买了东西往新搬的家寄快递，收件人是我给自己取的花名，姓恭名字是个单字。

昨天快递小哥联系我：“你把快递寄回你原来的家了，你室友说你搬走快俩月了。”

？？？？我：“师傅，我还没住进去呢，现在还没回京，放门口就行。”马上联系室友姐，姐：“是你的呀！！我前室友就姓恭，也是俩字，跟你这特像！”

最近我生活中的戏剧含量已经让我感到害怕了！

背书背的想哭

“事上磨练 静处体悟 省察克治 贵于改过”

从很早很早之前
就有一大批的教育者为理想的世界而育人
他们希望每一个人在精神上都能超越自我
他们用自己的方式来孜孜不倦地教诲世人

他们说“没事的，世上困难很多很多，只要把它们视作对自我的磨炼就好啦”
他们说“不要难过，一个人静心想想，体悟体悟，你会有收获哒”
他们说“好好检查自己有没有达到自己的要求，克制克制自己的坏念头！不要再犯坏毛病！”
他们说“哎呀哎呀，犯错不可怕，下次别犯就行，要记住哦”

那么那么多年
他们的思想不断传承于一代又一代的人
受其教诲的人说
“我学会啦 谢谢你哦老师
我也要把你们的思想和当下情况融会贯通
收益于更多的人”

所以到了最后
到了我们的手里
那么多的心血和期盼
就成了一本书
情感无法被记录
但是文字可以

透过一段段文字
好像穿越了千百年
来到他们面前
对他们恭恭敬敬地喊一声“老师”

「《無量壽經鈔》云：上來雖說萬行往生，望佛本願，意在眾生一向專念阿彌陀佛名」。說到最後就一句話，「一向專念阿彌陀佛」。

你看前面講了那麼多，所以望佛本願，想想佛的本願，佛到底是什麼意思？意思就是希望眾生一向專念阿彌陀佛，就行了。所以你要是把這八個字抓到，對它不懷疑，完全相信了，佛所講淨宗法門，你圓滿得到，你一點都不欠缺。如果這八個字沒有做到，你還在權教，你還沒回頭。回頭是岸，這比什麼都重要，一定要懂得回頭。

「又黑谷」，黑谷是日本的法師，他有《大經釋》，就是《無量壽經》的解釋。他節錄這裡頭幾句話，「（節錄）如下：至流通，初廢助念諸行二門，但明念佛往生」，廢是廢除，就是不提了。助念諸行，就是菩薩六度萬行都不提，到最後都不提了，只說明念佛往生。

「又云：準本願故」，這個準就是依，依據，依據佛的本願，「至流通，初廢諸行，歸但念佛」。這是黑谷《大經釋》上的話。「可見彌陀本願，實願眾生一向專念彌陀名號」。佛的真正願望，只要你肯照這樣做，你看它多簡單。

一向專念，為什麼？不發菩提心就不肯一向專念，發菩提心，他才真正一向專念。這個意思蕅益大師得到了，經上明明說的發菩提心，一向專念。蕅益大師說得好，真正能夠發心，一心求生淨土，執持名號，那就是無上菩提心。不必講什麼至誠心、迴向發願心、深心，都不必說了，沒有那麼多麻煩。

我就是想去，就是想見阿彌陀佛，就這麼個念頭，這就是無上菩提心。怎麼去？一心專念阿彌陀佛就去了。最重要的就是一心專念。這裡講一向，向是方向，方向是西方，一個方向，就是求西方極樂世界；一個目的，就是想見阿彌陀佛。

你真正能夠明白，不再疑惑了，你就照這樣去做，阿彌陀佛的願望就圓滿了。阿彌陀佛沒有其他的願望，你能這樣做，你就決定得生。

「今勸流通」，向下六品經，四十三到四十八都是勸流通，「特顯佛願，獨倡持名，普勸流通，是故稱為後善也」。這是說明《無量壽經》無有一品不善，無有一句不善，無有一個字不善，而這些善總歸的，歸起來就是阿彌陀佛四個字，結歸在名號上。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五六六集）2011/8/30　檔名：02-039-0566