黑泽明的经典武士电影《乱》讲述了原为一文字家头领的秀虎自感年事已高，将国事大权交于长子太郎后，其子因争权引发动乱最终使得一文字邦国灭亡的故事，为观众勾勒出了一副乱世间的众生相：有厌倦戎马一生欲想清福的秀虎，有为了争权不惜放逐父亲、攻击父亲的太郎、二郎，有为了迎回父亲中流弹而亡的三郎。有暗藏复仇之心伺机而动的枫夫人，也有为了忘却仇恨而诉诸神佛的末夫人和她那被毁去双目而留得性命，了无生趣地活在世间的胞弟鹤丸。这乱世之间，争权夺利、结仇复仇、舔舐伤口似是常态；这乱世之间，似乎亲情、恩义薄如窗纸，人人不得善终。
一切都要从那场狩猎说起，秀虎带领家臣、三子与盟友藤卷氏、绫部氏狩猎于野。在郊外的宴席上，秀虎失礼地睡着了并作了一场梦：梦中他孤身置身于荒野之上，无人陪伴，孑然一身。或许正是这场梦更加坚定了他颐养天年的决心。秀虎征战一生，杀人无数，在宿命论甚是流行的时代，会很自然地担心自己不得善终吧。但面对秀虎将国事大权交于长子的决定，三郎却说：“你认为今之时局如何？乃是六亲不认、弱肉强食之时世，我清楚得很。当然，过去父亲是杀人不计其数，为求生存，不择手段，才有今日。但是，父亲，我们也是生于乱世之儿子！怎可依赖这等儿子妄图安乐？我认为这样的父亲已错乱了，老朽了！”
三郎之语一语成谶，秀虎的梦境最终成真，交出权柄的秀虎到太郎之城被逐出城外，到二郎之城被命近侍不得入城，宿于三郎舍弃而走的空城遭太郎二郎围攻，无奈只得露宿荒野，三郎遣兵欲迎回父亲，外敌伺机来攻。或许这就是乱世，乱象之世，既有以下犯上，兄弟阋墙的内乱，亦有外敌虎视眈眈的外乱，无不呼应电影主题。
但倘若秀虎不交出权柄，可得善终吗？我想不会，秀虎年事已高垂垂，而太郎二郎羽翼渐丰、爪牙日长，又生逢乱世，视亲情恩义为粪土，想来夺权也是迟早之事。
那秀虎命该如此吗？这看似一切都是命定，实则不然。《乱》这部电影的浓厚的佛学色彩似是在传达给观众佛学那因缘际会，和合而生的理念。秀虎一生杀人放火，结仇无数，故有此因果。太郎之城原是枫夫人父兄镇守之城，被秀虎所夺，故而去心怀怨恨才周旋各方，唯盼亲眼目睹一文字家之毁灭，秀虎的遭遇也只是其中一个恶果罢了。那若说秀虎是自食其果，那三郎为什么也中弹而亡了呢？这或许是电影传达出的另一个佛教主题“无常”吧。故而借狂阿弥之口质问苍天：“为何如此无情，任意摆弄人间，如蝼蚁般杀死人们，让人们承受这样的痛苦？”一旁的武士却说“不要责怪神佛。”
是啊，生于乱世的人们应当礼敬神佛，世事无常，遍布乱象，丧命可能就在一息之间；唯求神佛保佑也别无他法，当现世的仇恨与苦痛无法排解，也只能诉诸神佛吧。如若现世如梦如幻，也只能期盼来生了吧；如若世间万物都是虚妄，也只能抬头仰望繁星了吧。
电影结尾耐人寻味，双目失明的鹤丸走在破败的城垣的边缘之上，再往前便要坠落，这时候他姐姐给他的如来画像掉落，让他停下了脚步。或许神佛不是无力帮助世人，世间之乱，人性之乱，神佛也无力回天。
一切都要从那场狩猎说起，秀虎带领家臣、三子与盟友藤卷氏、绫部氏狩猎于野。在郊外的宴席上，秀虎失礼地睡着了并作了一场梦：梦中他孤身置身于荒野之上，无人陪伴，孑然一身。或许正是这场梦更加坚定了他颐养天年的决心。秀虎征战一生，杀人无数，在宿命论甚是流行的时代，会很自然地担心自己不得善终吧。但面对秀虎将国事大权交于长子的决定，三郎却说：“你认为今之时局如何？乃是六亲不认、弱肉强食之时世，我清楚得很。当然，过去父亲是杀人不计其数，为求生存，不择手段，才有今日。但是，父亲，我们也是生于乱世之儿子！怎可依赖这等儿子妄图安乐？我认为这样的父亲已错乱了，老朽了！”
三郎之语一语成谶，秀虎的梦境最终成真，交出权柄的秀虎到太郎之城被逐出城外，到二郎之城被命近侍不得入城，宿于三郎舍弃而走的空城遭太郎二郎围攻，无奈只得露宿荒野，三郎遣兵欲迎回父亲，外敌伺机来攻。或许这就是乱世，乱象之世，既有以下犯上，兄弟阋墙的内乱，亦有外敌虎视眈眈的外乱，无不呼应电影主题。
但倘若秀虎不交出权柄，可得善终吗？我想不会，秀虎年事已高垂垂，而太郎二郎羽翼渐丰、爪牙日长，又生逢乱世，视亲情恩义为粪土，想来夺权也是迟早之事。
那秀虎命该如此吗？这看似一切都是命定，实则不然。《乱》这部电影的浓厚的佛学色彩似是在传达给观众佛学那因缘际会，和合而生的理念。秀虎一生杀人放火，结仇无数，故有此因果。太郎之城原是枫夫人父兄镇守之城，被秀虎所夺，故而去心怀怨恨才周旋各方，唯盼亲眼目睹一文字家之毁灭，秀虎的遭遇也只是其中一个恶果罢了。那若说秀虎是自食其果，那三郎为什么也中弹而亡了呢？这或许是电影传达出的另一个佛教主题“无常”吧。故而借狂阿弥之口质问苍天：“为何如此无情，任意摆弄人间，如蝼蚁般杀死人们，让人们承受这样的痛苦？”一旁的武士却说“不要责怪神佛。”
是啊，生于乱世的人们应当礼敬神佛，世事无常，遍布乱象，丧命可能就在一息之间；唯求神佛保佑也别无他法，当现世的仇恨与苦痛无法排解，也只能诉诸神佛吧。如若现世如梦如幻，也只能期盼来生了吧；如若世间万物都是虚妄，也只能抬头仰望繁星了吧。
电影结尾耐人寻味，双目失明的鹤丸走在破败的城垣的边缘之上，再往前便要坠落，这时候他姐姐给他的如来画像掉落，让他停下了脚步。或许神佛不是无力帮助世人，世间之乱，人性之乱，神佛也无力回天。
【蔡英文直接“恐嚇”選民：不選民進黨，國際社會就不支持台灣！】https://t.cn/A6oYG7Uf
目前，台灣縣市長選舉已進入倒計時，各陣營都在積極催票，而兼任民進黨主席的台灣當局領導人蔡英文也不例外，更是使出渾身解數替自家人拉票；這不，日前她出席一個活動拉票，居然恐嚇大家稱：“民進黨選不好，將影響國際支持台灣……”。
此話一出，台灣輿論直接炸鍋，怒批蔡英文是在“情緒勒索”、“恐嚇選民”，更有島內網友表示，“民進黨選不好，就是做不好天怒人怨，一個字，爛！”
今年的台灣縣市長選舉，也被視為蔡英文與民進黨執政表現的期中選舉。不過，據島內多個民調顯示，民進黨支持度不進反退，選情並不樂觀，甚至連日本的友台學者都預估認為，民進黨只能拿下5個縣市，比2018年還要少1個席位。
民進黨當然也著急，雖然嘴上不承認，但近期狂打“抗中保台牌”，也正是想藉此影響選舉情勢。而領頭人蔡英文更是坐不住了，直接打出一張“國際牌”來親自催票。
據台媒報導，蔡英文日前出席民進黨造勢活動，大賣“芒果乾”（“亡國感”諧音），宣稱若年底選舉結果不好，即民進黨選得不理想的話，國際間可能會解讀“台灣人是不是改變主意了”，影響國際持續更有力地支持台灣，也決定世界要怎麼看台灣人的選擇。
如果民進黨選得好呢？蔡英文“自吹自擂”表示：這說明“中央”和地方的合作會更好，執政也會更強而有力，國際間也會對台灣更有信心。
這些話的潛台詞就是：想要國際社會支持台灣，選民就要支持民進黨，把票投給民進黨候選人。
不過，島內輿論對此並不買賬。
中國國民黨就批評，蔡英文近日輔選發言，將年底選舉與國際對台灣的信心做連結，直接將台灣的信心建立在民進黨的選舉上，如同情緒勒索的恐怖情人，發言充滿反民主心態。蔡英文眼中只有民進黨候選人，沒有人民。
“她講這種話，她敢說我們不敢聽啦！”台灣學者、東華大學教授施正鋒也忍住不炮轟，指國際社會要不要支持台灣，有它的國家利益考量，絕對跟台灣內部的選舉是沒有相關，並質疑“難道國際強權能干涉台灣內政”，這種話蔡英文也敢“胡說八道”。
施正鋒更諷刺，如果蔡英文執政爛還選得好，國際社會才要懷疑台灣選民的水準有問題。
就連親綠的“台灣民意基金會”的董事長遊盈隆，也看不下去，直言蔡英文“邏輯很牽強”，國際社會並非3歲小孩，更不是瞎子聾子。
蔡英文此番言論在台灣網絡也引發熱烈討論，線民紛紛吐槽：“（民進黨）開始恐嚇人民了嗎？”“國際‘斷交’算支持？”“是我們對你很不爽……”
有台灣網友表示，事實是台灣民眾開始“覺醒”，不想再被民進黨騙，光喊口號不做事的人就應該下台。
更有台灣網友一針見血指出，民進黨若選不好，就是做不好天怒人怨，一個字，爛！
此外，在島內論壇PTT的留言板上，有台灣網友直接貼圖打臉蔡英文。
網友貼出的圖片，一張是蔡英文2012年參選台灣地區領導人時，在臉書問“你買得起房子嗎？”，希望選民給她一個改變台灣的機會；另一張則是蔡英文剛宣示“穩物價、打炒房”，第二天“財政部”又宣佈暫不修囤房稅；還有一張則是蔡英文執政以來房價指數的走勢圖。
台灣網友怒批，蔡英文承諾一再跳票，所以選民才不爽，民進黨選情告急，其實就是自食其果！（香港新聞網）
#台湾# #九合一选举# #台海局势#
目前，台灣縣市長選舉已進入倒計時，各陣營都在積極催票，而兼任民進黨主席的台灣當局領導人蔡英文也不例外，更是使出渾身解數替自家人拉票；這不，日前她出席一個活動拉票，居然恐嚇大家稱：“民進黨選不好，將影響國際支持台灣……”。
此話一出，台灣輿論直接炸鍋，怒批蔡英文是在“情緒勒索”、“恐嚇選民”，更有島內網友表示，“民進黨選不好，就是做不好天怒人怨，一個字，爛！”
今年的台灣縣市長選舉，也被視為蔡英文與民進黨執政表現的期中選舉。不過，據島內多個民調顯示，民進黨支持度不進反退，選情並不樂觀，甚至連日本的友台學者都預估認為，民進黨只能拿下5個縣市，比2018年還要少1個席位。
民進黨當然也著急，雖然嘴上不承認，但近期狂打“抗中保台牌”，也正是想藉此影響選舉情勢。而領頭人蔡英文更是坐不住了，直接打出一張“國際牌”來親自催票。
據台媒報導，蔡英文日前出席民進黨造勢活動，大賣“芒果乾”（“亡國感”諧音），宣稱若年底選舉結果不好，即民進黨選得不理想的話，國際間可能會解讀“台灣人是不是改變主意了”，影響國際持續更有力地支持台灣，也決定世界要怎麼看台灣人的選擇。
如果民進黨選得好呢？蔡英文“自吹自擂”表示：這說明“中央”和地方的合作會更好，執政也會更強而有力，國際間也會對台灣更有信心。
這些話的潛台詞就是：想要國際社會支持台灣，選民就要支持民進黨，把票投給民進黨候選人。
不過，島內輿論對此並不買賬。
中國國民黨就批評，蔡英文近日輔選發言，將年底選舉與國際對台灣的信心做連結，直接將台灣的信心建立在民進黨的選舉上，如同情緒勒索的恐怖情人，發言充滿反民主心態。蔡英文眼中只有民進黨候選人，沒有人民。
“她講這種話，她敢說我們不敢聽啦！”台灣學者、東華大學教授施正鋒也忍住不炮轟，指國際社會要不要支持台灣，有它的國家利益考量，絕對跟台灣內部的選舉是沒有相關，並質疑“難道國際強權能干涉台灣內政”，這種話蔡英文也敢“胡說八道”。
施正鋒更諷刺，如果蔡英文執政爛還選得好，國際社會才要懷疑台灣選民的水準有問題。
就連親綠的“台灣民意基金會”的董事長遊盈隆，也看不下去，直言蔡英文“邏輯很牽強”，國際社會並非3歲小孩，更不是瞎子聾子。
蔡英文此番言論在台灣網絡也引發熱烈討論，線民紛紛吐槽：“（民進黨）開始恐嚇人民了嗎？”“國際‘斷交’算支持？”“是我們對你很不爽……”
有台灣網友表示，事實是台灣民眾開始“覺醒”，不想再被民進黨騙，光喊口號不做事的人就應該下台。
更有台灣網友一針見血指出，民進黨若選不好，就是做不好天怒人怨，一個字，爛！
此外，在島內論壇PTT的留言板上，有台灣網友直接貼圖打臉蔡英文。
網友貼出的圖片，一張是蔡英文2012年參選台灣地區領導人時，在臉書問“你買得起房子嗎？”，希望選民給她一個改變台灣的機會；另一張則是蔡英文剛宣示“穩物價、打炒房”，第二天“財政部”又宣佈暫不修囤房稅；還有一張則是蔡英文執政以來房價指數的走勢圖。
台灣網友怒批，蔡英文承諾一再跳票，所以選民才不爽，民進黨選情告急，其實就是自食其果！（香港新聞網）
#台湾# #九合一选举# #台海局势#
☠️是一定不可以参加万圣节的。
2500年前，爱尔兰的凯尔特人(Celts)以10月31日为一年的最后一日，11月1日是新一年的开始，也象征冬天的来临。 凯尔特人相信死亡之神Samhain在10月31日的晚上会和鬼魂一起重返人间，寻找替身。因此他们燃点火炬，焚烧动物以作为死亡之神的献礼。还会用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己，发出古怪的声音，使死亡之神认不出自己，避过灾难。
这就是今天万圣节化妆舞会的由来。过了当晚，鬼魂回到阴间，一切回复平静。 古往今来，魔鬼利用不同的方法迷惑人。伊甸园中，以禁果为例，人自视过高，自以为可以在神道魔界之中自决，终于身陷险境，自食其果。魔鬼实在不怀好意，它善于骗人于无形。
今日现代化与商业和娱乐把鬼魔“娱乐化”、“商业化”，加上漂亮的包装，使人忘记其中的迷信、虚谎和邪僻元素。魔鬼自古以来就是让人因好奇、放纵而堕落。☠️当谨慎自守，要逃避试探，不要给魔鬼留地步。
雅各书1：13-15:说：“人被试探，不可说：‘我是被神试探’；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”
光明之子不可敬拜黑暗～～
我遇到过有的主内的虽然自己没有过万圣节但是给孩子过说是学校老师都让做南瓜灯，那问题是你听谁的话呢？是敬畏上帝的真理和教训还是随着世俗同行呢？
2500年前，爱尔兰的凯尔特人(Celts)以10月31日为一年的最后一日，11月1日是新一年的开始，也象征冬天的来临。 凯尔特人相信死亡之神Samhain在10月31日的晚上会和鬼魂一起重返人间，寻找替身。因此他们燃点火炬，焚烧动物以作为死亡之神的献礼。还会用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己，发出古怪的声音，使死亡之神认不出自己，避过灾难。
这就是今天万圣节化妆舞会的由来。过了当晚，鬼魂回到阴间，一切回复平静。 古往今来，魔鬼利用不同的方法迷惑人。伊甸园中，以禁果为例，人自视过高，自以为可以在神道魔界之中自决，终于身陷险境，自食其果。魔鬼实在不怀好意，它善于骗人于无形。
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雅各书1：13-15:说：“人被试探，不可说：‘我是被神试探’；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”
光明之子不可敬拜黑暗～～
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