你永远不知道,搭你的司机师傅,有可能是越野赛车手。别说还真让我给碰上了~在新加坡混了八年的司机师傅[doge]车开的贼6贼漂亮!从JN到FC有段山路难度指数不很大,但是再加上晚上环山路没灯再加上高速去过连续弯道,我没法子形容了我坐在副驾驶手全程抓着安全带哈哈哈哈哈,真的太爽了我这么喜欢晕车的人全程不晕越开越兴奋~
呜呜呜我要留着他的微信努力以后找他当司机,哦我太挑了我竟然不是晕车,是晕师傅车技[二哈]

161下《大佛顶首楞严经讲记》第119讲

特别现在有无量法门,这个法门攻击那个法门,那个法门攻击这个法门……但是弘扬《法华经》、《楞严经》,这是把一切万法归宗,这是驱邪扶正,这不叫赞自毁他。佛就是这样教导我们的,把一切的法否定,以《法华经》、《楞严经》为宗,谁也不允许违背佛的教诲!为什么不叫赞自毁他啊?因为在毁他的同时即已把他赞起来了,明白吗?在这个过程中,无量的法门当下变成《妙法莲华经》,连牛屎狗粪经都是《妙法莲华经》。这就是辩证法。所以赞自毁他,须看如何用心,讲何法。而唯有《法华经》、《楞严经》,可以把一切法贬下去!佛当初讲这个法的时候,他只存在法我是非,赞的法也是自己讲的,毁的法也是自己讲的,他不存在人我是非;但是佛灭度以后,后人讲这个法,在涉及到法我是非的同时,他不可避免地就涉及到人我是非的嫌疑,但是他没有办法跳越。所以这个问题呢,我们要分清楚。所以当人家问,你是读《法华经》,我是读《金刚经》,这两部经怎么样?你不能讲都是一样,否则你罪过无量!你也不能讲,我不能赞自毁他啊!那你这就变成佛呆子了。

第四,即悭惜加毁。怎么悭惜加毁?不肯把自己的东西来供养别人,叫悭惜。怎么加毁呢?要饭的跟你要钱:去!你不仅不给驱赶、轻慢他,叫悭惜加毁。这是菩萨不可以有的心态。你如果说:阿弥陀佛,对不起,我今天没有带零钱——没给钱起码供养一声阿弥陀佛给他,这样可以。

第五,即嗔恨心不受悔。嗔恨心、好记怀人、记恨人,人家对不起他,向他忏悔,他还不接受。我们修行人要把我们的心修得非常的柔软、非常的慈悲、非常的大度,就算天大的罪过,只要他能发自内心地忏悔改正,我们就要生欢喜心,所有的事情一笔勾销。

第六,即诽谤三宝。

这里讲的「十波罗夷」,「波罗夷」翻译成汉语叫断头,波罗夷罪即断头罪。这十种罪过在小乘法里是不通忏悔的。你怎么样忏悔都没有用,把脑袋磕破了都没有用,把脑袋磕掉了都没有用。这是不允许你忏悔的,你忏不了悔。大家知道他为什么忏不了悔?因为他不明心见性,他执著我要成佛、我要往生,不要让我下地狱……我做错这些事情,我现在认错还不行?他磕头忏悔是在求饶。越是这样就反而越把你往地狱里罚,是他自己的这种情执往下压,压得深深的,明白吗?所以他忏不了,并不是佛不让他忏悔,也不是妖魔鬼怪不让他忏悔,也不是被他伤害的众生不准他忏悔,这样忏悔没有用。

大乘人就简单得很。「瞬息」就是眼睛一眨就要下地狱了,不仅下地狱,还下无间地狱;不仅下无间地狱,还要下十方无量的无间地狱!这个罪过大不大呀?「能以一念将此法门」,这个法门就是首楞严大定,就是一心三藏。「于末劫中开示未学」,为什么特别讲末劫中?因为末劫中没有佛法,魔强法弱,末劫中能有人讲《楞严经》,那简直是天大的奇迹!就这个道理。「开示未学」,对于没有明白宇宙人生真理的人,叫作未学,给他们讲清这个道理。

「是人罪障应念销灭」,厉害不厉害呀?所有的罪过还没有开口,他不过想了一下,一念有这个计划,最后全部灭掉了。但是这里有几个前提,能以一念,这个什么一念?这就是真心本来面目——万法皆是我一念之所变现,你明白了这个一念了;并且「于末劫中」作如是念:我还在末法时代,我还要教育众生。他没有讲要教育众生后才能灭罪。他这里有没有教育众生啊?他才起了一个念,懂不懂啊?他首先就是明心见性的人。你已经明心见性,还需要教你吗?你还不懂得要去教化众生吗?实际上也就是说,只要你明白一心三藏,所有的罪过给你一笔勾销!是不是这个道理?

比如说,这么大的一个茶杯,放一个花生豆大的那个老鼠药,人喝了是不是要被毒死?那把这么大的老鼠药放到前面的运河里,你再喝水还会不会被毒死了?不会。因为那个运河已经把这个药稀释了,几乎就没有了。所以当我们心量是茶杯那么大的时候,那曾经犯的罪过能不能销除掉啊?是不是几乎不可能?当我们心量是运河那么大的时候,这个罪过是不是给你销掉了?就这个道理。心量大就能消业。所以为什么讲,我们明心见性的人能够带业往生?就是因为心量大了,把我们的罪业销掉了。

所以当一个人果真明白虚空法界都是我,都是我一个念变现,他当下能够体会到那种自在、解脱,法喜充满,这时候他才知道什么叫真正的快乐。

变其所受地狱苦因成安乐国:「成安乐国」就是当下到佛土了。《法华经》关于这样的说法更多,更殊胜。《楞严经》在前面也有许多种种说法。比如讲:「发明便解脱」,哪有什么行呀?哪有什么修?这里看他修了没有?所以到现在有些人在讽刺我们:去吧去吧!到那里就成佛吧!嘿嘿嘿……还显得很潇洒,很可爱,很天真。有什么好挖苦讽刺的?这是老佛爷金口玉言,而且不止这一处讲,少说几十处,多说几百处!反反复复咬住不放!

法华道场的功德,就是为老佛爷帮腔、说明、解释、打比方……通过种种方式让众生明白,为什么明白了如来藏的道理就当下成佛。我就以此法让更多的人生起信心。老佛爷在这个经里虽然打了许多比方,但是在「为什么在听经闻法的当下即成佛」的这个问题上,打的比方不是太多,也不是太明显。那是因为在他那一个时代,他不需要打比方,人家一听就相信。我们这个时代不一样,我们这个时代连三岁的小孩子你都很难对付。所以佛法跟世间法也是一样,与时并进。我们现在十年十年一个变化——我们小时候别说三岁,就是十岁的时候,哪个不是傻不溜秋的东西?现在小孩子可精了,那眼睛一眨就是一个主意。

阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽。

依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。

持咒,要讲清楚,必须讲清楚:要三密相应,否则持咒无用。直成菩提,无复魔业:明心见性的人修什么法门都不会走火入魔。所以佛所讲的修行中会误入五十种阴魔境界的人,是指没有明心见性的人,是特指通教禅宗的法门,他有五十种阴魔境界;对于明白一心三藏道理的人,便不存在五十种阴魔境界。明心见性的人还真希望五十种阴魔境界,为什么?魔来魔度,佛来佛度:来了以后我就跟他混在一起,咱做好朋友……到哪里教化到哪里,才不稀罕什么天魔鬼魔,来得越多越好!

佛说此经已,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子,并初发心大力鬼神,皆大欢喜,作礼而去。

如来藏的道理没有谁不能接受,因为就是讲我们的心法,你没有理由不接受——他没有帮派、政党的区别。所以你看这里是不是从上讲到下,连鬼都有,都能成就?所以我们讲,如果做法会,做超度法会的时候,让明心见性的人来主法,来参加法会,效果一样不一样?不一样啊!同样是法会,不在于你做得怎么怎么庄严,怎么怎么气派,只在于你有没有道行。因为你一进道场,他的心就亮起来了,明白吗?他道场气氛就不一样。

做了个梦
在一个好像工厂仓库的地方,有楼梯,接着有铁板搭的路,还有点生锈。
我们一群人被另外一帮装备精良的人追杀,我躲过一个女人的追杀,跑到了快递柜要取东西(好像是我住宾馆退的费我也不知道为什么要邮寄),旁边有个长得很像wai的人,貌似是我们队伍请来的大神,他跟我说东西他帮我拿了,一会那帮人就要追上来了,然后让我先走。
我家小区有一栋楼旁边是只有两层那样的,梦里旁边连着我初中,学校那侧街有个宾馆,让我先去那,他解决了就去找我,他跟我说小心点走,别回头,别让人发现[泪][泪][泪]。他给我指路,我说我知道我家就住这,我就往前走,穿过小巷子,当时天已经黑了,我就一直往前走,也没回头[泪][泪][泪]。
后来正好初中放学,我就混人里到那个宾馆,我说我能现在这等会人吗?我朋友来了再开房间,然后有一个阿姨让我坐那我就等他们。
我就一直等一直等,我都醒了也没等到[泪][泪][泪][泪]


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