碧根果上架了。

关于碧根果,说来话就很长。是有一天,虞老师跟我说她有个客户家里自己种的碧根果,以前都是育苗卖,今年果子太多,开始要卖果子,问我有没有兴趣卖碧根果?

我不爱干果,其实兴趣不大。
但虞老师推荐的人,是她的朋友,我就算不感兴趣,礼貌上也要加一下。何况我不知道碧根果原来还可以自己种植,我于是就加了虞老师的这位客户,说先了解一下。

加了微信,我觉得要面聊。于是我们就见了一面。见面才知道,她的父亲是农科院的教授(我原以为只是普通果农),二十多年来一直在致力于研究种植碧根果的技术,并在江苏安徽成功种植了几十万亩的碧根果。后来刘教授自己也承包了一千亩的土地,种植了碧根果。

碧根果原产美国和南美,我们市面上买到的基本都是进口碧根果。这些年,刘教授长期扎根在田间地头,他有自己小小的情怀,那就是“让中国人吃上自己种的碧根果”。

她和我说着这些,我突然对刘教授种植碧根果的初心产生了兴趣。于是我问她能不能让刘教授出来见个面,跟我讲讲碧根果的故事?
她说爸爸很忙,每天全国讲课,也不知道行不行,可以问问看。
结果刘教授很爽快地同意了。

于是在某天下午,我和他们父女又见了一面,听了刘教授讲到碧根果在中国种植失败很多次最终成功的故事。他讲到因为投身碧根果事业,忽略了家庭,缺席了孩子的成长,对孩子有很多愧疚。但确实热爱这个。他确实是把碧根果种植当成他毕生的事业。

我被刘教授20年如一日坚持一个梦想的精神所感染,何况这个碧根果又实在好吃,因为它没有任何添加剂,没有加调味品,吃的就是坚果本身的味道(这个我以后专门写一篇来讲)。所以内心想要帮他把碧根果推广出去,推广到让更多的人知道:我们中国人,也能吃上自己种的碧根果。

事情到了这里本该可以上架了,但我觉得还不够。我还是要亲自去坚果园里考察下,才放心。
所以周三从景德镇回来,我又马不停蹄地去了基地,看到了果子在树上的生长状况,看到了果子是怎样摘下,怎样去壳,吃到了树上采摘的新鲜的碧根果。

这下我放心了,可以上架了。
我想说的是,即便是卖一个小小的碧根果,利润并不高,并不指望它赚钱,但想帮刘教授推广,想让我们国人吃到自己种的碧根果,想对我的顾客负责,我也会认真对待,不会敷衍。

碧根果有两种口味:原味和烘干后的。原味是树上采摘下来晾干后直接吃,烘干后的类似于炒制,虽然加了盐,但没有盐味,吃起来还是原味。你们可以理解为生花生和炒花生的区别。
我个人更爱烘干后的味道,更脆更香并且不容易腻。

单买一斤不包邮,买两斤包邮,且送开壳器。

宣化上人:善应诸方所:这位观世音菩萨,他是以善巧方便度众生,也就是观机逗教,因人说法。

[给力]

具足妙相尊 偈答无尽意
汝听观音行 善应诸方所
弘誓深如海 历劫不思议
侍多千亿佛 发大清净愿

具足妙相尊:佛有三十二相、八十种随形好。具足,就是无欠无余,又可以解释为福足、慧足,两足尊。现在这个“具足”,不是说的仅仅福足、慧足,是说佛的三十二相、八十种随形好,这种微妙不可思议的相好。世尊具足妙相,一切都圆满了。偈答无尽意:因为无尽意菩萨以偈颂来请问佛,所以佛也就用偈颂来答覆无尽意菩萨。

释迦牟尼佛又对无尽意菩萨讲,汝听观音行:无尽意菩萨!你想要听这位观音菩萨所作的行为、所作的事情,想知道他的因缘吗?你好好地注意听,不要马马虎虎。这个“汝”,就是指无尽意菩萨。

善应诸方所:这位观世音菩萨,他是以善巧方便度众生,也就是观机逗教,因人说法。观机,就是看看这个人欢喜什么,是什么根性,他就给说什么法。就像前边正文所说的:“应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法……。”这就是善应诸方所。

无论是什么根性,他就用这种善巧方便的方法去度你。善,就是一个好的方法,这种好的方法有没有一定呢?没有一定的。所以在《金刚经》上说:“是法平等,无有高下。”没有定法,所以叫善应诸方所。这叫“观机逗教,因人说法”,观这机缘来教化这一切的众生,见什么人就说什么话。

譬如你度人,你要懂得很多的世间法。你就做一个法师也是,你想去教化人,也要懂很多的道理,见到某一种人,就要说某一种的话。譬如见到做生意的人,就要说:“现在你生意赚钱吧?这个时候人的购买力都很强吧?”讲这生意的话。见到做工的人:“你很辛苦啊!今天很忙吗?”那么讲一讲做工的道理给他听,他一听:“原来有人同情我,知道我很忙的、很辛苦的!”他心里就很高兴。你再给他讲一点佛法,他就会觉得:“这不错的!原来佛法就是这样子。”见到读书的人,就问他:“你读的是什么系?是科学?是哲学?是化学?是文科?是武科?是哪一科?”那么你和他一讲,他有点印象。

好像今天来了一班学生,有人就给他们讲一些佛法,讲得他们都很高兴,在脑筋里头都有个“佛”了;这个“佛”一到脑筋里去,一天比一天增长,将来他们也就变成佛了。所以这就是“善应诸方所”,应病予药,因人说法。你看见众生有什么病,就给他一点什么药,把他这个病治好了。所谓“善巧方便度众生,巧把尘劳为佛事”,把世间所有一切尘劳的事情,把它转变成佛事;很权巧地,把这一切的世间法都变成佛法了。

弘誓深如海:观世音菩萨在没有成菩萨以前,他发了大誓大愿,这个弘誓像大海那么深。历劫不思议:他经历了不知多少劫,有这种不思议的行为,做这种不思议的功德,发这种不思议的愿力,所以观世音菩萨一切一切都是微妙不可思议的,都是妙的。

侍多千亿佛:他曾侍奉很多很多的千亿佛,不止千亿,连万亿都不止;不过,这个文法是这样说。发大清净愿:他在每一生,都发大清净愿,大慈大悲的愿,所以观世音菩萨这种境界是高深莫测的。怎么叫“清净愿”呢?清净,是没有为自己的这种自私心,是一个大公无私的,是为众生而发愿;完全是救度众生,出于一种真正的慈悲,是真正地慈爱众生。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

莫尔卡摸着自己胸前的这块工作牌,心想这份工作的来之不易,可要好好的努力工作。不求多上进,但也要求自己能在这家公司工作的时间更加久一点。
走进这个公司工作的这段时间,莫尔卡发现这里的同事都非常的友善,尤其是尼希平,她好像对每个人都很友好和善。
但是好像不是所有人都是和莫尔卡一样那么认为的,同事琳达一位工作同样精明的人对所有人都是冷冷淡淡,包括莫尔卡也觉得这个人十分严肃认真,不过在一起工作的这段时间里,莫尔卡也从这位优秀的女士身上学到了很多东西。
有一天尼希平和莫尔卡闲聊,上头安排了一个工作,肯定是又忙又累的,不过是一个晋升的好机会。她偷偷和莫尔卡说,她可不准备参加这个,肯定吃力不讨好,还会被其他同事认为是上进?排挤。
虽然莫尔卡不懂什么时候上进也会被排挤,但是转念一想在职场谁又真的说的明白呢。不过莫尔卡深知自己的实力,就是踩了狗屎运,恰好和面试的hr是同学才进来的,能力不足也不没法去挑大梁。
尼希平过有几次问起莫尔卡这么入职的,莫尔卡愣了一下,因为不太信任,想了很久还是打马虎眼过去了。
不过过了几天又谈起这些事情的时候,莫尔卡刚要开口,觉得毕竟是好朋友也没什么不好告诉的。尼希平就以有事很忙拒绝了,脸色冷漠,好几天不理人失联,好像变了一个人。
这段时间莫尔卡发现,尼希平一直都和那些她平日里吐槽过的讨厌的人吃饭聊天,好像她一直都很喜欢他们一样。
过了一段时间,上头把重要任务派给了尼希平和琳达。同事们都对两个人表示祝贺,莫尔卡只是有点奇怪,不过那又和他什么关系。
又过一段时间,项目很成功,公司嘉奖两人,不过巨额年终奖只能留给一个人。
琳达作为项目组长,工作虽然做的最多。可是汇报业绩的人却是尼希平,而且公司人际关系最好的也是尼希平,所以最终上头把这个好处留给了尼希平。
这时候尼希平又回来当他的好朋友了,吐槽她不满琳达和她竞争,和获得胜利后的洋洋自得。这些事都让莫尔卡很费解。


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