适合露营|野炊|野营的高级文案:

1.⛺|露营 ɴɪᴄᴇ ᴅᴀʏº
2.
赴一場露营約
3.
▸切换到周末频道
4.
【露 营 小 樂 趣 】
5.
♡ py
预谋已久的露营,如期而至的快乐
6.
『今日份露营の文案:惬意』
7.
♡ ‖ 去露营吧 睡在秋天里
​8.

‘’浪漫的灵魂从不向平淡的日子妥协,你我皆是‘’
9.
⛺ ₂₀₂₂.₅.₂₂
‘’周末和你一起露营野餐,格外有意义‘’
11.
:露营生活碎片
12.
️…全世界都在露营 终于轮到我了。
13.
一起森呼吸
14.
看日出日落 ☁️看云卷云舒
​15.
小朋友有春游,大朋友享受野餐
16.
好时光都该被宝贝
17.
| ◡̈°
露营️进行时
18.
ᵘⁿᵈᵃʸ
天气晴 宜住进大自然° ᐝ
19.
「露营摆拍」
摆的是热爱 拍的是生活⁽¨̮⁾♡⁽¨̮ ⁾
20.
「夏日露營記⛺️」
美景·美食· 星空·篝火
21.
"生活无解 户外撒野 "
​22.
꒰꒱ ◂
​23.
ᜊᶻᶻᶻ
​24.
દ ᵕ̈ ૩ !
25.
​¨̮ ᴴᴬᵛᴱ ᴬ ᴳᴼᴼᴰ ᵀᴵᴹᴱ
“ 心情要好,生活要嗨,愿你小小日子,悠哉悠哉
​26.
那就祝我们' ♡ོ
27.

✔以欢喜心,慢度日常
28.
☑ 此刻⬩ ⸜❤︎⸝
29.
⛺⛺️
某一个无所事事的阳光绚烂的午后
​32.
​ ◡̈°
乘着风进行一场露营出逃
​33.
​|露营°
人就应该呆在没有天花板的地方
​34.
​⛺

​「去走走 去紀錄 去感受」
​35.

“季节轮换,总有新的故事值得盼望”

重复率很低的小众文案。

1.
“两点睡五点起,墙上挂着我自己”

2.

”如果看到这里 希望你快乐“

3.
“我看了好多次烟火 一年比一年盛大 但还是那一年的好看 那年有你 只有那年 胜过年年”

4.
“沉默和睡觉是我逃避一切的方法”

5.
“每天醒来都像奥特曼一样 接受新的打击”

6.
“真的很emo 如果没有历史记载我还以为哭倒长城的是我”

7.
“做事缩边边。吃饭垒尖尖。”

8.
“我也想谈恋爱 可是睡醒了要上课 下了课要睡觉”

9.
“刻意给别人制造被爱的幻觉 自己却置身事外的人真是太该死了”

10.
“人们总喜欢独自流泪然后看着情绪满地流淌”

11.
“你不必将梵高画满全身,你就是浪漫本身。”

12.
“我讨厌断断续续的聊天和漫无目的的等待.”

13.
“星星应该哈哈大笑,反正宇宙是个偏僻的地方。”

14.
“收余恨 免娇嗔 且自新 改性情 休恋逝水 苦海回身 早悟兰因”

15.
“如果好好说话不听 那就掐着脖子亲”

16.
“一没病 二没灾 小小日子 悠哉悠哉”

17.
“虽然和朋友已经把你骂的烂透了 可我还是会偷偷看不属于我的你”

18.
“和别人谈起你 是我想你的方式”

19.
“脏话只是情绪的辅助词,与教养无关”

19.
“从来都是解决问题 但没解决我的情绪”

20.
“我总是喜欢翻我们的聊天记录,感觉你又爱了我一遍”

21.
“你要相信总会有人捡起七零八落的你,然后笃定余生安安稳稳的爱你”

22.
“喜欢有结果的事和说话算话的人”

23.
“冬天就是要靠近温暖的人和事”

24.
“外面只有8度,可我的怀里有37度,但是我还是建议你去玩大摆锤,因为那里有360度”

25.
“不必太张扬,是花自然香,是爱自然长”

26.
“今年没什么好事,就是遇到了个男孩,动了恋爱的念头.”

27.
“慢慢来就是最真诚最确切的爱意”

28.
“马上 风吹 落叶 下雪 这一年又过去了”

29.
“如果非要博奕的话 那就比比谁更真诚.”

30.
“我多希望在某一个晚上或凌晨 你会给我发一段长长的信息 告诉我这些日子里你也从来没有忘记我 你也很想我”

《六祖坛经》中的50句智慧偈语

2022-10-29

1、无念为宗,无相为体,无住为本。​​​​​​
2、菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。
3、若欲修行,在家亦得,不由在寺。
4、佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。
5、不悟,即佛是众生;一念悟时,众生是佛。
6、不是风动,不是幡动,仁者心动。
7、明心见性,直指本心。
8、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。
9、自悟修行,不在于诤;若诤先后,即同迷人。
10、苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短心内非贤。
11、心起不净之心,念佛往生难到。
12、随其心静,则佛土净。
13、心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。
14、一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。
15、见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。
16、佛是自性作,莫向身外求。
17、迷时师度,悟了自度。
18、迷途经累劫,悟则刹那间。
19、外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,是为禅定。
20、若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。
21、迷人口说,智者心行。
22、口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。
23、自心常生智慧,不离自性,即是福田。
24、凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷,即凡夫;后念悟,即佛。前念著境,即烦恼;后念离境,即菩提。

25、内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。
26、不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。
27、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。
28、善知识,念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。
29、自性无非,无痴无乱,念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得。
30、生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭骨头,何为立功课?
31、外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱。外若离相,心即不乱。
32、道须通流,何以却滞,心不住法,道即通流,心若住法,名为自缚。
33、世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。
34、若起真正般若观照,一刹那间,妄念俱灭。若识自性,一悟即至佛地。
35、口莫终日说空,心中不修此行,恰似凡人自称国王,终不可得。
36、心平何劳持戒?行直何须坐禅?
37、外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。
38、但净本心,使六识出六门,于六尘中无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧,自在解脱,名无念行。

39、凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过。以不悔故,前愆不灭,后过又生。前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?
40、此心本净,无可取舍,各自努力,随缘好去。
41、一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。
42、般若无形相,智慧心即是,若作如是解,即名般若智。
43、著境生灭起,如水有波浪,即名为此岸;离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗蜜。
44、何名坐禅?外于一切善恶境界心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。
45、不识本心,学法无益,识心见性,即悟大意。
46、自性能含万法是大,万法在诸人性中,若见一切人恶之与善尽皆不取不舍,亦不染著,心如虚空,名之为大。故曰摩诃。
47、开佛知见,即是出世;开众生知见,即是世间。
48、无情亦无种,无性亦无生。有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。
49、无上菩提,须得言下识自本心,见自本性。不生不灭,于一切时中,念念自见。万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。
50、兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。

心性本于道,道本于无。故心性本净,不染万境。而人受外相,则生心念,念有善恶,有是非,明其消长,维其无常,可为中道。参禅之意,本离一切相,勿起心动念。动则有悔,故需忏悔。能明本性者为佛,迷失本性者为凡夫,故佛向性中作,莫向身外求。


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