【有温度的冷知识】歌德和席勒的友谊开始之前，曾长期“老死不相往来”。
歌德与席勒之间的友谊与合作长达十年，堪称典范。不过，在他们正式建立友谊之前，这两位德国的文坛巨人彼此都对对方心存芥带，甚至怀有敌意。歌德自认为自己年纪比席勒大，成就和名望比席勒高，不愿承认席勒的成就，对席勒总是居高临下，不屑一顾。
歌德的这种态度大大伤害了席勒的自尊，导致席勒对歌德产生了一些恨意，更不愿主动接近，1788年，席勒日后的妻子莎洛特和她的姐姐卡罗莉内曾安排歌德与席勒会面,想为这两位大作家提供一个彼此接近的机会。但事与愿违，两人不仅没有彼此接近，反而反感升级。
席勒5天后在给克尔纳的信中说：“我怀疑我们两个能否彼此接近。”席勒认为歌德是“极端个人主义者”，承认他十分恨歌德。但是,席勒又说自己“打心眼里喜爱他的精神，认为他十分伟大”。歌德在席勒心中“引起一种又恨又爱的混合感情”……——《德国文学史》范大灿等主编
时代的安排，1794年，他们最终建立了友谊联盟，这艘“友谊的巨轮”让他们创造了一段德国文学史，甚至是世界文学史上的佳话，直至1805年席勒逝世。
https://t.cn/A66oo3sr
歌德与席勒之间的友谊与合作长达十年，堪称典范。不过，在他们正式建立友谊之前，这两位德国的文坛巨人彼此都对对方心存芥带，甚至怀有敌意。歌德自认为自己年纪比席勒大，成就和名望比席勒高，不愿承认席勒的成就，对席勒总是居高临下，不屑一顾。
歌德的这种态度大大伤害了席勒的自尊，导致席勒对歌德产生了一些恨意，更不愿主动接近，1788年，席勒日后的妻子莎洛特和她的姐姐卡罗莉内曾安排歌德与席勒会面,想为这两位大作家提供一个彼此接近的机会。但事与愿违，两人不仅没有彼此接近，反而反感升级。
席勒5天后在给克尔纳的信中说：“我怀疑我们两个能否彼此接近。”席勒认为歌德是“极端个人主义者”，承认他十分恨歌德。但是,席勒又说自己“打心眼里喜爱他的精神，认为他十分伟大”。歌德在席勒心中“引起一种又恨又爱的混合感情”……——《德国文学史》范大灿等主编
时代的安排，1794年，他们最终建立了友谊联盟，这艘“友谊的巨轮”让他们创造了一段德国文学史，甚至是世界文学史上的佳话，直至1805年席勒逝世。
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是的想不到吧这篇语无伦次对虎杖悠仁的解读居然还能有个解读的解读！
灵感来源于我下午睡醒了突发奇想：虎杖悠仁会如何看待他的父母？
毕竟是生贺，是想要认真探讨一下母子关系的，但虎杖香织是那种绝对不会对儿子有温柔和爱的母亲，他甚至连讽刺的话也不会讲，他单纯把虎看做一个装着宿傩的罐子。
所以如果要探讨母子关系的话，就一定会变成虎杖悠仁一个人的独角戏。
为此我倒回去重新认真看了漫画，发现虎每每在面对“家人”“母亲”的时候，总会露出格外柔软的一面。最初在少年院里见到冈崎正的母亲，后来见到顺平当了诅咒师时的愤怒，包括在守鬼幻视行里处理海里和他妈妈的关系，都非常的柔软，事情了结之后，能在他身上看到一种“太好了”的欣慰与同理心。
所以我觉得，尽管有爷爷在，他偶尔还是会想起妈妈的。
虎杖悠仁在这件事上非常吃亏，因为他的妈妈是絹索，不知男女，目前还占用了一具那么帅的躯壳，哪怕大家有时候开玩笑说“娟这一格好有母性哦”也是玩梗居多。比起莉莉詹姆可以在终局通过复活石与哈利直接对话的柔软，他没有这样温柔的时刻。大多数人也根本不会去思考这个问题，因为，有更大的冲击把这件事盖过去了，没法注意到。
但是如果换一个视角，把143对父母的回忆从“读者视角”脱离出来，认识到这是“虎杖悠仁所注视的一切”，就，很能理解一些问题了……
我经常会思考，虽然jjxx现在画的东西实在品不出什么深意，但虎杖悠仁是非常有趣的一个灵魂。他究竟是如何一步步把自己视为零件，如何找到自己的使命的，这问题的答案大多数都藏在涉谷篇里，死去的人类，弱小的自己，同伴，遗言，让他一边厌弃自己一边拼命活下去，只是有一点还蛮显眼，即143话之后，他去见秤的时候，已经完全坚定了自己身为零件的使命，这也是秤被打动的原因。
在143话里发生了什么呢？
他见到了自己的母亲。认知到了，明白了，他妈妈之所以选择将他生下，从来不是出于爱或者是想让他看看这个世界，而像是生产一件必不可少的工具，他是他母亲千年来庞大计划里的一个零件。
在虎杖香织正脸出现的下一刻他睁开了眼睛，惊讶也很短暂，接下来就出现了那句“没关系，那我为什么还活着？”，对自我认知的一步步降低之后，他就达到了面对秤时的“狂热”。
可以认为，“我是作为零件降生的”这件事，或许是帮助他达成零件认知的最后一根稻草。
同时这里还有很微妙的部分……在面见天元时他脱口而出的“天元大人为什么是这副模样呀？”基本上所有虎推都觉得这是小孩没听懂的状况外发言，但如果仔细看看这里的上下文，这是第一次提及絹索，如果把絹索替换成“母亲”的话，就能品出一点别的味道了……我不知道芥见下下到底有没有这份心，但这里很像那种触摸了火焰会有的本能瑟缩。他意识到了“啊，那是我妈妈”进而产生的一种本能逃避。
出于这样的心态，我开始构思这个故事。最开始真的是想写“虎杖悠仁和他母亲的一个故事”，但现在的成稿更像是“虎杖悠仁是如何成为零件的”这样的故事。写的时候心脏生理性的很不舒服……也没有什么修改的力气了，没有cp倾向的故事究竟又没有人读我也没有信心，但今年生日，可以如此认真的剖白虎杖悠仁一次……我没有遗憾了（闭眼）
灵感来源于我下午睡醒了突发奇想：虎杖悠仁会如何看待他的父母？
毕竟是生贺，是想要认真探讨一下母子关系的，但虎杖香织是那种绝对不会对儿子有温柔和爱的母亲，他甚至连讽刺的话也不会讲，他单纯把虎看做一个装着宿傩的罐子。
所以如果要探讨母子关系的话，就一定会变成虎杖悠仁一个人的独角戏。
为此我倒回去重新认真看了漫画，发现虎每每在面对“家人”“母亲”的时候，总会露出格外柔软的一面。最初在少年院里见到冈崎正的母亲，后来见到顺平当了诅咒师时的愤怒，包括在守鬼幻视行里处理海里和他妈妈的关系，都非常的柔软，事情了结之后，能在他身上看到一种“太好了”的欣慰与同理心。
所以我觉得，尽管有爷爷在，他偶尔还是会想起妈妈的。
虎杖悠仁在这件事上非常吃亏，因为他的妈妈是絹索，不知男女，目前还占用了一具那么帅的躯壳，哪怕大家有时候开玩笑说“娟这一格好有母性哦”也是玩梗居多。比起莉莉詹姆可以在终局通过复活石与哈利直接对话的柔软，他没有这样温柔的时刻。大多数人也根本不会去思考这个问题，因为，有更大的冲击把这件事盖过去了，没法注意到。
但是如果换一个视角，把143对父母的回忆从“读者视角”脱离出来，认识到这是“虎杖悠仁所注视的一切”，就，很能理解一些问题了……
我经常会思考，虽然jjxx现在画的东西实在品不出什么深意，但虎杖悠仁是非常有趣的一个灵魂。他究竟是如何一步步把自己视为零件，如何找到自己的使命的，这问题的答案大多数都藏在涉谷篇里，死去的人类，弱小的自己，同伴，遗言，让他一边厌弃自己一边拼命活下去，只是有一点还蛮显眼，即143话之后，他去见秤的时候，已经完全坚定了自己身为零件的使命，这也是秤被打动的原因。
在143话里发生了什么呢？
他见到了自己的母亲。认知到了，明白了，他妈妈之所以选择将他生下，从来不是出于爱或者是想让他看看这个世界，而像是生产一件必不可少的工具，他是他母亲千年来庞大计划里的一个零件。
在虎杖香织正脸出现的下一刻他睁开了眼睛，惊讶也很短暂，接下来就出现了那句“没关系，那我为什么还活着？”，对自我认知的一步步降低之后，他就达到了面对秤时的“狂热”。
可以认为，“我是作为零件降生的”这件事，或许是帮助他达成零件认知的最后一根稻草。
同时这里还有很微妙的部分……在面见天元时他脱口而出的“天元大人为什么是这副模样呀？”基本上所有虎推都觉得这是小孩没听懂的状况外发言，但如果仔细看看这里的上下文，这是第一次提及絹索，如果把絹索替换成“母亲”的话，就能品出一点别的味道了……我不知道芥见下下到底有没有这份心，但这里很像那种触摸了火焰会有的本能瑟缩。他意识到了“啊，那是我妈妈”进而产生的一种本能逃避。
出于这样的心态，我开始构思这个故事。最开始真的是想写“虎杖悠仁和他母亲的一个故事”，但现在的成稿更像是“虎杖悠仁是如何成为零件的”这样的故事。写的时候心脏生理性的很不舒服……也没有什么修改的力气了，没有cp倾向的故事究竟又没有人读我也没有信心，但今年生日，可以如此认真的剖白虎杖悠仁一次……我没有遗憾了（闭眼）
本命（推し）这个在当下越来越常见到的词汇，字面意义指的是支持喜欢的对象或事物，无论是现实还是虚拟角色。但与追星、迷恋这种词汇比较的话，“本命”指的会是一种超越了爱好，已经植根于人生中无法取代的执着。
“总是觉得活着很困难，唯一的生存价值，就是追逐自己的本命。”
追星作为亚文化的一种，虽逐渐在被接受，但骂声也一直不绝于耳。在旁观者看来“不值得”的事情，可能竟会成为一些人与这个世界产生连结的方式。这位1999年出生，拿下了三冠王（芥川奖、三岛由纪夫奖、文艺奖）的次世代作者，便用直白现实的文字点燃了日本文学界。生活之“重”在书里反复出现，“就像床单会因为睡觉起床而变皱，只要活着就会变皱”，生活堆积着看得见和看不见的辛苦。而本命被描述成“脊柱”，让人能够站起来直立行走。至此本命便指的不再只是某个人，也是所坚持的价值观，是让人跨越困境的支柱。是的，面对无法跟上的现实，人们不得不在封闭的环境中寻找个人的舒适形式。
#新书推荐# 《本命，燃燒》 宇佐見鈴
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“总是觉得活着很困难，唯一的生存价值，就是追逐自己的本命。”
追星作为亚文化的一种，虽逐渐在被接受，但骂声也一直不绝于耳。在旁观者看来“不值得”的事情，可能竟会成为一些人与这个世界产生连结的方式。这位1999年出生，拿下了三冠王（芥川奖、三岛由纪夫奖、文艺奖）的次世代作者，便用直白现实的文字点燃了日本文学界。生活之“重”在书里反复出现，“就像床单会因为睡觉起床而变皱，只要活着就会变皱”，生活堆积着看得见和看不见的辛苦。而本命被描述成“脊柱”，让人能够站起来直立行走。至此本命便指的不再只是某个人，也是所坚持的价值观，是让人跨越困境的支柱。是的，面对无法跟上的现实，人们不得不在封闭的环境中寻找个人的舒适形式。
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