比作天，民比作地，那么，“我”则为人，三者相依相存，这就是周易中的天地人“三才”之理。
三、务必明白“淡泊名利”是有条件的。淡泊名利四个字并不是放之四海而皆准的教条，而是如八字命理中的断语一样，它的成立是有条件的。方舟周易认为，如果一个人追逐名利已经达到“违法、损人、损己”的地步了，那才是不仅是应该而且是必须要淡泊名利了！换句话说，只要是不违法、不损人、不损己的功名利禄，你完全应该积极地努力争取。这符合命理中的太过则抑之，不及则益之的原理。所以，道家中的“无为”并不可以简单的理解为“不作为”，“易”也并不可以单一的理解为“变易”，而是在为与不为中取舍，变与不变中选择，知命明理，适时进退。这就是淡泊名利的真正内涵，而这样的淡泊名利，更能促进人类的文明和社会的发展。
四、务必明白“君子爱财，取之有道”的道。从某种意义上讲，这个“道”讲得就是“得与失”之理。如果我们把“得”定性为阳、“失”定性为阴的话，那么，得失之理的实质就是阴阳之道，有阴就有阳，阴阳平衡则吉，失衡则凶，同样，有得就有失，有失必有得，有付出才有回报。有些人不明此理，还刻意要求他人淡泊名利而对自己免费施舍、求而不得甚至恼羞成怒；或偶尔贪得一点小便宜便沾沾自喜，须不知随之而来将是更多更大的失，故这样的人往往其人生之路不仅曲折而且低迷难振。从周易命理上讲，其皆因阴阳失衡之故。（特注：他人自愿免费施舍的不在其中。）
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甲午日哪个月份生好？详解甲午日出生月份
甲午日哪个月份出生好
甲木生于子月，孟冬小阳春，坤卦，物极必反，一阳始生，生 气萌芽发动，甲木内在生机勃发。冬季温度降低，天寒地冻，甲木的根茎也无法萌 发生机，枝叶枯槁，木气方萌。所以还不能生长。经历了春夏秋的木，如果想要成 为栋梁之材，就必须要有庚金来砍伐斧正。但是冬季的甲木用金，此时金正寒不能 好好修干剪枝，还需要丙火丁火来调节温度。寒木向阳，这样甲木也能存有生机，也 就才算承受得住杀神和财神，这就是常说的“火重见而温暖有功”。甲木日主生于丑月，天寒地冻，木性极寒，无生发之象。先用庚劈甲，方引丁火。始得木火有通明之象，故丁不可少。庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。甲木生于寅月：元神日主甲木生于寅月，寅月孟春，寅为日元之临官位，生于月令为建禄格，身旺可知。《五言独步》去：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。身旺以财官为用，出现在天干，富贵可显，当喜能有财官得地之根，身强财官有气，财源利禄盈门，富贵可期，必定有所作为。甲木生于寅月大运如果顺行，必经南域火乡，巳午未或见丙丁透干，为食伤之星，食伤精萃力克官杀，而造成伤官见官，或食神制杀，官杀受克制，谈何显贵。如果大运逆行，为水乡泽国，为印星管辖，印星为官冲，官印相生即可彰显其贵。杀印相生，印星能化杀为权，更是权贵的表征，必为富贵之人。甲木生于卯月：甲为阳木，甲木日主生于卯月为羊刃之地，身旺，以财官杀（水金）为用，古去：刃无杀不显，杀无刃不威。柱中如有庚金，为阳刃架杀，威镇边疆。杀刃暗合有合，但庚金七杀在卯月仲春休困无气，喜见财来滋弱杀，甲木生于卯月如大运顺行南方火地，有财来化食伤生杀，气势流通顺畅，中和不交战，岂不妙哉。甲木生于卯月如果八字大运逆行东方劫比之乡，有杀来制比劫而护财，财杀相辅相成，自然贵显。如临西方申酉之地，恐有冲破根提之处，灾祸将生，故不宜。甲木生于辰月：甲木日主生于三春辰月，辰为湿土，木之余气，春深木老，甲木渐渐退气，而财星当权；乘旺，四柱八字形成财多身弱，如何能任财？甲木生于辰月大运逆行东地比劫之乡，身弱喜比劫相助，财源更丰厚。甲木生于辰月如果大运顺行南地火乡，为食伤之地，所谓火旺木焚，阳盛木渴，且火来助辰土，土财更得势，身更加被浅弱，故多颠倒，除非是身强根气重，方堪用食伤生财。甲木生于巳月：阳木为甲木日主，生于巳月孟夏四月，甲木临病地，身浅气重，自是身弱，除非别柱见寅卯，为甲木临官，帝旺之地，方堪任浅。如果四柱中如见财杀为显贵，财生杀，杀要克身，食神能制杀而护卫日主，故食神制杀也是贵格。且有财通关，食神为天厨贵人星，能制杀护日主，杀星为权贵。甲木生于巳月燥渴，争须水来润木，且印来化杀显权贵，《千里马》云：逢杀看印，遇印以荣华。而巳月阳木身弱，更喜劫比之乡，故甲木生于巳月大运逆行辰卯寅丑子亥水木之乡，早岁声名显。大运顺行午未申酉火金之乡，甲木生病地身已弱，柱中不见根固已摇摇欲坠，如再行火运，火旺木焚，金运则恐冲基拔根之优，故身弱杀重，终身有损。《继善篇》运：非夭则贫，必是身衰遇鬼。甲木生于午月是指甲木日主生于仲夏午月，午月火旺之地，火炽。木性虚又焦，火旺之地，须湿土财来泄火、晦火之气，即所谓的伤官生财，然顿成财多，有火来生，财则丰，如果八字身弱，甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡，为屋洞偏逢连夜雨，杀来攻身，甲木焉能不倒?甲木生于午月，火势熊熊，不可需迩，身弱伤旺，独喜水来润湿，纵有金杀。为水之发源，金水两全，则旺火之气自摄，正所谓伤官配印格也。甲木生于未月：是指甲木日主生于未月，甲，阳木也。生在季夏未月，未中有木之余气，木有根气，堪任财官，故见财官明朗，自是富贵双全，为福气所至。然日元甲木根气在六月仍算微弱，身弱八字，甲木生于未月大运当喜逆行午巳辰卯寅东方木乡，得比劫之助，始任财官，神清气足。如临亥子丑北方水运，亥为甲木长生之地，也为印绶之气，财来坏印，身弱以印为喜用，如今贪财坏印必有灾，寿元有损。甲木生于申月：是指甲木日元生于孟秋申月，申月七月萧杀之气旺，七杀司权，克身重，如不见八字地支寅卯之根，则身弱如无根之浮萍，东漂西漂，如再见财旺来生杀，甲木焉能抵挡，故曰：财多杀旺恨身柔，甲木生于申月顺行北方水运及东方木运，水乡为印绶，能化杀生身，东方本地为劫比之乡，助起日主而敌杀，故好运总出现在中晚年之运，故云：运行顺地迟方好，而逆运为未午巳火地，身已柔，再临泄地，满盘克盗泄交集，除非从旺神而去，否则总也是颠沛流离，非贫则夭也。甲木生于酉月，是指甲木日主诞于仲秋酉月，酉月正官司权秉令，居于胎位，金气旺象，则木势较弱，喜月提酉金转生水，水由金生，木赖土生，日元转弱为旺，甲木生于酉月故顺行北方坎地亥子丑印星旺之乡，构成官印相生，贵气所至必成权。如果八字大运逆行巳午未南离火乡，则形成伤官见官，官星为禄位，为用，被伤克尽，必然寿夭。甲木生于戌月：是指甲木日主诞于季秋戌月，戌中财官暗藏，故用财官，而九月戌提，其性枯槁，戌中丁火戌土太燥，故须有水润泽，时届深秋，又喜火以暖木，金多喜火之食伤，土旺则须甲木来疏，甲木生于戌月故大运喜顺行东南。亥为甲木之长生，且有水润，未为甲木之库位，有甲木之根气，故柱中见亥未乃得印、比、劫之助，身强，逆行酉、申官杀之地，更显官杀之威，故可姓名扬。甲木生于亥月是指甲木日元生于孟冬亥月，亥水中藏壬水，甲木，为得印、比之助，亥为甲木长生之地，印绶之方，如柱中有庚金杀星，虽为权贵，然也有克身之嫌，但亥月印绶司权，自可化杀为用而显达，所以柱中有杀最为奇。甲木生于亥月中午最喜东方木运来助强日主，庚金七杀始可成为良友；如运行南方巳午未火乡，水火交战，亥未拱卯，助起日元，印旺之乡喜财来破印为用，则为喜用。午为伤旺之乡，印来制伤，虽有发挥之余地，故福份见参差。
甲午日柱是什么等级
甲午日是中等日柱。身坐死地，一生劳苦奔波，干生支，对妻子好，伤官生财，对上辈孝顺。日主泄出丁火，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。
哪些名人生于甲午日
张其昀、太虚法师
甲午日哪个月份出生好
甲木生于子月，孟冬小阳春，坤卦，物极必反，一阳始生，生 气萌芽发动，甲木内在生机勃发。冬季温度降低，天寒地冻，甲木的根茎也无法萌 发生机，枝叶枯槁，木气方萌。所以还不能生长。经历了春夏秋的木，如果想要成 为栋梁之材，就必须要有庚金来砍伐斧正。但是冬季的甲木用金，此时金正寒不能 好好修干剪枝，还需要丙火丁火来调节温度。寒木向阳，这样甲木也能存有生机，也 就才算承受得住杀神和财神，这就是常说的“火重见而温暖有功”。甲木日主生于丑月，天寒地冻，木性极寒，无生发之象。先用庚劈甲，方引丁火。始得木火有通明之象，故丁不可少。庚丁两透，科甲恩封。庚透丁藏，小贵。丁透庚藏小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒。甲木生于寅月：元神日主甲木生于寅月，寅月孟春，寅为日元之临官位，生于月令为建禄格，身旺可知。《五言独步》去：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。身旺以财官为用，出现在天干，富贵可显，当喜能有财官得地之根，身强财官有气，财源利禄盈门，富贵可期，必定有所作为。甲木生于寅月大运如果顺行，必经南域火乡，巳午未或见丙丁透干，为食伤之星，食伤精萃力克官杀，而造成伤官见官，或食神制杀，官杀受克制，谈何显贵。如果大运逆行，为水乡泽国，为印星管辖，印星为官冲，官印相生即可彰显其贵。杀印相生，印星能化杀为权，更是权贵的表征，必为富贵之人。甲木生于卯月：甲为阳木，甲木日主生于卯月为羊刃之地，身旺，以财官杀（水金）为用，古去：刃无杀不显，杀无刃不威。柱中如有庚金，为阳刃架杀，威镇边疆。杀刃暗合有合，但庚金七杀在卯月仲春休困无气，喜见财来滋弱杀，甲木生于卯月如大运顺行南方火地，有财来化食伤生杀，气势流通顺畅，中和不交战，岂不妙哉。甲木生于卯月如果八字大运逆行东方劫比之乡，有杀来制比劫而护财，财杀相辅相成，自然贵显。如临西方申酉之地，恐有冲破根提之处，灾祸将生，故不宜。甲木生于辰月：甲木日主生于三春辰月，辰为湿土，木之余气，春深木老，甲木渐渐退气，而财星当权；乘旺，四柱八字形成财多身弱，如何能任财？甲木生于辰月大运逆行东地比劫之乡，身弱喜比劫相助，财源更丰厚。甲木生于辰月如果大运顺行南地火乡，为食伤之地，所谓火旺木焚，阳盛木渴，且火来助辰土，土财更得势，身更加被浅弱，故多颠倒，除非是身强根气重，方堪用食伤生财。甲木生于巳月：阳木为甲木日主，生于巳月孟夏四月，甲木临病地，身浅气重，自是身弱，除非别柱见寅卯，为甲木临官，帝旺之地，方堪任浅。如果四柱中如见财杀为显贵，财生杀，杀要克身，食神能制杀而护卫日主，故食神制杀也是贵格。且有财通关，食神为天厨贵人星，能制杀护日主，杀星为权贵。甲木生于巳月燥渴，争须水来润木，且印来化杀显权贵，《千里马》云：逢杀看印，遇印以荣华。而巳月阳木身弱，更喜劫比之乡，故甲木生于巳月大运逆行辰卯寅丑子亥水木之乡，早岁声名显。大运顺行午未申酉火金之乡，甲木生病地身已弱，柱中不见根固已摇摇欲坠，如再行火运，火旺木焚，金运则恐冲基拔根之优，故身弱杀重，终身有损。《继善篇》运：非夭则贫，必是身衰遇鬼。甲木生于午月是指甲木日主生于仲夏午月，午月火旺之地，火炽。木性虚又焦，火旺之地，须湿土财来泄火、晦火之气，即所谓的伤官生财，然顿成财多，有火来生，财则丰，如果八字身弱，甲木生于午月如再行申酉西方官杀之乡，为屋洞偏逢连夜雨，杀来攻身，甲木焉能不倒?甲木生于午月，火势熊熊，不可需迩，身弱伤旺，独喜水来润湿，纵有金杀。为水之发源，金水两全，则旺火之气自摄，正所谓伤官配印格也。甲木生于未月：是指甲木日主生于未月，甲，阳木也。生在季夏未月，未中有木之余气，木有根气，堪任财官，故见财官明朗，自是富贵双全，为福气所至。然日元甲木根气在六月仍算微弱，身弱八字，甲木生于未月大运当喜逆行午巳辰卯寅东方木乡，得比劫之助，始任财官，神清气足。如临亥子丑北方水运，亥为甲木长生之地，也为印绶之气，财来坏印，身弱以印为喜用，如今贪财坏印必有灾，寿元有损。甲木生于申月：是指甲木日元生于孟秋申月，申月七月萧杀之气旺，七杀司权，克身重，如不见八字地支寅卯之根，则身弱如无根之浮萍，东漂西漂，如再见财旺来生杀，甲木焉能抵挡，故曰：财多杀旺恨身柔，甲木生于申月顺行北方水运及东方木运，水乡为印绶，能化杀生身，东方本地为劫比之乡，助起日主而敌杀，故好运总出现在中晚年之运，故云：运行顺地迟方好，而逆运为未午巳火地，身已柔，再临泄地，满盘克盗泄交集，除非从旺神而去，否则总也是颠沛流离，非贫则夭也。甲木生于酉月，是指甲木日主诞于仲秋酉月，酉月正官司权秉令，居于胎位，金气旺象，则木势较弱，喜月提酉金转生水，水由金生，木赖土生，日元转弱为旺，甲木生于酉月故顺行北方坎地亥子丑印星旺之乡，构成官印相生，贵气所至必成权。如果八字大运逆行巳午未南离火乡，则形成伤官见官，官星为禄位，为用，被伤克尽，必然寿夭。甲木生于戌月：是指甲木日主诞于季秋戌月，戌中财官暗藏，故用财官，而九月戌提，其性枯槁，戌中丁火戌土太燥，故须有水润泽，时届深秋，又喜火以暖木，金多喜火之食伤，土旺则须甲木来疏，甲木生于戌月故大运喜顺行东南。亥为甲木之长生，且有水润，未为甲木之库位，有甲木之根气，故柱中见亥未乃得印、比、劫之助，身强，逆行酉、申官杀之地，更显官杀之威，故可姓名扬。甲木生于亥月是指甲木日元生于孟冬亥月，亥水中藏壬水，甲木，为得印、比之助，亥为甲木长生之地，印绶之方，如柱中有庚金杀星，虽为权贵，然也有克身之嫌，但亥月印绶司权，自可化杀为用而显达，所以柱中有杀最为奇。甲木生于亥月中午最喜东方木运来助强日主，庚金七杀始可成为良友；如运行南方巳午未火乡，水火交战，亥未拱卯，助起日元，印旺之乡喜财来破印为用，则为喜用。午为伤旺之乡，印来制伤，虽有发挥之余地，故福份见参差。
甲午日柱是什么等级
甲午日是中等日柱。身坐死地，一生劳苦奔波，干生支，对妻子好，伤官生财，对上辈孝顺。日主泄出丁火，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。
哪些名人生于甲午日
张其昀、太虚法师
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