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✨ 布料单定位272g，4.5米摆.成.品.685g，对腰部更加友好。
✨ 整体不易皱可机洗，手感柔软便于打理
✨ 定.金.尾.款.模.式.解.放.钱.包，阶.梯.到.手.价.最低388！
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”
暗纹参考了浙江嘉兴王店李家坟明墓出土的四季花蜂纹，菊花、牡丹、茶花、梅花、灵芝、莲花，再加入了经典的杂宝元素。
白鹿崖作为鹤鹿同春的二改希望给各位带来更多惊喜
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#人生如意[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷八
❤️ 271 — 275
271.奢摩他中，用诸如来，毗婆舍那清净修证，渐次深入：「奢摩他」，是表我们的法身理体，与悟门相对照。佛在第一卷就提出，要先明心见性才能修证，否则「虽终日行，而不自觉，枉入诸趣」——妄图通过种种方便法门来明心见性，这是颠倒用心。而明心见性，非从《法华经》《楞严经》开悟不可，这就是「成佛的法华，开悟的楞严」，没有第三部经可言。
272.当然，懂得了《法华经》《楞严经》之一心三藏，再讲《金刚经》，讲《华严经》，也能叫人开悟，他讲任何经典都能叫你开悟，他讲牛经、马经、狗经、泥巴经，都能叫你开悟。如果你不明心见性，不懂得一心三藏，即使讲《法华经》《楞严经》，也不能叫你开悟。
「用诸如来毗婆舍那」，「毗婆舍那」是如来的法门，
273.也就是修门、行门，具体来讲，就是「反闻闻自性」。比如说六根，我不是六根同时进行，我抓住一根；或者比如六尘，从某一个方面悟入——观一个风也好，观一团火也好，观一根草也好，随便拿起一个东西，这是什么东西，这叫「反闻闻自性」，这是「毗婆舍那」。这个眼镜盒就是我，为什么是我啊？它是地水火风四大和合，地水火风四大从何而来啊？
274.由心变现，那张三心、李四心、牛心、马心、狗心，能不能分谁的心啊？不能，是不是一心三藏啊？就这么几句话，你成就了。有道无道，自己知道。小根机之人不妨给他讲一个小时、两个小时、一天，慢慢地来，他也总有个悟处。
「清净修证」，这个「清净」，万法都是一个心，你只把定这个关，你就是坐镇涅槃山。
275.说一千道一万，一切万法都是当人当下一个念，我们反复把做梦这个道理搞明白。
「渐次深入」，即使像龙女那样一步登天，她有没有渐次深入啊？她也要经过六十圣位啊，她只是忽地一下就过去了。所以「渐次深入」跟一步登天没有矛盾，讲出一个次第来供我们研讨，对自己的修行心里好有个底，要不然你走到哪一步你还不知道呢。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
❤️ 271 — 275
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「清净修证」，这个「清净」，万法都是一个心，你只把定这个关，你就是坐镇涅槃山。
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