那一夜我把你真正的拥有
那一刻你我无限地对眸
思念的心静静述说
希望时间就在此刻停留
那一天我就要远走
默默地坐在你的车里头
看着你双手紧握方向盘
我的心中也会有雨飘流
你我这一别
何时再聚首
无奈的思绪萦绕我心头
车里的吻别
珍藏在心头
看着你的车渐渐远离我的视线里
亲爱的
你可知道我的心已随你飞走
——禅子木·《那一夜》
图片来自网络
那一刻你我无限地对眸
思念的心静静述说
希望时间就在此刻停留
那一天我就要远走
默默地坐在你的车里头
看着你双手紧握方向盘
我的心中也会有雨飘流
你我这一别
何时再聚首
无奈的思绪萦绕我心头
车里的吻别
珍藏在心头
看着你的车渐渐远离我的视线里
亲爱的
你可知道我的心已随你飞走
——禅子木·《那一夜》
图片来自网络
#肖战[超话]##肖战# 肖战 #肖战顺顺利利#
战哥的每一个角色都很好,我都很喜欢,但是不知道为什么,就是私心偏爱顾一野多一点[泪]
喜欢小甜豆魏魏,治愈一切,温暖勇敢有力量[打call]
双顾yyds
喜欢染染~出尘绝世,足智多谋,麻麻第二喜欢的宝[偷乐]喜欢羡羡,可可爱爱小机灵鬼,羡羡一笑世界万物都融化啦[哇]染羡也很绝!
喜欢三三,绝世美颜,温柔又强大[舔屏]
喜欢小言,清冷矜贵,心中有大义[彩虹屁]
喜欢冲冲的潇洒不羁,喜欢小凡的善良坚毅[开学季]
喜欢崖崖~喜欢方胖~喜欢没脚小凤~喜欢永宁村小妖~喜欢梁老板~喜欢北京小爷~喜欢小耳朵~喜欢蔡丁壳~喜欢禅渊~[好爱哦]
期待大神官时影[兔子]期待肖春生[鲜花]期待盛阳[太阳]
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[心]我们平常说的“随缘”,决不是随便、无所谓之类,而实是我们学佛修行人在俗世立身处世的基本原则:要求我们随顺缘份,随顺社会环境的各种条件,去成就我们的道业。所以,我们也可以说,随缘,真是我们的处世波罗密,是佛法智慧在世间的体现。大家学佛,大家修戒定慧,若要试探大家的道行多深,境界多高,不用看什么几禅几定,也不用听什么念佛念得纯熟不纯熟,只要看看大家在俗世如何办事就知道了。
一个学佛人,如果修行有所成就,他的智慧肯定有所开发,他对俗世事物肯定有所洞见,那么他在俗世办事能力肯定有很大提高。
[心]出家师父入世度众表法
我们出家师学佛修行,
不能老待在山里寺里。
山里寺里,固然是我们成就法身的根本道场,但如果我们能做到心静不乱,我们的心身也是道场。
我们自称大乘佛教,行菩萨道,
那么,单靠坐、靠念,是成就不了佛教大业的。
佛教大业是靠我们共同努力做出来的,我们想想释迦世尊,
悟道以后,风里来,雨里去,托钵游化四十九年,做了多少事业。
所以,我们不能关起门来学佛修行。
六祖说:佛法在世间,不离世间觉。
。
我们应该主动走进世间,
走进众生的日常生活,只要我们随缘而行,依法而行,这本身就是修持功夫。
佛教不避世;
[爱心]什么是六道轮回?
六道轮回,是佛法最基本的内容,
也是许多学佛人感到在理上较难把握,并容易产生误解的地方。
六道,指天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
说起人道、畜生道,大家可能会感到很熟悉,人道就是我们每天在大街上、商场里碰到的人世界,
畜生道就是猪呀狗呀马呀鱼呀之类;
而对于天道、修罗道、饿鬼道和地狱道,许多人的想象就开始不着边际了,想象我们日常生活的世界之外还有天上世界、修罗世界、饿鬼世界和地狱世界。
有些人,尤其知识分子,又认为这些都是编出来的,是迷信的东西不可信。
实际上,都错了。
正确的理解应该是:六道,是凡人人生的六种境界而已,也简称凡夫六界。六道只表示凡人人生六种境界的心象,佛经上描述六道的具体事象,
是比喻性质的,
是为了方便人们理解体悟,
不幸的是有许多人著了事相、物相,执以为这个世界以外,还有其他物化世界。
所有的六道,
不在我们身外,都在我们心中。
故华严经上说:
“应观法界性,
一切唯心造。”
一个学佛人,如果修行有所成就,他的智慧肯定有所开发,他对俗世事物肯定有所洞见,那么他在俗世办事能力肯定有很大提高。
[心]出家师父入世度众表法
我们出家师学佛修行,
不能老待在山里寺里。
山里寺里,固然是我们成就法身的根本道场,但如果我们能做到心静不乱,我们的心身也是道场。
我们自称大乘佛教,行菩萨道,
那么,单靠坐、靠念,是成就不了佛教大业的。
佛教大业是靠我们共同努力做出来的,我们想想释迦世尊,
悟道以后,风里来,雨里去,托钵游化四十九年,做了多少事业。
所以,我们不能关起门来学佛修行。
六祖说:佛法在世间,不离世间觉。
。
我们应该主动走进世间,
走进众生的日常生活,只要我们随缘而行,依法而行,这本身就是修持功夫。
佛教不避世;
[爱心]什么是六道轮回?
六道轮回,是佛法最基本的内容,
也是许多学佛人感到在理上较难把握,并容易产生误解的地方。
六道,指天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
说起人道、畜生道,大家可能会感到很熟悉,人道就是我们每天在大街上、商场里碰到的人世界,
畜生道就是猪呀狗呀马呀鱼呀之类;
而对于天道、修罗道、饿鬼道和地狱道,许多人的想象就开始不着边际了,想象我们日常生活的世界之外还有天上世界、修罗世界、饿鬼世界和地狱世界。
有些人,尤其知识分子,又认为这些都是编出来的,是迷信的东西不可信。
实际上,都错了。
正确的理解应该是:六道,是凡人人生的六种境界而已,也简称凡夫六界。六道只表示凡人人生六种境界的心象,佛经上描述六道的具体事象,
是比喻性质的,
是为了方便人们理解体悟,
不幸的是有许多人著了事相、物相,执以为这个世界以外,还有其他物化世界。
所有的六道,
不在我们身外,都在我们心中。
故华严经上说:
“应观法界性,
一切唯心造。”
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