一、人缘不好，招四周亲邻咒骂#涨知识#
为你自己的利益而伤害到四周亲朋好友，招到四周远近亲朋好友的咒骂，假如一个人或几个人咒骂你，这些都无所谓，假如四周很多人都咒骂你，会形成一个强大的气场，这个气场会对你造成极大的压力，久而久之你的坏运必然降临到你的头上，会让你进入一个败家的局势。
二、庭院杂草丛生#风水轮流转#
这种情况多发生在平房的院子里、屋子上面杂草旺盛，除之不去，旺盛生长，这些是人气渐少，阴气渐盛的家道败落之象信号，假如居住在此的朋友，发现这种情况要立即采取措施。
三、家庭不和
家和万事兴，这是古代人的老话，人人都知道这个道理。然而很多家庭都在闹着矛盾，甚至是夹杂着种种的暴力，天天在打斗，很多人败家都是从家庭矛盾打架斗殴中开始的。
一个粗暴的行为造出人命关天的大事，和气生财，家和万事兴必须记在心头。
四、家里养不住动物、植物
不管是楼房还是平房，家里动物、植物经常死亡，这是个极其不好的现象，必须引起注意。想想看动物、植物都活不了的地方，人能生活的好么?这种情况，必须小心对待。
五、家里炊烟不起
一个家庭假如长年累月不见炊烟，不见做饭吃饭，不见锅碗瓢勺交响曲，那么这个家庭存在败家信号。现在生活条件好了，工作紧张了，很多人总不在家吃饭，这样短时间内还行，假如长时间这样就不好了，从风水上讲缺少“火”气，必须注意这点，不然容易家道败落，运气下行。
六、行为疯狂
过去有句话，“要想让人灭亡，必须先让人疯狂”，日常生活中，我们见过很多人，做事有驳常理，极其疯狂，不听任何人劝阻，我行我素，以为自己就是第一，自己就是对的，行为极端。
还有一些年轻人欺行霸市，无拘无束，这些行为都是败家的征兆。人说了，倒霉催的，在人倒大霉之前，通常会有这么一个过程。
七、不良嗜好过度
赌博、饮酒、婚外恋等等，这些不良嗜好必须戒掉。比如赌博，不管你玩的再好、再高明，只要你无度豪赌，败家也是早晚的事情。可是偏偏有一部分败家的人就是无度，就是没有节制，包括别的不良嗜好也是一样，一样会造成恶果。假如这个人面对不良嗜好不能控制自己，无度的放纵自己，那么这个人败家的事情会很快降临在你的头上。
八、家里灵异频现
家里连续发生比较莫名其妙的事情，用正常的思维又解释不通，似乎小说里讲到的灵异空间一样，鬼怪灵异出现，碰到这种情况不管你的家庭再时尚再豪华，尽可能地提前化解处理为好，防止家运败落，危及性命。
如果出现以上8种征兆，应积德行善，广结善缘，勤修身心，尽可能去阻止，去改变！
#正一上清道教[超话]#
为你自己的利益而伤害到四周亲朋好友，招到四周远近亲朋好友的咒骂，假如一个人或几个人咒骂你，这些都无所谓，假如四周很多人都咒骂你，会形成一个强大的气场，这个气场会对你造成极大的压力，久而久之你的坏运必然降临到你的头上，会让你进入一个败家的局势。
二、庭院杂草丛生#风水轮流转#
这种情况多发生在平房的院子里、屋子上面杂草旺盛，除之不去，旺盛生长，这些是人气渐少，阴气渐盛的家道败落之象信号，假如居住在此的朋友，发现这种情况要立即采取措施。
三、家庭不和
家和万事兴，这是古代人的老话，人人都知道这个道理。然而很多家庭都在闹着矛盾，甚至是夹杂着种种的暴力，天天在打斗，很多人败家都是从家庭矛盾打架斗殴中开始的。
一个粗暴的行为造出人命关天的大事，和气生财，家和万事兴必须记在心头。
四、家里养不住动物、植物
不管是楼房还是平房，家里动物、植物经常死亡，这是个极其不好的现象，必须引起注意。想想看动物、植物都活不了的地方，人能生活的好么?这种情况，必须小心对待。
五、家里炊烟不起
一个家庭假如长年累月不见炊烟，不见做饭吃饭，不见锅碗瓢勺交响曲，那么这个家庭存在败家信号。现在生活条件好了，工作紧张了，很多人总不在家吃饭，这样短时间内还行，假如长时间这样就不好了，从风水上讲缺少“火”气，必须注意这点，不然容易家道败落，运气下行。
六、行为疯狂
过去有句话，“要想让人灭亡，必须先让人疯狂”，日常生活中，我们见过很多人，做事有驳常理，极其疯狂，不听任何人劝阻，我行我素，以为自己就是第一，自己就是对的，行为极端。
还有一些年轻人欺行霸市，无拘无束，这些行为都是败家的征兆。人说了，倒霉催的，在人倒大霉之前，通常会有这么一个过程。
七、不良嗜好过度
赌博、饮酒、婚外恋等等，这些不良嗜好必须戒掉。比如赌博，不管你玩的再好、再高明，只要你无度豪赌，败家也是早晚的事情。可是偏偏有一部分败家的人就是无度，就是没有节制，包括别的不良嗜好也是一样，一样会造成恶果。假如这个人面对不良嗜好不能控制自己，无度的放纵自己，那么这个人败家的事情会很快降临在你的头上。
八、家里灵异频现
家里连续发生比较莫名其妙的事情，用正常的思维又解释不通，似乎小说里讲到的灵异空间一样，鬼怪灵异出现，碰到这种情况不管你的家庭再时尚再豪华，尽可能地提前化解处理为好，防止家运败落，危及性命。
如果出现以上8种征兆，应积德行善，广结善缘，勤修身心，尽可能去阻止，去改变！
#正一上清道教[超话]#
我的后半生: 花儿开了（长篇自传体小小说第二十五部）第四十章（写给那年的我们）
作者/宝性如来
此文缘于有感，感触于好友慧芳发来三十年前的相片，看着那时的我们，真是未开的花儿未结的果，一个个如良木未雕成形，如云水不知自在之趣，如山河还未见其浩浩荡荡之势，八个室友，八个大小孩，一排排，一二三四五六七八，八个姑娘八朵花，八朵花站在岁月里活成岁月的妈。
这就是生命的缘，因为欢喜而欢喜，因为爱而爱，为此，我写下：写给那年的我们。
那年的我们
可能十七岁
或许是十八岁
如梦一样的年龄
一个宿舍的八个人
一个大床铺的姐妹们
一个教室的同学们
说说笑笑的日子
打打闹闹的时光
八朵花欲开未放
你有你的爱恋
我有我的心事
一堂课上的禅机
如天语，似梵语
懂了那么一分
又懂了那么一分
人生就在开悟中
一路走来
三十多年时光
如云似雾
而你———
我的室友
我的姐妹
我的同学
如花儿一样
明媚地盛开着
2022.11.16.
作者/宝性如来
此文缘于有感，感触于好友慧芳发来三十年前的相片，看着那时的我们，真是未开的花儿未结的果，一个个如良木未雕成形，如云水不知自在之趣，如山河还未见其浩浩荡荡之势，八个室友，八个大小孩，一排排，一二三四五六七八，八个姑娘八朵花，八朵花站在岁月里活成岁月的妈。
这就是生命的缘，因为欢喜而欢喜，因为爱而爱，为此，我写下：写给那年的我们。
那年的我们
可能十七岁
或许是十八岁
如梦一样的年龄
一个宿舍的八个人
一个大床铺的姐妹们
一个教室的同学们
说说笑笑的日子
打打闹闹的时光
八朵花欲开未放
你有你的爱恋
我有我的心事
一堂课上的禅机
如天语，似梵语
懂了那么一分
又懂了那么一分
人生就在开悟中
一路走来
三十多年时光
如云似雾
而你———
我的室友
我的姐妹
我的同学
如花儿一样
明媚地盛开着
2022.11.16.
#每天早起打卡#
怎样修忍辱？
忍辱确实难，因为一般的人都忍不了。一定是以牙还牙，以血还血，以暴抗暴。你打我一拳，我一定要还你两拳；你打我两拳，我一定要踢你三脚；你踢我三脚，我一定要打你十个棍子；你打我十棍，我一定要给你一刀：一般都是不断地升级。这就是众生由于瞋恨所导致的恶果：血气之勇。血气的斗争都是众生的常态——本来就是这个样子。修行人就得要忍。能忍之人是位大力量之人。难忍能忍，心字上一把刀——把“刃”。我们要奉行佛陀教示，一定要忍。那怎么忍呢？
实际上，不能忍还是一个我执在那儿作怪。他骂了“我”，“我”就不依不饶：他打了“我”，“我”一定要还：离不开这个理。所以要解决这个瞋恨的问题、忍辱问题，首先把它作为破我执的一个机会，然后把它作为修慈悲心的一个最好机会。你对这些伤害你、侮辱你、诽谤你的人，不仅不跟他对抗，而且要对他生怜悯心、慈悲心、救度他的心。因为他跟我是同体的，当被别人骂了、打了的时候——甚至无缘无故的时候，你怎么忍？首先做一种观想——作还债想。你思惟：为什么他会骂我，打我，这么没有道理地对待我？这一定是我前生也曾经骂过他，打过他，伤害过他。肯定有这个因，才会有这个果。现在他骂我，打我，正好作还债想。你作还债想，心里比较平静一点、平衡一点。
然后对他要作父母想，我要对他孝顺；作子女想，我要对他慈爱；作同体的都是未来诸佛想，我要对他恭敬。你要把这些观想得很纯熟，以后你那种愤怒的心就会慢慢地平息下去。作这种观想，再加上赶紧念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”——你要抢念阿弥陀佛，只要这佛号能够提起来，就能压住那个瞋恨的怒火。为什么？因为这个名号里面有一种力量，就是专门对治瞋恨的，就叫欢喜光。名号里面十二光如来，有一道光明叫欢喜光。欢喜光就是对治我们这种瞋恨心的，你一念，心欢喜了，以欢喜的心对待他的一切谩骂、侮辱、撞打。你有这样一个平和的心、宁静的心，就是走向了修行的道路。
修行人的一个准则，就是把一切恶骂当甘露一样。不仅不瞋恨，而且对这个冤亲债主生感恩的心：你帮助我成就忍辱波罗蜜。就好像释迦牟尼佛对提婆达多。是什么态度？提婆达多都要害佛的生命，都出佛身血，然而佛没有跟他过不去。释迦牟尼佛而且在法华会上赞叹提婆达多：“由于提婆达多善知识故，令我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。”
实际上在这个时代，有冤亲债主，有一切非理打骂我们的人，确实是逆增上缘，帮助我们成就道业的。一切人的成长，是需要冤家对头伴随着的。就好像这个刀，只有在磨刀石上去磨才能犀利一样。这是一个佛教徒应该面对的一种观念。大家可以看看妙叶禅师在《念佛直指》的十种障难，十种障难之一就是遇到冤亲债主的侮辱不加申辩，视这个侮辱为自己修行的极好机会。你把这些佛法的道理真正弄明白了，在知见上观想清楚了，行为上又能够把这句佛号用得上了——金刚王宝剑，那么我想，你这种情况就能忍得下来。难忍能忍就是菩萨。
——大安法师 https://t.cn/8kMP4id
怎样修忍辱？
忍辱确实难，因为一般的人都忍不了。一定是以牙还牙，以血还血，以暴抗暴。你打我一拳，我一定要还你两拳；你打我两拳，我一定要踢你三脚；你踢我三脚，我一定要打你十个棍子；你打我十棍，我一定要给你一刀：一般都是不断地升级。这就是众生由于瞋恨所导致的恶果：血气之勇。血气的斗争都是众生的常态——本来就是这个样子。修行人就得要忍。能忍之人是位大力量之人。难忍能忍，心字上一把刀——把“刃”。我们要奉行佛陀教示，一定要忍。那怎么忍呢？
实际上，不能忍还是一个我执在那儿作怪。他骂了“我”，“我”就不依不饶：他打了“我”，“我”一定要还：离不开这个理。所以要解决这个瞋恨的问题、忍辱问题，首先把它作为破我执的一个机会，然后把它作为修慈悲心的一个最好机会。你对这些伤害你、侮辱你、诽谤你的人，不仅不跟他对抗，而且要对他生怜悯心、慈悲心、救度他的心。因为他跟我是同体的，当被别人骂了、打了的时候——甚至无缘无故的时候，你怎么忍？首先做一种观想——作还债想。你思惟：为什么他会骂我，打我，这么没有道理地对待我？这一定是我前生也曾经骂过他，打过他，伤害过他。肯定有这个因，才会有这个果。现在他骂我，打我，正好作还债想。你作还债想，心里比较平静一点、平衡一点。
然后对他要作父母想，我要对他孝顺；作子女想，我要对他慈爱；作同体的都是未来诸佛想，我要对他恭敬。你要把这些观想得很纯熟，以后你那种愤怒的心就会慢慢地平息下去。作这种观想，再加上赶紧念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”——你要抢念阿弥陀佛，只要这佛号能够提起来，就能压住那个瞋恨的怒火。为什么？因为这个名号里面有一种力量，就是专门对治瞋恨的，就叫欢喜光。名号里面十二光如来，有一道光明叫欢喜光。欢喜光就是对治我们这种瞋恨心的，你一念，心欢喜了，以欢喜的心对待他的一切谩骂、侮辱、撞打。你有这样一个平和的心、宁静的心，就是走向了修行的道路。
修行人的一个准则，就是把一切恶骂当甘露一样。不仅不瞋恨，而且对这个冤亲债主生感恩的心：你帮助我成就忍辱波罗蜜。就好像释迦牟尼佛对提婆达多。是什么态度？提婆达多都要害佛的生命，都出佛身血，然而佛没有跟他过不去。释迦牟尼佛而且在法华会上赞叹提婆达多：“由于提婆达多善知识故，令我快速成就阿耨多罗三藐三菩提。”
实际上在这个时代，有冤亲债主，有一切非理打骂我们的人，确实是逆增上缘，帮助我们成就道业的。一切人的成长，是需要冤家对头伴随着的。就好像这个刀，只有在磨刀石上去磨才能犀利一样。这是一个佛教徒应该面对的一种观念。大家可以看看妙叶禅师在《念佛直指》的十种障难，十种障难之一就是遇到冤亲债主的侮辱不加申辩，视这个侮辱为自己修行的极好机会。你把这些佛法的道理真正弄明白了，在知见上观想清楚了，行为上又能够把这句佛号用得上了——金刚王宝剑，那么我想，你这种情况就能忍得下来。难忍能忍就是菩萨。
——大安法师 https://t.cn/8kMP4id
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