#安坏#

《如果太痛苦，不是非得强求》

他的散漫自由，她不欣赏，吵了八百遍，他不想改也改不了。换一个人，也许爱得不行。

她的铿锵强硬，他看不惯，却非得凑合，她不想改也改不了。换一个人，也许天造地设。

天下何其大，世人何其多，如果安坏谈得太痛苦，不是非得强求。有情执这件事，也不是多么特别，人皆有执、有求、有欲念，安坏的疯狂执拗，只不过再多一双怨侣，仅此而已。

也许安坏人可以在夜深人静时，温柔地问问自己的心:我为什么一定要强求？

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#万物皆可电影感##秋日电影海报大赛#“有些人能清楚听见自己心灵的声音，并按这个声音生活，这样的人，不是疯了，就是成了传说。”

这就是《燃情岁月》，一个追逐文明，走向战火，向往自由的爱情故事，虽然看起来有些冗长又俗套，但是那些发生在秋日的感动成就了每一个燃情岁月。

《燃情岁月》的音乐与电影的基调始终是和谐统一的，凄美、悲壮，表现了电影的戏剧张力，再加如诗如画的镜头，让《燃情岁月》如同一篇抒情散文，含蓄、优美，情景交融。

片中布拉德·皮特饰演的特里斯坦就像一个人的史诗，看着弟弟战死沙场，离开所爱之人，在他乡娶妻生子，可妻子却被人所害，再次回到家乡，一切都变了，而特里斯坦此时已将所有的一切置之度外，在父亲和哥哥的帮助成功复仇。

之后特里斯坦又过起了艰难的生活，他活得年岁很长，送了自己的父亲，看着孩子结婚，所有的所爱都离他而去，五十五他在与熊的激战中，倒于熊爪之下，结束了自己波澜壮阔的一生。

这样的气质与主流相悖，可特里斯坦这位反叛式的“英雄”看似野蛮，却也在人性的情理之中，他知世故也懂人情，始终为自由活着。#微博新知博主#

护生工作的深思
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
 
   戒杀护生不单可避免「恩怨造作」之业报，并且令人常保健康长寿，荫福子孙。
    
    在社会上常有人对于护生的观念，怀着排斥的想法，甚至有些自称是佛教的信者，亦「不能积极肯定护生工作」的深长意义，实令人深感惋惜！
    
    佛教中富有浩瀚的智慧经藏，「首重因果关系」，因此历代祖师和古圣先贤等诸圣众，在于修行历程中一再劝勉，应戒杀护生，不单可避免恩怨造作，而招感来日之业报，尚且令人常保康泰、延年益寿，甚至还能荫福于子孙。故护生工作若无真实意义，岂可令诸圣贤众信服？甚且代代薪传呢？
    
    根据我个人超过二十五多年来，从事护生工作的经验所知，凡是愿意参与护生工作者，无论是出钱或出力；或随喜赞叹者，在其心情上或多或少，都可得到一些慰藉与欢悦。因为当生灵濒临于被宰割或束缚之时，其情景若换个立场，「身感同受」，必可想出牠们是何等的痛苦。
 
    因此当有悲心之仁者，能不计酬劳，为其解开死亡和束缚的痛苦，而重获生命的自由，这种「将心比心」之精神是何等的伟大，可见护生所蕴育的意义，是多么的悲怀与神圣！
    
如是之故，护生工作极富有启发性的教育，将可培育出参与者，原本具有的「恻隐之心」，又再一次的启发，自然而然地就会不忍心加以残害生灵，我们一旦对于生灵皆具有悲愍之心时，又岂敢轻易地伤害于人呢？故能将这颗悲愍的心，广而推之，救渡一切有情众生，而维护整体生态环境的平衡，避免加速摧毁地球的寿命，并确保全人类的生存空间和心灵世界。

   上天有「好生之德」，所有一切生灵万物，都如同我们人类，普受天地滋养，故一切生灵和人类，同具有权益，享受自由自在地生命，所以在此祈望十方诸修行众，共同积极地散播护生的观念，令其种子早日在人人的心识田中萌芽，促减杀生的风气，不致于在各处有所弥漫和炽盛的怨恨，以合天之慈心，人佛之德性。
发布者：无畏洲上师