天下应该没有医
2020-01-03
大家都应该知道一句话，佛不渡人人自渡，也应该知道还有一句叫做阎王爷让你三更死，不能留你到五更，人们说治病救人，从阎王爷手中抢了回来，从鬼门关前抢了回来，这些都是一些凡夫俗子的比喻，命是生来就带来的基因密码，生前就按因果编排好了，形成了基因链，还有灵性层面的信息这个是固定的，正常人是无法改变的，神佛也无法改变别人的命运，所以才有佛不渡人一说，要想改变命运，唯有本人修心修德才可以改变的。真正的中医可以化解因缘，我可以化解因缘，至今无一因缘化解不了，但是治病与救人是两码事。治病是化解因缘，救人是改变人的阳寿，佛都渡不了人，人谁能真正的救人呢？真正的中医可以化解因缘，所谓的治病，但是病好了人命没了，这叫无疾而终，寿终正寝，这是命，生死由命，命由己造，别人是替代不了的，所以说世界上根本就不应该有医生，应该有传道者，道理讲清让人破迷开悟，明心见性，之后的事情，只有本人与上帝阎王爷你们之间的事情，与我无关了，我只负责让你红尘觉醒，知道真相，突破三维，了解宇宙剩下的靠你了，师父送君千里终有一别，路还靠自己，师父只能领你入门上道，路在脚下，道在心中，德唯自修，一路走好，治病为了救人，救不了人何必治病？所以天下无医唯有传道之人。上古之人医人之心非是治人之病，心是病因称之未病，相是已病称之为已病。所以神圣为医，只传圣贤之理，超凡入圣之道，草根中医
2020-01-03
大家都应该知道一句话，佛不渡人人自渡，也应该知道还有一句叫做阎王爷让你三更死，不能留你到五更，人们说治病救人，从阎王爷手中抢了回来，从鬼门关前抢了回来，这些都是一些凡夫俗子的比喻，命是生来就带来的基因密码，生前就按因果编排好了，形成了基因链，还有灵性层面的信息这个是固定的，正常人是无法改变的，神佛也无法改变别人的命运，所以才有佛不渡人一说，要想改变命运，唯有本人修心修德才可以改变的。真正的中医可以化解因缘，我可以化解因缘，至今无一因缘化解不了，但是治病与救人是两码事。治病是化解因缘，救人是改变人的阳寿，佛都渡不了人，人谁能真正的救人呢？真正的中医可以化解因缘，所谓的治病，但是病好了人命没了，这叫无疾而终，寿终正寝，这是命，生死由命，命由己造，别人是替代不了的，所以说世界上根本就不应该有医生，应该有传道者，道理讲清让人破迷开悟，明心见性，之后的事情，只有本人与上帝阎王爷你们之间的事情，与我无关了，我只负责让你红尘觉醒，知道真相，突破三维，了解宇宙剩下的靠你了，师父送君千里终有一别，路还靠自己，师父只能领你入门上道，路在脚下，道在心中，德唯自修，一路走好，治病为了救人，救不了人何必治病？所以天下无医唯有传道之人。上古之人医人之心非是治人之病，心是病因称之未病，相是已病称之为已病。所以神圣为医，只传圣贤之理，超凡入圣之道，草根中医
门前有马非为富，家中有人不算穷
01. 家人说话耳旁风，外人说话金字经。
很多人总觉得外人的话比家人的话更重要，但家人才是陪伴你时间最久的人。
好好听家人说话，好好对家人说话。
02. 门前有马非为富，家中有人不算穷。
当前的贫富是一时的，只要人在，大家齐心协力，就没有什么是办不到的。
一家人都混日子，即使坐拥千金，也可能沦为穷光蛋。
03. 一根筷子容易折，十根筷子硬如铁。
不论是一家人还是一个团队，不怕人少，就怕人心不齐。
一个人容易被打倒，当一个团队，一家人紧紧团结的时候，再大的困难也能闯过去。
04. 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
横行霸道作恶多端的人，老天会给他报应。心存善念，可能会吃小亏，但上天会赐给你大福气。
05. 好铁要经三回炉，好书要经百回读。
读书百遍，其义自见。美好的东西都经过无数次磨砺。
人一生会遇到无数困难，但每经历一次挫折就会蜕变成一个更好的自己。
06. 不怕吃饭拣大碗，就怕干活爱偷懒。
馋懒不分家，人不怕能力不够，就怕不思进取。
做人不能懒，一旦懒惰成性，那就一点希望都没有了。
07. 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
人生关键在“度”上，要明白“过犹不及”的道理。
失意时不可过分颓废，得意时也不可妄自尊大。掌握住度，福气才能长久。
08. 人有恒心万事成，人无恒心万事崩。
只要不怕事， 能坚持，就没有过不去的坎。
一个人只要持之不懈的追求，他就能获得成功。
09. 走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。
路再难走，也有终点；事再难做，也有完成的时候。
不要被一时的困难吓倒，最困难的时候恰恰是离成功最近的时候。
10. 今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。
生命需要规划，不能今朝有酒今朝醉。人生路漫长，要细水长流。
不论是钱财还是身体健康，都不应为一时过度损耗。
11. 只有上不去的天，没有过不去的山。
事在人为，任何时候都别否定自己。
只要你自己不认输，再大的坎，再大的祸，都不能把你压倒。
12. 男人好吃要背帐，女人好吃要上当。
吃人的嘴软，拿人的手短。占人便宜，早晚要还的。
口腹之欲，蝇头小利不要贪，眼光要放长远。
13. 天冷不冻织女手，荒年不饿勤耕人。
上天待人是公平的，你觉得自己不够幸运，可能是你不够努力。
天上不会掉馅饼，幸福日子都是靠双手干出来的。
14. 一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。
好事不出门，坏事传千里。为人处世，人品是底线，是本钱。
缺啥别缺道德，卖啥别卖良心。
15. 人在福中不知福，船在水中不知流。
做人要知足，要懂得感恩。
不要把别人的好当做理所当然，做人不能太自私，你不是世界的中心。
16. 不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。
两面三刀的人比虎狼还可怕。
交朋友要擦亮眼睛，能够当面指出你错误的朋友比当面奉承你暗地诋毁你的要珍贵得多。
17. 不怕人不敬，就怕己不正
做人最重要的是坦坦荡荡，本分干净。
身子不正的人，权再大钱再多也得不到别人尊重，踏踏实实做事的人才是最值得尊重的人。
18. 干活不由东，累死也无功
做事要找对方向，不要做无用功。只有方向对了，努力才是有效的。
方向有时比努力更重要，找到自己的目标与长处，才能更好地获得生活意义。
19. 话经三张嘴，长虫也长腿
三人成虎，假话传多了就变成事实。
耳听为虚，眼见为实，不知道的事不要乱传不要乱说。
20. 牛不知角弯，马不知脸长
做人要有自知之明。全面了解自己的才是聪明人。
不说不自量力的话，不做不自量力的事。别嘲笑看不起他人，别人身上的缺点可能你也有。 https://t.cn/Rcdt451
01. 家人说话耳旁风，外人说话金字经。
很多人总觉得外人的话比家人的话更重要，但家人才是陪伴你时间最久的人。
好好听家人说话，好好对家人说话。
02. 门前有马非为富，家中有人不算穷。
当前的贫富是一时的，只要人在，大家齐心协力，就没有什么是办不到的。
一家人都混日子，即使坐拥千金，也可能沦为穷光蛋。
03. 一根筷子容易折，十根筷子硬如铁。
不论是一家人还是一个团队，不怕人少，就怕人心不齐。
一个人容易被打倒，当一个团队，一家人紧紧团结的时候，再大的困难也能闯过去。
04. 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
横行霸道作恶多端的人，老天会给他报应。心存善念，可能会吃小亏，但上天会赐给你大福气。
05. 好铁要经三回炉，好书要经百回读。
读书百遍，其义自见。美好的东西都经过无数次磨砺。
人一生会遇到无数困难，但每经历一次挫折就会蜕变成一个更好的自己。
06. 不怕吃饭拣大碗，就怕干活爱偷懒。
馋懒不分家，人不怕能力不够，就怕不思进取。
做人不能懒，一旦懒惰成性，那就一点希望都没有了。
07. 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
人生关键在“度”上，要明白“过犹不及”的道理。
失意时不可过分颓废，得意时也不可妄自尊大。掌握住度，福气才能长久。
08. 人有恒心万事成，人无恒心万事崩。
只要不怕事， 能坚持，就没有过不去的坎。
一个人只要持之不懈的追求，他就能获得成功。
09. 走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。
路再难走，也有终点；事再难做，也有完成的时候。
不要被一时的困难吓倒，最困难的时候恰恰是离成功最近的时候。
10. 今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。
生命需要规划，不能今朝有酒今朝醉。人生路漫长，要细水长流。
不论是钱财还是身体健康，都不应为一时过度损耗。
11. 只有上不去的天，没有过不去的山。
事在人为，任何时候都别否定自己。
只要你自己不认输，再大的坎，再大的祸，都不能把你压倒。
12. 男人好吃要背帐，女人好吃要上当。
吃人的嘴软，拿人的手短。占人便宜，早晚要还的。
口腹之欲，蝇头小利不要贪，眼光要放长远。
13. 天冷不冻织女手，荒年不饿勤耕人。
上天待人是公平的，你觉得自己不够幸运，可能是你不够努力。
天上不会掉馅饼，幸福日子都是靠双手干出来的。
14. 一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。
好事不出门，坏事传千里。为人处世，人品是底线，是本钱。
缺啥别缺道德，卖啥别卖良心。
15. 人在福中不知福，船在水中不知流。
做人要知足，要懂得感恩。
不要把别人的好当做理所当然，做人不能太自私，你不是世界的中心。
16. 不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。
两面三刀的人比虎狼还可怕。
交朋友要擦亮眼睛，能够当面指出你错误的朋友比当面奉承你暗地诋毁你的要珍贵得多。
17. 不怕人不敬，就怕己不正
做人最重要的是坦坦荡荡，本分干净。
身子不正的人，权再大钱再多也得不到别人尊重，踏踏实实做事的人才是最值得尊重的人。
18. 干活不由东，累死也无功
做事要找对方向，不要做无用功。只有方向对了，努力才是有效的。
方向有时比努力更重要，找到自己的目标与长处，才能更好地获得生活意义。
19. 话经三张嘴，长虫也长腿
三人成虎，假话传多了就变成事实。
耳听为虚，眼见为实，不知道的事不要乱传不要乱说。
20. 牛不知角弯，马不知脸长
做人要有自知之明。全面了解自己的才是聪明人。
不说不自量力的话，不做不自量力的事。别嘲笑看不起他人，别人身上的缺点可能你也有。 https://t.cn/Rcdt451
王阳明(1472年—1529年)，幼名“雲”，五岁更名守仁，字伯安。因曾筑室修道于会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。明朝浙江绍兴府余姚县人，伟大的思想家、哲学家、文学家、军事家、书法家、教育家、政治家，精通儒释道三家，阳明心学宗师。
1、心外无理，心外无物，心外无事。“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
2、处朋友，务相下则得益，相上则损。与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此傲视，则会受损。
3、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。
4、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。
5、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。
6、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。若能反身自省，才能见到自己有许多没有做到的地方，哪里还有工夫责备别人？
7、省察是有事时存养，存养是无事时省察。“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
8、省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
9、天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。
10、只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。所谓立志，就是念念不忘存天理。若时刻不忘存天理，日子一久，心自然会在天理上凝聚，这就象道家所说的‘结圣胎’。天理意念常存，能慢慢达到孟子讲的美、大、圣、神境界，并且也只能从这一意念存养扩充延伸。”
1、心外无理，心外无物，心外无事。“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
2、处朋友，务相下则得益，相上则损。与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此傲视，则会受损。
3、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。
4、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。
5、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。
6、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？为学应当反身自省。若只是责备他人，就会只看到别人的不对，看不到自己的错误。若能反身自省，才能见到自己有许多没有做到的地方，哪里还有工夫责备别人？
7、省察是有事时存养，存养是无事时省察。“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
8、省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
9、天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。
10、只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。所谓立志，就是念念不忘存天理。若时刻不忘存天理，日子一久，心自然会在天理上凝聚，这就象道家所说的‘结圣胎’。天理意念常存，能慢慢达到孟子讲的美、大、圣、神境界，并且也只能从这一意念存养扩充延伸。”
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