师父，到底是知易行难，还是知难行易，还是知行合一呢？
其实以现代社会的科学发展，知与行已经是没有直接的关系了，所以如果你要这样的去讲究知与行直接关系的话，也未免太为难自己的意愿了，因为不管是知与行的难易或是合一，它们都是存在有一些变数的。
师父，那知与行怎么会是没有直接关系呢？
我说的意思就是：“知是一回事，而行又是一回事”，你能够“知”，并不一定就能够“行”，即使你认为能够“行”，但也不一定你就能够知道怎么“行”，而且既然你已经有了“知”了，也不一定要马上或者一定要去“行”，以现代的说法就是，你应该审时度势后，再三考量可能发生的结果后再去行动，而不是将你的知与行合在一起去看。
师父，可是现在对知行合一的说法不都是将“理论与实践说是要相统一”的吗？
是的，但是这些理论与实践要统一，也必须有前提的条件或者是有原因啊！“知与行”看起来像是密不可分的，“知”又像是“行”的指导原则，“行”又像是“知”的实践行动。事实上，能够“知”不一定能够“行”，能够“行”的也不一定就能够“知”。如果你硬要去将“知与行”放在一起讨论，那就是回归到明代王阳明心学的说法去了。
师父，那倒是啊！王阳明不就是提倡“知行合一”的吗？
王阳明所谓“知行合一”，也不是我们一般所说的“知道和实践的关系”，而是指人的道德意识为“知” ，人的道德实践为“行”。因此王阳明认为知行的关系，应该就是在专指道德的“意识和实践”之间的关系，至于实践中的问题，困难或阻碍，王阳明并不会事先去考虑，所以王阳明对于道德的实践过程，也只能用“事上练”的方式，让自己在事情的过程中去磨练自己。这种方法就叫做“边做边学，边看边改正，边思考边调整”的功夫，这种论述在现代科学的做法上应该已经越来越不适合了。
师父，那王阳明这种说法就不适合现代人的思想逻辑了吗？
现代的科学发展都已经可以达到事先模拟未来发生的状态了，为什么我们对于事态的实践就不能事先去设定可能发生问题的解决方法呢？就如同“为什么要你先知天命”呢？因为事先就知道天命的轨迹，就可以事先做好未来事态发展的准备，才能占得先机，遇事才会不至于仓皇无措。何况目前的很多事情在行动实践前都会先模拟未来可能的发生过程，如事先所设定的A计划，B计划，C计划等行动前的规划方案，何必等到事情在进行的过程中，碰到问题再来修正，再来尝试错误呢？
师父，照你这样说的，那不就是所有事情的未来发展都不会再有任何问题或困难了吗？
当然不是啊！任何事情的未来轨迹难免都会产生很多的问题发生与困难阻碍，但是都是需要事先“未雨绸缪”的做好准备，如果都有了这种思想准备的话，大部分会造成你的困扰与困难的问题都应该是来自于你自己的人性本质将你的心态没有摆到正位。这样的说法你能够理解吗？如果不知道的话，自己回去再去想想“人性本质与心态”的关系。
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
其实以现代社会的科学发展，知与行已经是没有直接的关系了，所以如果你要这样的去讲究知与行直接关系的话，也未免太为难自己的意愿了，因为不管是知与行的难易或是合一，它们都是存在有一些变数的。
师父，那知与行怎么会是没有直接关系呢？
我说的意思就是：“知是一回事，而行又是一回事”，你能够“知”，并不一定就能够“行”，即使你认为能够“行”，但也不一定你就能够知道怎么“行”，而且既然你已经有了“知”了，也不一定要马上或者一定要去“行”，以现代的说法就是，你应该审时度势后，再三考量可能发生的结果后再去行动，而不是将你的知与行合在一起去看。
师父，可是现在对知行合一的说法不都是将“理论与实践说是要相统一”的吗？
是的，但是这些理论与实践要统一，也必须有前提的条件或者是有原因啊！“知与行”看起来像是密不可分的，“知”又像是“行”的指导原则，“行”又像是“知”的实践行动。事实上，能够“知”不一定能够“行”，能够“行”的也不一定就能够“知”。如果你硬要去将“知与行”放在一起讨论，那就是回归到明代王阳明心学的说法去了。
师父，那倒是啊！王阳明不就是提倡“知行合一”的吗？
王阳明所谓“知行合一”，也不是我们一般所说的“知道和实践的关系”，而是指人的道德意识为“知” ，人的道德实践为“行”。因此王阳明认为知行的关系，应该就是在专指道德的“意识和实践”之间的关系，至于实践中的问题，困难或阻碍，王阳明并不会事先去考虑，所以王阳明对于道德的实践过程，也只能用“事上练”的方式，让自己在事情的过程中去磨练自己。这种方法就叫做“边做边学，边看边改正，边思考边调整”的功夫，这种论述在现代科学的做法上应该已经越来越不适合了。
师父，那王阳明这种说法就不适合现代人的思想逻辑了吗？
现代的科学发展都已经可以达到事先模拟未来发生的状态了，为什么我们对于事态的实践就不能事先去设定可能发生问题的解决方法呢？就如同“为什么要你先知天命”呢？因为事先就知道天命的轨迹，就可以事先做好未来事态发展的准备，才能占得先机，遇事才会不至于仓皇无措。何况目前的很多事情在行动实践前都会先模拟未来可能的发生过程，如事先所设定的A计划，B计划，C计划等行动前的规划方案，何必等到事情在进行的过程中，碰到问题再来修正，再来尝试错误呢？
师父，照你这样说的，那不就是所有事情的未来发展都不会再有任何问题或困难了吗？
当然不是啊！任何事情的未来轨迹难免都会产生很多的问题发生与困难阻碍，但是都是需要事先“未雨绸缪”的做好准备，如果都有了这种思想准备的话，大部分会造成你的困扰与困难的问题都应该是来自于你自己的人性本质将你的心态没有摆到正位。这样的说法你能够理解吗？如果不知道的话，自己回去再去想想“人性本质与心态”的关系。
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
师父，到底是知易行难，还是知难行易，还是知行合一呢？
其实以现代社会的科学发展，知与行已经是没有直接的关系了，所以如果你要这样的去讲究知与行直接关系的话，也未免太为难自己的意愿了，因为不管是知与行的难易或是合一，它们都是存在有一些变数的。
师父，那知与行怎么会是没有直接关系呢？
我说的意思就是：“知是一回事，而行又是一回事”，你能够“知”，并不一定就能够“行”，即使你认为能够“行”，但也不一定你就能够知道怎么“行”，而且既然你已经有了“知”了，也不一定要马上或者一定要去“行”，以现代的说法就是，你应该审时度势后，再三考量可能发生的结果后再去行动，而不是将你的知与行合在一起去看。
师父，可是现在对知行合一的说法不都是将“理论与实践说是要相统一”的吗？
是的，但是这些理论与实践要统一，也必须有前提的条件或者是有原因啊！“知与行”看起来像是密不可分的，“知”又像是“行”的指导原则，“行”又像是“知”的实践行动。事实上，能够“知”不一定能够“行”，能够“行”的也不一定就能够“知”。如果你硬要去将“知与行”放在一起讨论，那就是回归到明代王阳明心学的说法去了。
师父，那倒是啊！王阳明不就是提倡“知行合一”的吗？
王阳明所谓“知行合一”，也不是我们一般所说的“知道和实践的关系”，而是指人的道德意识为“知” ，人的道德实践为“行”。因此王阳明认为知行的关系，应该就是在专指道德的“意识和实践”之间的关系，至于实践中的问题，困难或阻碍，王阳明并不会事先去考虑，所以王阳明对于道德的实践过程，也只能用“事上练”的方式，让自己在事情的过程中去磨练自己。这种方法就叫做“边做边学，边看边改正，边思考边调整”的功夫，这种论述在现代科学的做法上应该已经越来越不适合了。
师父，那王阳明这种说法就不适合现代人的思想逻辑了吗？
现代的科学发展都已经可以达到事先模拟未来发生的状态了，为什么我们对于事态的实践就不能事先去设定可能发生问题的解决方法呢？就如同“为什么要你先知天命”呢？因为事先就知道天命的轨迹，就可以事先做好未来事态发展的准备，才能占得先机，遇事才会不至于仓皇无措。何况目前的很多事情在行动实践前都会先模拟未来可能的发生过程，如事先所设定的A计划，B计划，C计划等行动前的规划方案，何必等到事情在进行的过程中，碰到问题再来修正，再来尝试错误呢？
师父，照你这样说的，那不就是所有事情的未来发展都不会再有任何问题或困难了吗？
当然不是啊！任何事情的未来轨迹难免都会产生很多的问题发生与困难阻碍，但是都是需要事先“未雨绸缪”的做好准备，如果都有了这种思想准备的话，大部分会造成你的困扰与困难的问题都应该是来自于你自己的人性本质将你的心态没有摆到正位。这样的说法你能够理解吗？如果不知道的话，自己回去再去想想“人性本质与心态”的关系。
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
其实以现代社会的科学发展，知与行已经是没有直接的关系了，所以如果你要这样的去讲究知与行直接关系的话，也未免太为难自己的意愿了，因为不管是知与行的难易或是合一，它们都是存在有一些变数的。
师父，那知与行怎么会是没有直接关系呢？
我说的意思就是：“知是一回事，而行又是一回事”，你能够“知”，并不一定就能够“行”，即使你认为能够“行”，但也不一定你就能够知道怎么“行”，而且既然你已经有了“知”了，也不一定要马上或者一定要去“行”，以现代的说法就是，你应该审时度势后，再三考量可能发生的结果后再去行动，而不是将你的知与行合在一起去看。
师父，可是现在对知行合一的说法不都是将“理论与实践说是要相统一”的吗？
是的，但是这些理论与实践要统一，也必须有前提的条件或者是有原因啊！“知与行”看起来像是密不可分的，“知”又像是“行”的指导原则，“行”又像是“知”的实践行动。事实上，能够“知”不一定能够“行”，能够“行”的也不一定就能够“知”。如果你硬要去将“知与行”放在一起讨论，那就是回归到明代王阳明心学的说法去了。
师父，那倒是啊！王阳明不就是提倡“知行合一”的吗？
王阳明所谓“知行合一”，也不是我们一般所说的“知道和实践的关系”，而是指人的道德意识为“知” ，人的道德实践为“行”。因此王阳明认为知行的关系，应该就是在专指道德的“意识和实践”之间的关系，至于实践中的问题，困难或阻碍，王阳明并不会事先去考虑，所以王阳明对于道德的实践过程，也只能用“事上练”的方式，让自己在事情的过程中去磨练自己。这种方法就叫做“边做边学，边看边改正，边思考边调整”的功夫，这种论述在现代科学的做法上应该已经越来越不适合了。
师父，那王阳明这种说法就不适合现代人的思想逻辑了吗？
现代的科学发展都已经可以达到事先模拟未来发生的状态了，为什么我们对于事态的实践就不能事先去设定可能发生问题的解决方法呢？就如同“为什么要你先知天命”呢？因为事先就知道天命的轨迹，就可以事先做好未来事态发展的准备，才能占得先机，遇事才会不至于仓皇无措。何况目前的很多事情在行动实践前都会先模拟未来可能的发生过程，如事先所设定的A计划，B计划，C计划等行动前的规划方案，何必等到事情在进行的过程中，碰到问题再来修正，再来尝试错误呢？
师父，照你这样说的，那不就是所有事情的未来发展都不会再有任何问题或困难了吗？
当然不是啊！任何事情的未来轨迹难免都会产生很多的问题发生与困难阻碍，但是都是需要事先“未雨绸缪”的做好准备，如果都有了这种思想准备的话，大部分会造成你的困扰与困难的问题都应该是来自于你自己的人性本质将你的心态没有摆到正位。这样的说法你能够理解吗？如果不知道的话，自己回去再去想想“人性本质与心态”的关系。
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
当宝宝出现以下五点，家长们就需要注意啦！！
1.宝宝总是眯眼看东西
2.宝宝总是近距离看东西
3.爱眨眼
4.不自觉歪头看东西
5.对颜色分辨有困难
日常保护
1.注意眼部卫生
√：不要随意揉搓眼睛，特别是还未洗手时，手大量接触细菌，随意揉搓眼睛可能会导致感染。
2.控制宝宝使用电子产品的时间，例如：电视，平板等
√：每次使用电子产品的时间应控制在30-60分钟之间，且控制好用眼距离
3.成长期宝宝，需注意家中环境安全
√：宝宝在成长期，好奇心非常强，需要将家中的茶几，凳子等有尖锐物体等摆式家具包上海绵，将剪刀，叉子等物体小心放置，避免宝宝触碰。
饮食调理
除了通过物理调理，还可以通过饮食调理，通过补充一些有利于眼睛的微量元素来辅助矫正。
1.富含钙质的食物
√：如果宝宝缺钙，会增高幼儿神经的兴奋性，导致眼部肌肉处于一种高度紧张的状态，长期的缺钙，甚至会损害宝宝的视力。富含钙的食物：奶类、蛋类、豆类、鱼、蔬菜等等。
2. 富含维A 的食物
√：维生素A不仅可以预防眼结膜和角膜出现干燥和褪变，还可以有效的预防和治疗“干眼病”。并且维生素A还能增强眼睛对黑暗环境的适应能力！富含维生素A的食物：猪肝、蛋黄、牛奶、胡萝卜、韭菜、橘子等等。
3、富含维C 的食物
√：如果宝宝缺乏维生素C，会使得宝宝眼内的水晶体发生浑浊，有可能会导致宝宝患上白内障的风险。维生素c不仅可以提高宝宝的免疫力，预防癌症等重大疾病，还能保护宝宝牙齿健康和预防败血症！富含维生素c的食物：青椒，黄瓜，菜花，鲜枣，香梨等蔬菜水果
4、富含铬的食物
√：如果宝宝缺乏铬，就可能会出现弱视或者是近视。富含铬的食物：糙米，玉米，红糖等。
5、富含碱性的食物
√：酸碱平衡是非常重要的，人体的环境一般是偏酸性，如果体内酸性代谢产物过多，就很容易导致我们的眼睛疲劳，所以需要一些碱性的食物来平衡环境。富含碱性的食物：苹果，柑橘，海带以及青椒等新鲜的食物。
6、含核黄素的食物
√：含核黄素的食物能保证眼睛的视网膜和角膜的正常代谢和发育。富含核黄素的食物：牛奶，干酪，瘦肉，蛋类和扁豆等等。
物理护理
1、加强球类运动
√：眼科专家研究发现，眼睛在快速追球，能快速锻炼孩子眼球种的睫状肌、晶状体和悬韧带，对遏制弱视与近视的发生，并对治疗内视眼（对视眼），有一定的辅助作用，特别是对5-9岁的孩童，这是眼球发育的关键时期。球类运动：羽毛球，乒乓球，篮球等等。
2.经常让孩子眺望远方的绿色物体
√：绿色由于波长较短，成像在视网膜之前，会促使眼部调节放松、眼睫状肌松弛，减轻眼疲劳。
眺望的方法：在眺望的过程中即使看不清楚也不要眯眼，也不要总眨眼，排除杂念、集中精力、全神贯注的凝视25秒，辨认草叶或树叶的大致轮廓。然后把右手掌高于眼睛前方30厘米处，仔细观察掌纹，大约5秒。看完掌纹后再继续凝视远方的草地或树叶25秒，然后再看掌纹。如此交替下去10分钟时间反复20次，一天三次，可改善视力，缓解疲劳。
[举手]敲重点啦！！！
1.如果宝宝眼睛出现发红、流脓的现象，需要及时带其去医院检查并治疗
2.家长注意不要给宝宝吃太多的甜食，会使得晶状体和房水的渗透压发生改变的，因此妈妈们要控制给宝宝摄入的糖的量。
3.家长要让宝宝有规律的休息，睡眠不足，疲劳容易造成假性近视。
4.注意避免反光，书桌边应有灯光装置，减少反光对眼睛的伤害。
5.孩子做功课时，越靠近书本，越容易造成睫状肌的过度紧张，容易造成近视。
1.宝宝总是眯眼看东西
2.宝宝总是近距离看东西
3.爱眨眼
4.不自觉歪头看东西
5.对颜色分辨有困难
日常保护
1.注意眼部卫生
√：不要随意揉搓眼睛，特别是还未洗手时，手大量接触细菌，随意揉搓眼睛可能会导致感染。
2.控制宝宝使用电子产品的时间，例如：电视，平板等
√：每次使用电子产品的时间应控制在30-60分钟之间，且控制好用眼距离
3.成长期宝宝，需注意家中环境安全
√：宝宝在成长期，好奇心非常强，需要将家中的茶几，凳子等有尖锐物体等摆式家具包上海绵，将剪刀，叉子等物体小心放置，避免宝宝触碰。
饮食调理
除了通过物理调理，还可以通过饮食调理，通过补充一些有利于眼睛的微量元素来辅助矫正。
1.富含钙质的食物
√：如果宝宝缺钙，会增高幼儿神经的兴奋性，导致眼部肌肉处于一种高度紧张的状态，长期的缺钙，甚至会损害宝宝的视力。富含钙的食物：奶类、蛋类、豆类、鱼、蔬菜等等。
2. 富含维A 的食物
√：维生素A不仅可以预防眼结膜和角膜出现干燥和褪变，还可以有效的预防和治疗“干眼病”。并且维生素A还能增强眼睛对黑暗环境的适应能力！富含维生素A的食物：猪肝、蛋黄、牛奶、胡萝卜、韭菜、橘子等等。
3、富含维C 的食物
√：如果宝宝缺乏维生素C，会使得宝宝眼内的水晶体发生浑浊，有可能会导致宝宝患上白内障的风险。维生素c不仅可以提高宝宝的免疫力，预防癌症等重大疾病，还能保护宝宝牙齿健康和预防败血症！富含维生素c的食物：青椒，黄瓜，菜花，鲜枣，香梨等蔬菜水果
4、富含铬的食物
√：如果宝宝缺乏铬，就可能会出现弱视或者是近视。富含铬的食物：糙米，玉米，红糖等。
5、富含碱性的食物
√：酸碱平衡是非常重要的，人体的环境一般是偏酸性，如果体内酸性代谢产物过多，就很容易导致我们的眼睛疲劳，所以需要一些碱性的食物来平衡环境。富含碱性的食物：苹果，柑橘，海带以及青椒等新鲜的食物。
6、含核黄素的食物
√：含核黄素的食物能保证眼睛的视网膜和角膜的正常代谢和发育。富含核黄素的食物：牛奶，干酪，瘦肉，蛋类和扁豆等等。
物理护理
1、加强球类运动
√：眼科专家研究发现，眼睛在快速追球，能快速锻炼孩子眼球种的睫状肌、晶状体和悬韧带，对遏制弱视与近视的发生，并对治疗内视眼（对视眼），有一定的辅助作用，特别是对5-9岁的孩童，这是眼球发育的关键时期。球类运动：羽毛球，乒乓球，篮球等等。
2.经常让孩子眺望远方的绿色物体
√：绿色由于波长较短，成像在视网膜之前，会促使眼部调节放松、眼睫状肌松弛，减轻眼疲劳。
眺望的方法：在眺望的过程中即使看不清楚也不要眯眼，也不要总眨眼，排除杂念、集中精力、全神贯注的凝视25秒，辨认草叶或树叶的大致轮廓。然后把右手掌高于眼睛前方30厘米处，仔细观察掌纹，大约5秒。看完掌纹后再继续凝视远方的草地或树叶25秒，然后再看掌纹。如此交替下去10分钟时间反复20次，一天三次，可改善视力，缓解疲劳。
[举手]敲重点啦！！！
1.如果宝宝眼睛出现发红、流脓的现象，需要及时带其去医院检查并治疗
2.家长注意不要给宝宝吃太多的甜食，会使得晶状体和房水的渗透压发生改变的，因此妈妈们要控制给宝宝摄入的糖的量。
3.家长要让宝宝有规律的休息，睡眠不足，疲劳容易造成假性近视。
4.注意避免反光，书桌边应有灯光装置，减少反光对眼睛的伤害。
5.孩子做功课时，越靠近书本，越容易造成睫状肌的过度紧张，容易造成近视。
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