佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。
有道方为清世界，无儒不是大春秋。
诗边著语文抒意，大度从容解百忧。
书家灵气畅墨魂，诗人清景在新春。
挥洒才情香染句，耐人寻味大风神。
随意挥洒显神奇，浓淡轻重珠联壁。
狂放细微总天成，点染有致富诗意。
博览约取风神聚，随意所欲荡灵气。
自发心源成绝唱，别具一格千载奇。
逍遥境界欲何言， 百味人生简且繁。
应识铁柔甭铸剑， 当明木曲不为辕。
佛心道骨儒为表， 睿脑洁身慧有源。
淡泊功名同利禄， 情归诗酒与田园。

刚学佛的时候，我们看问题是看得最清楚的，我们看清了道路和方向，我们成就了菩提；我们心中有佛，然后慢慢我们拥有了菩提心，再修，我们就能修成佛道。所以最初的那个出家心、那个想一世修成的心，想离苦得乐的心，就是那个求佛之心，那才是真诚永恒的如来之心，原来的心。

————视频讲座72

#关圣禅寺[超话]##紅嚴守護親人#

“一称南无佛，皆已成佛道。” 若人专念弥陀佛，是名无上深妙禅。’岂不至圆至顿？果德愿力不可思议，因心信力亦不可思议，感应道交，文成印坏；以凡夫而阶不退，未断惑而得横超。又复三根普被，四土横该，五浊轻净在同居，体空巧净在方便，三观圆净在实报，究竟觉净在寂光；尚无等者，矧或过之？是名不可思议功德，世间难信之法也！
总其大要，须具信愿行三：信、则信事、信理、信自、信他、信因、信果。知心外无土，土外无心；性外无佛，佛外无性。因必该果，果必彻因。愿、则念念回向，心心趋往。行、则无量法门，会归一致。
而净土正行，尤以念佛为首。顾念佛一行，乃有多途：小经重持名，楞严但忆念，观经主于观境，大集观佛实相。后世智彻禅师，复开参究一路；云栖大师极力主张净土，亦不废其说。但法门虽异，同以净土为归。
——蕅益大师《灵峰宗论》阿弥陀佛