黑豆是一味中药
常食黑豆，能软化血管，滋润皮肤，特别是对高血压、心脏病等患者有益。对于患有动脉硬化的中老年来说，是一种理想的保健品。本文分享了很多黑豆的很多食疗方，感觉很多可以挖掘应用。
黑大豆
本品为豆科植物大豆的黑色种子。我国各地均有栽培。秋季采收。
【别名】乌豆、黑豆、冬豆子。
【性味】甘，平。
【功用】
1.补肾益阴 用于肾虚消渴多饮，或肝肾不足，头昏目暗。
2.健脾利湿 用于脾虚身面浮肿，脚气入腹胸闷。
3.祛风除痹 用于风湿痹痛，四肢拘挛。
4.解毒 用于丹毒和服用乌头、巴豆等热性药物所致的中毒或不良反应。
常食黑豆，能软化血管，滋润皮肤，特别是对高血压、心脏病等患者有益。对于患有动脉硬化的中老年来说，是一种理想的保健品。也能防治中老年骨质疏松，同时适合糖尿病人食用。黑豆中的纤维质含量高，能加强肠道的排毒作用，也具有治疗便秘和减肥的功效。
【食疗方】
1.肝肾不足或产后体虚，风湿入络所致的腰痛、腿痛 黑大豆200g，桑寄生200g，续断100g，米酒1500mL。将黑大豆炒香，桑寄生、川断洗净，3味用纱布包，放在酒坛内，加入米酒中，密封坛口。每日振摇1次，浸泡7日以上。每次服用30mL，每日2～3次。
2.脾肾两虚、水肿腰以下为甚、尿少、脘腹胀满、纳少便溏、身倦乏力 黑大豆100g，薏苡仁30g，煮，以黑大豆熟烂为度。当点心食用。
3.肾虚消渴 黑大豆，炒，天花粉等份，为末。为丸，每服10g，每日3次。或乌豆研末，置牛胆中，阴干，每次3g，吞之。
4.阴虚盗汗、潮热颧红、五心烦热 黑大豆、浮小麦等量，煮，以黑大豆熟烂为度。每日1剂，饮汤食豆。
5.腰痛 黑豆30g，炒杜仲15g，枸杞子12g，煎水服。
6.身面浮肿 黑大豆水煮，加酒再煮，食豆。
7.白发、脱发 黑大豆适量，加适量醋煮烂，每次取10g左右，热水冲后洗发。或黑豆500g，水1000mL，文火熬煮，以水尽为度，取出放器皿上，微干时撒些细盐，装于瓶中，每服6g，每日2次。
8.高血压 黑豆200g，陈醋500g，浸1周后，每次嚼服30粒，每日3次。
9.脚气水肿而见烦闷、心悸、神志恍惚者 黑豆250g，加水适量，以小火久煎至汤液浓厚，饮服。
10.筋骨痹痛 黑豆30g，独活10g，桑枝、枸杞子、当归各15g，煎服。
11.盗汗 黑大豆、黄芪、浮小麦水煎服。
12.产后烦热口渴、头目昏眩 将黑豆炒成半焦，泡入黄酒中，饮酒。
13.小儿胎热、面赤目肿、尿赤便结、烦啼不已 黑豆6g，甘草3g，灯心草、淡竹叶各1g，水煎服。
14.斑蝥、巴豆、乌头中毒 将黑大豆煮浓汁饮。
15.丹毒、烫火伤、痘疮 将黑大豆浓煎外涂。不留疤痕。
16.痘疮湿烂 黑大豆研末敷之。
17.婴儿湿疹 黑豆油30mL，黄蜡15g，共熔化为膏，涂患处。
18.黑豆煮水，还可以治疗口腔溃疡，牙痛上火等症状。
常食黑豆，能软化血管，滋润皮肤，特别是对高血压、心脏病等患者有益。对于患有动脉硬化的中老年来说，是一种理想的保健品。本文分享了很多黑豆的很多食疗方，感觉很多可以挖掘应用。
黑大豆
本品为豆科植物大豆的黑色种子。我国各地均有栽培。秋季采收。
【别名】乌豆、黑豆、冬豆子。
【性味】甘，平。
【功用】
1.补肾益阴 用于肾虚消渴多饮，或肝肾不足，头昏目暗。
2.健脾利湿 用于脾虚身面浮肿，脚气入腹胸闷。
3.祛风除痹 用于风湿痹痛，四肢拘挛。
4.解毒 用于丹毒和服用乌头、巴豆等热性药物所致的中毒或不良反应。
常食黑豆，能软化血管，滋润皮肤，特别是对高血压、心脏病等患者有益。对于患有动脉硬化的中老年来说，是一种理想的保健品。也能防治中老年骨质疏松，同时适合糖尿病人食用。黑豆中的纤维质含量高，能加强肠道的排毒作用，也具有治疗便秘和减肥的功效。
【食疗方】
1.肝肾不足或产后体虚，风湿入络所致的腰痛、腿痛 黑大豆200g，桑寄生200g，续断100g，米酒1500mL。将黑大豆炒香，桑寄生、川断洗净，3味用纱布包，放在酒坛内，加入米酒中，密封坛口。每日振摇1次，浸泡7日以上。每次服用30mL，每日2～3次。
2.脾肾两虚、水肿腰以下为甚、尿少、脘腹胀满、纳少便溏、身倦乏力 黑大豆100g，薏苡仁30g，煮，以黑大豆熟烂为度。当点心食用。
3.肾虚消渴 黑大豆，炒，天花粉等份，为末。为丸，每服10g，每日3次。或乌豆研末，置牛胆中，阴干，每次3g，吞之。
4.阴虚盗汗、潮热颧红、五心烦热 黑大豆、浮小麦等量，煮，以黑大豆熟烂为度。每日1剂，饮汤食豆。
5.腰痛 黑豆30g，炒杜仲15g，枸杞子12g，煎水服。
6.身面浮肿 黑大豆水煮，加酒再煮，食豆。
7.白发、脱发 黑大豆适量，加适量醋煮烂，每次取10g左右，热水冲后洗发。或黑豆500g，水1000mL，文火熬煮，以水尽为度，取出放器皿上，微干时撒些细盐，装于瓶中，每服6g，每日2次。
8.高血压 黑豆200g，陈醋500g，浸1周后，每次嚼服30粒，每日3次。
9.脚气水肿而见烦闷、心悸、神志恍惚者 黑豆250g，加水适量，以小火久煎至汤液浓厚，饮服。
10.筋骨痹痛 黑豆30g，独活10g，桑枝、枸杞子、当归各15g，煎服。
11.盗汗 黑大豆、黄芪、浮小麦水煎服。
12.产后烦热口渴、头目昏眩 将黑豆炒成半焦，泡入黄酒中，饮酒。
13.小儿胎热、面赤目肿、尿赤便结、烦啼不已 黑豆6g，甘草3g，灯心草、淡竹叶各1g，水煎服。
14.斑蝥、巴豆、乌头中毒 将黑大豆煮浓汁饮。
15.丹毒、烫火伤、痘疮 将黑大豆浓煎外涂。不留疤痕。
16.痘疮湿烂 黑大豆研末敷之。
17.婴儿湿疹 黑豆油30mL，黄蜡15g，共熔化为膏，涂患处。
18.黑豆煮水，还可以治疗口腔溃疡，牙痛上火等症状。
181、一真一切真：一真是指绝对的真理而言，华严宗所谓一真法界，天台宗所谓诸法实相，都是不离自性，站在真如的立场上谈性，则一切法的不虚妄性和不变异性即是真如，故说一真一切真。
182、一真地：证悟一真法界的实际理地。
183、一真如：一真法界无差别的意思。
184、一真法界：唯一真实的法界，也就是佛的法界。
185、一真无为：谓一真法界的理体是清净和无为的。
186、一夏：一次结夏安居。
187、一夏九旬：一次结夏安居的日数是九十天，即由四月十五至七月十五。
188、一乘：唯一能令人成佛的教法。乘是车乘，以喻佛的教法，教法能乘载人至涅盘的彼岸，所以叫做乘。
189、一乘之机：具有听受一乘佛法的机根的人。
190、一乘究竟教：一乘是佛一代教中最究竟圆满的教法。
191、一乘菩提：谓一乘才是真实的菩提，其他二乘和三乘都是方便的菩提而已。
192、一乘圆教：一乘就是一佛乘，圆教就是圆满之教，在大乘中，一乘圆教是穷极的实教。
193、一乘经：专门说一乘妙理的经典，指法华经。
194、一异：一与异。一是彼此一样，异是彼此迥异，一与异，都是偏於一方的思想。中论说：「不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。」
195、一假一切假：在修空假中三观之假观时，应观不只是假才是假，就是空和中也都是假。
196、一超直入：直指人心见性成佛的意思。
197、一期：指人的一生。
198、一期无常：指生物的一度生死。
199、一路：一条通向涅盘的道路。
200、一智：一切种智，是佛三智之一。见三智条。
201、一灭：一个趣向於寂灭的道理；也就是四圣谛中的灭谛。
202、一道：一实之道，也就是真如之道。
203、一道无为心：真言宗所立十住心之一。见十住心条。
204、一极：一个真实至极的道理。
205、一业：同一种的业因。
206、一业所感：又名共业共果，即众生如果造作了同一种的业因，就会召感同一种的业果。
207、一微尘：一个极微分子。
208、一实：一是唯一，实是实相，唯一而真实的相，叫做一实，也就是真如的意义。
209、一实相：一切事物的真相或真理。
210、一实相印：又名诸法实相印，四法印之一。一实相就是一切事物的真相或真理；印就是印契，佛说一切大乘经，都以实相的道理来印定其说，外道不能杂！天魔不能破，如有实相印者，便是佛说，否则便是魔说。
211、一实乘：一实的教法。教法能乘载人至涅盘的彼岸，故名为乘。
212、一实无相：在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。
213、一实圆宗：宣说一实圆顿之理的宗派，即天台宗。
214、一实圆乘：阐明一实圆顿之旨的教法，法华经是。
215、一实圆顿：是赞叹法华经教旨的话，法华经所说的一实之理，具有圆顿的功德，圆顿就是圆满顿速，功德既然圆满，成佛自然顿超迅速。
216、一实观：一实的观法。
217、一说部：又名执一语言部，小乘二十部之一，是佛灭後二百年间由大众部中分化出来的一个流派。
218、一尘不染：（喻）六根清净。
219、一尘法界：一粒微尘等於一个法界。
220、一境三谛：又名圆融三谛，或不思议三谛，即空假中三谛圆融於一境的意思。天台宗说，诸法无自性，谓之空，因缘所成，谓之假，即空即假，谓之中。如此三谛之理融洽於一境，三即一，一亦即三，圆融无碍，谓之一境三谛。
221、一弹指：（喻）极短的时间。
222、一莲托生：在同一样的莲花之中托生，指往生西方极乐世界的人。
223、一谛：唯一的真理。谛就是真理的意思。
224、一灯：（喻）智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说：「譬如一灯入於暗室，百千年暗悉能破尽。」
225、一□托成：（喻）只听一句话便能开悟。
226、一转语：参禅时转机的一语。
227、一阐提：一阐提迦的简称，是极难成佛的意思，有二种：起大邪见，断一切善根者，名断善阐提。大悲菩萨，发愿众生度尽，方成佛道，而众生至多，故亦成佛无期者，名大悲阐提。
228、一阐提迦：见一阐提条。
229、一法：一事或一物的意思。
230、一法句：一法的章句。
231、一法印：又名一实相印。见一实相印条。
232、一法界：1.唯一的法界。亦即真如的理性。2.每一法的分界不同，故每一法都叫做一法界。
233、一法界心：超绝有无和没有差别的心。
234、一体三宝：1.又名同体三宝，或同相三宝，意谓三宝中的每一宝，都圆具三宝之义。即佛中含觉照义，是佛宝，含轨则义，是法宝，无违诤过，是僧宝；法系佛法身，是佛宝，凭之能出三界，证涅盘，是法宝，依法修行，是僧宝；僧具观智，是佛宝，具轨则，是法宝，具和敬，是僧宝。
235、二十二根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、苦根、乐根、忧根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。
236、二十八天：三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界十八天是梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称地居天，夜摩天以上，都是凌空而处，故名空居天。
237、二十五有：由业因而有果报生，故果亦名为有，三界的果法，分为二十五类，名二十五有。其中欲界十四有，即四恶趣四洲六欲天。色界七有，即四禅天为四有，另大梵天五净居天无想天为三有。无色界四有，即四空处。
238、二十五神：受持五戒的人，时常都有二十五位善神护卫其身。
239、二十部：小乘的分派共有二十，即上座部、大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、多闻部、说假部、制多山部、西山住部、北山住部、雪山部、说一切有部、犊子部、法上部、贤□部、正量部、密林山部、化地部、饮光部、经量部。
240、二力：自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学；他力是佛菩萨的愿力加被。
241、二入：理入和行入。理入是由理性著手，觅求真本，入佛知见；行入是由实践著手，实践修心，磨□意志。
242、二土：1.净土和秽土。净土是诸佛清净的国土；秽土是众生污秽的国土。2.报土和化土。报土是诸佛报身所住的国土；化土是诸佛化身所住的国土。
243、二凡：内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人；外凡是刚刚闻教起信的人。
244、二心：
1.真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心，真净妙明，离一切的妄想；妄心就是虚妄的心，常起妄念而生种种的境界。2.定心和散心。定心是禅定的心，也是修定善的心；散心是散乱的心，也是修散善的心。
245、二世：今世和来世。
246、二世间：有情世间和器世间。有情世间即众生由惑造业所感的生死存亡的色身，也就是有情的正报；器世间即众生所依靠的宇宙国土，也就是有情的依报。
247、二衣：制衣和听衣。制衣是佛制定比丘一定要穿著的衣，如比丘的三衣和比丘尼的五衣是；听衣是佛特许听便蓄存的衣，如长衣是。
248、二死：分段生死和变易生死。一切众生，在三界六道中，由於善恶业所感，其寿命皆有分限，其身形皆有段别，故其生死，名分段生死；三乘圣者，已断见思惑，了分段生死，但因修道的结果，迷想渐灭，证悟渐增，此迷悟的迁移，每一期皆不同，其中由前期移入後期，恰如一度生死，其变化神妙莫测，不可思议，故名变易生死，或不思议变易生死。
249、二百五十戒：比丘的具足戒。分八段，即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四悔过法。一百众学、七灭净法。
250、二光：1.色光和心光。色光又名身光，即佛身上所发出来的光，吾人的眼睛能够看得到；心光是佛心所发出来的光，它恒常照护著一切众生。2.常光和神通光。常光是佛身上所常发放的光，如释迦佛一寻之光是；神通光是佛以神通力所发放的光，如释迦佛在说法华经时！特以神通光照遍东方一万八千国土是。
251、二因：1.生因和了因。生因是能够产生果实的因种，如壳麦等种子是；了因是以智慧去透视事物的原理，如灯照物，了了可见。2.正因和缘因。正因是正主的因；缘因是助缘的因。
252、二色身：佛的二种色身，即实色身和化色身。实色身就是佛的报身；化色身就是佛的应身。
253、二行：见行和爱行。见行是见思二惑中的见惑；爱行就是思惑。涅盘经说：「人有二种：一者见行，二者爱行。见行之人多修慈悲，爱行之人多修喜舍。」
254、二如：1.随缘真如和不变真如。随缘真如是一种不守自性的真如，它随染缘而生染法，随净缘而生净法；不变真如则是清净本然，虽随缘千差万别的诸法，但它的自性，从无迁变。随缘真如如波，不变真如如水，不变之水起波相，但随缘之波并不失水性，以随缘之故，真如即万法，以不变之故，万法即真如。2.有垢真如和无垢真如。有垢真如是众生所有的真如；无垢真如是诸佛所显的真如。3.在缠真如和出缠真如。在缠真如是有垢真如的别名；出缠真如是无垢真如的别名。
255、二序：诸经开头时，有通序和别序，如是我闻等是共通於诸经都有，叫通序，序说本经特殊的缘起，叫别序。
182、一真地：证悟一真法界的实际理地。
183、一真如：一真法界无差别的意思。
184、一真法界：唯一真实的法界，也就是佛的法界。
185、一真无为：谓一真法界的理体是清净和无为的。
186、一夏：一次结夏安居。
187、一夏九旬：一次结夏安居的日数是九十天，即由四月十五至七月十五。
188、一乘：唯一能令人成佛的教法。乘是车乘，以喻佛的教法，教法能乘载人至涅盘的彼岸，所以叫做乘。
189、一乘之机：具有听受一乘佛法的机根的人。
190、一乘究竟教：一乘是佛一代教中最究竟圆满的教法。
191、一乘菩提：谓一乘才是真实的菩提，其他二乘和三乘都是方便的菩提而已。
192、一乘圆教：一乘就是一佛乘，圆教就是圆满之教，在大乘中，一乘圆教是穷极的实教。
193、一乘经：专门说一乘妙理的经典，指法华经。
194、一异：一与异。一是彼此一样，异是彼此迥异，一与异，都是偏於一方的思想。中论说：「不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。」
195、一假一切假：在修空假中三观之假观时，应观不只是假才是假，就是空和中也都是假。
196、一超直入：直指人心见性成佛的意思。
197、一期：指人的一生。
198、一期无常：指生物的一度生死。
199、一路：一条通向涅盘的道路。
200、一智：一切种智，是佛三智之一。见三智条。
201、一灭：一个趣向於寂灭的道理；也就是四圣谛中的灭谛。
202、一道：一实之道，也就是真如之道。
203、一道无为心：真言宗所立十住心之一。见十住心条。
204、一极：一个真实至极的道理。
205、一业：同一种的业因。
206、一业所感：又名共业共果，即众生如果造作了同一种的业因，就会召感同一种的业果。
207、一微尘：一个极微分子。
208、一实：一是唯一，实是实相，唯一而真实的相，叫做一实，也就是真如的意义。
209、一实相：一切事物的真相或真理。
210、一实相印：又名诸法实相印，四法印之一。一实相就是一切事物的真相或真理；印就是印契，佛说一切大乘经，都以实相的道理来印定其说，外道不能杂！天魔不能破，如有实相印者，便是佛说，否则便是魔说。
211、一实乘：一实的教法。教法能乘载人至涅盘的彼岸，故名为乘。
212、一实无相：在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。
213、一实圆宗：宣说一实圆顿之理的宗派，即天台宗。
214、一实圆乘：阐明一实圆顿之旨的教法，法华经是。
215、一实圆顿：是赞叹法华经教旨的话，法华经所说的一实之理，具有圆顿的功德，圆顿就是圆满顿速，功德既然圆满，成佛自然顿超迅速。
216、一实观：一实的观法。
217、一说部：又名执一语言部，小乘二十部之一，是佛灭後二百年间由大众部中分化出来的一个流派。
218、一尘不染：（喻）六根清净。
219、一尘法界：一粒微尘等於一个法界。
220、一境三谛：又名圆融三谛，或不思议三谛，即空假中三谛圆融於一境的意思。天台宗说，诸法无自性，谓之空，因缘所成，谓之假，即空即假，谓之中。如此三谛之理融洽於一境，三即一，一亦即三，圆融无碍，谓之一境三谛。
221、一弹指：（喻）极短的时间。
222、一莲托生：在同一样的莲花之中托生，指往生西方极乐世界的人。
223、一谛：唯一的真理。谛就是真理的意思。
224、一灯：（喻）智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说：「譬如一灯入於暗室，百千年暗悉能破尽。」
225、一□托成：（喻）只听一句话便能开悟。
226、一转语：参禅时转机的一语。
227、一阐提：一阐提迦的简称，是极难成佛的意思，有二种：起大邪见，断一切善根者，名断善阐提。大悲菩萨，发愿众生度尽，方成佛道，而众生至多，故亦成佛无期者，名大悲阐提。
228、一阐提迦：见一阐提条。
229、一法：一事或一物的意思。
230、一法句：一法的章句。
231、一法印：又名一实相印。见一实相印条。
232、一法界：1.唯一的法界。亦即真如的理性。2.每一法的分界不同，故每一法都叫做一法界。
233、一法界心：超绝有无和没有差别的心。
234、一体三宝：1.又名同体三宝，或同相三宝，意谓三宝中的每一宝，都圆具三宝之义。即佛中含觉照义，是佛宝，含轨则义，是法宝，无违诤过，是僧宝；法系佛法身，是佛宝，凭之能出三界，证涅盘，是法宝，依法修行，是僧宝；僧具观智，是佛宝，具轨则，是法宝，具和敬，是僧宝。
235、二十二根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、苦根、乐根、忧根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。
236、二十八天：三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界十八天是梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。在此三界二十八天中，只有欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称地居天，夜摩天以上，都是凌空而处，故名空居天。
237、二十五有：由业因而有果报生，故果亦名为有，三界的果法，分为二十五类，名二十五有。其中欲界十四有，即四恶趣四洲六欲天。色界七有，即四禅天为四有，另大梵天五净居天无想天为三有。无色界四有，即四空处。
238、二十五神：受持五戒的人，时常都有二十五位善神护卫其身。
239、二十部：小乘的分派共有二十，即上座部、大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、多闻部、说假部、制多山部、西山住部、北山住部、雪山部、说一切有部、犊子部、法上部、贤□部、正量部、密林山部、化地部、饮光部、经量部。
240、二力：自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学；他力是佛菩萨的愿力加被。
241、二入：理入和行入。理入是由理性著手，觅求真本，入佛知见；行入是由实践著手，实践修心，磨□意志。
242、二土：1.净土和秽土。净土是诸佛清净的国土；秽土是众生污秽的国土。2.报土和化土。报土是诸佛报身所住的国土；化土是诸佛化身所住的国土。
243、二凡：内凡和外凡。内凡是快要进入圣位的人；外凡是刚刚闻教起信的人。
244、二心：
1.真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心，真净妙明，离一切的妄想；妄心就是虚妄的心，常起妄念而生种种的境界。2.定心和散心。定心是禅定的心，也是修定善的心；散心是散乱的心，也是修散善的心。
245、二世：今世和来世。
246、二世间：有情世间和器世间。有情世间即众生由惑造业所感的生死存亡的色身，也就是有情的正报；器世间即众生所依靠的宇宙国土，也就是有情的依报。
247、二衣：制衣和听衣。制衣是佛制定比丘一定要穿著的衣，如比丘的三衣和比丘尼的五衣是；听衣是佛特许听便蓄存的衣，如长衣是。
248、二死：分段生死和变易生死。一切众生，在三界六道中，由於善恶业所感，其寿命皆有分限，其身形皆有段别，故其生死，名分段生死；三乘圣者，已断见思惑，了分段生死，但因修道的结果，迷想渐灭，证悟渐增，此迷悟的迁移，每一期皆不同，其中由前期移入後期，恰如一度生死，其变化神妙莫测，不可思议，故名变易生死，或不思议变易生死。
249、二百五十戒：比丘的具足戒。分八段，即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四悔过法。一百众学、七灭净法。
250、二光：1.色光和心光。色光又名身光，即佛身上所发出来的光，吾人的眼睛能够看得到；心光是佛心所发出来的光，它恒常照护著一切众生。2.常光和神通光。常光是佛身上所常发放的光，如释迦佛一寻之光是；神通光是佛以神通力所发放的光，如释迦佛在说法华经时！特以神通光照遍东方一万八千国土是。
251、二因：1.生因和了因。生因是能够产生果实的因种，如壳麦等种子是；了因是以智慧去透视事物的原理，如灯照物，了了可见。2.正因和缘因。正因是正主的因；缘因是助缘的因。
252、二色身：佛的二种色身，即实色身和化色身。实色身就是佛的报身；化色身就是佛的应身。
253、二行：见行和爱行。见行是见思二惑中的见惑；爱行就是思惑。涅盘经说：「人有二种：一者见行，二者爱行。见行之人多修慈悲，爱行之人多修喜舍。」
254、二如：1.随缘真如和不变真如。随缘真如是一种不守自性的真如，它随染缘而生染法，随净缘而生净法；不变真如则是清净本然，虽随缘千差万别的诸法，但它的自性，从无迁变。随缘真如如波，不变真如如水，不变之水起波相，但随缘之波并不失水性，以随缘之故，真如即万法，以不变之故，万法即真如。2.有垢真如和无垢真如。有垢真如是众生所有的真如；无垢真如是诸佛所显的真如。3.在缠真如和出缠真如。在缠真如是有垢真如的别名；出缠真如是无垢真如的别名。
255、二序：诸经开头时，有通序和别序，如是我闻等是共通於诸经都有，叫通序，序说本经特殊的缘起，叫别序。
【拜登锐评俄撤军时犯糊涂，随后立刻改口：想起了死去的儿子】前几天，拜登在新闻发布会上锐评俄军在赫尔松行动时，把乌克兰的赫尔松说成了伊拉克的费卢杰。在10月份的时候，拜登也犯了一模一样的错误，发现自己犯糊涂之后，拜登立刻改口，当场道歉表示：“对不起，是乌克兰战场，我想到了伊拉克，因为那是我儿子死去的地方。”
今天我们就来说说，拜登最耿耿于怀的家事，他死去的儿子是谁，在伊拉克的费卢杰遇到了什么事情？拜登口中死去的儿子是拜登和第一任妻子所生的长子，博·拜登。是老拜登（乔·拜登）最喜欢的儿子，人生几乎没有绯闻，曾经担任过特拉华州司法部长，在奥巴马大选期间发挥了重要的拉票作用，也是拜登所有子女中，政治生涯最成功的。可以说，老拜登今天能够成为如今的美国总统，有小拜登（博·拜登）很大一部分的贡献。
与成功的政治生涯形成反差的是，博·拜登从小多灾多难，备受病痛困扰。1972年12月，小拜登刚刚3岁半，小拜登的妈妈带着3个孩子准备去超市采购圣诞季物资，在汽车行驶过岔路口的时候，被一辆全速行驶的卡车撞上。当时的报道显示，老拜登妻子和三个孩子连人带车腾空，并且带着旋转落在了40多米之外的路边，老拜登的竞选文件散落一地，而车内更是惨不忍睹。老拜登的妻子，也就是小拜登的妈妈当场丧命，小拜登身体多处骨折，弟弟头骨骨折，妹妹艾米·拜登也没有了呼吸，随后小拜登和弟弟被送往本地的医院进行治疗，差不多半年时间才出院。
这次车祸对老拜登的打击巨大，一度精神崩溃吗，经常半夜在大街上游荡，是不是还招惹路边的小混混，试图打一架发泄自己的愤怒。不过，很快通过同事和家人的鼓励，老拜登重新振作，继续参加参议员竞选，在小拜登出院之前成功成为了参议员，宣誓就职地点就在小拜登的病床旁边。
老拜登的一言一行也给小拜登在心中埋下了成为政客的种子，1998年，小拜登参加科索沃战争，2008年，小拜登随美国陆军赶赴伊拉克。也就是这两段小拜登的从军经历，成了老拜登心里挥之不去的阴影。小拜登大学就读的是法律专业，在科索沃和伊拉克战场上是法律顾问团的成员，是文官，并不参与前线作战，但是生活起居同样也是在美国军事基地中。2009年，老拜登借用职务之便进入伊拉克，见到小拜登的同时，也发现了美军在伊拉克战场上干的龌龊事。
美军集中销毁生活垃圾和有毒物品的方式非常简单粗暴，在基地附近找一片空地，然后挖出一个焚烧坑，把所有缴获的化学药品、油漆、医疗等各种废物一股脑倒进去，倒上航空煤油点燃之后扬长而去。这种露天焚烧坑大的有足球场这么大，通常会燃烧十几个小时，长时间挥发有毒物质。美国海军陆战队员曾在书中揭露，美军在阿富汗和伊拉克至少制造过250个这样的焚烧坑，而且大部分都在美军基地附近，美军驻阿和驻伊士兵的患癌概率明显高于其他驻军，很大程度就是因为这些焚烧坑。
小拜登在结束伊拉克战场生涯返回美国后，2013年被查出脑部肿瘤，最终2015年，在竞选特拉华州州长的时候病死，死时46岁。在老拜登看来，小拜登是最有可能继承其衣钵的子女，拜登其他的子女，亨特拜登丑闻不断，涉及乌克兰生物实验室的不正当交易，涉嫌税务犯罪，正在被FBI调查。阿什莉·拜登大学期间曾犯罪被警察逮捕，其政治天赋也远不如哥哥博·拜登，目前正在从事慈善和时尚事业。
老拜登也因为博·拜登的死耿耿于怀，主张美国陆军深入调查焚烧坑的致癌风险，但是这两项行动始终没能给老拜登满意的答复。美国陆军调查组认为，焚烧坑和伊拉克美军患癌率高的状况没有足够证据支持，但是老拜登始终认为害死自己长子的肿瘤就是伊拉克焚烧坑导致的。前段时间， 拜登推动的焚烧坑退伍军人医疗法案投票通过，不过同样引起了国会议员不满，认为博·拜登的死和伊拉克战场并无联系，该法案制造了医疗福利的不平等。
反观美军，在环保问题上并无收敛，环保组织证实，至少有9个美军本土基地正在向海湾排放有毒物质，已经造成周边居民大面积疾病，并且这些有毒物质的主要成分是“PFAS”，具有极强的化学稳定性、不易消解而被称为“永久化学物质”。美军每年向大气排放的二氧化碳也是相当惊人的，高达12亿吨，超过瑞士和丹麦全国的二氧化碳排放量。虽然环保组织和其他国家政府多次批评美军的做法，但是迄今为止，五角大楼和白宫对此无动于衷。
今天我们就来说说，拜登最耿耿于怀的家事，他死去的儿子是谁，在伊拉克的费卢杰遇到了什么事情？拜登口中死去的儿子是拜登和第一任妻子所生的长子，博·拜登。是老拜登（乔·拜登）最喜欢的儿子，人生几乎没有绯闻，曾经担任过特拉华州司法部长，在奥巴马大选期间发挥了重要的拉票作用，也是拜登所有子女中，政治生涯最成功的。可以说，老拜登今天能够成为如今的美国总统，有小拜登（博·拜登）很大一部分的贡献。
与成功的政治生涯形成反差的是，博·拜登从小多灾多难，备受病痛困扰。1972年12月，小拜登刚刚3岁半，小拜登的妈妈带着3个孩子准备去超市采购圣诞季物资，在汽车行驶过岔路口的时候，被一辆全速行驶的卡车撞上。当时的报道显示，老拜登妻子和三个孩子连人带车腾空，并且带着旋转落在了40多米之外的路边，老拜登的竞选文件散落一地，而车内更是惨不忍睹。老拜登的妻子，也就是小拜登的妈妈当场丧命，小拜登身体多处骨折，弟弟头骨骨折，妹妹艾米·拜登也没有了呼吸，随后小拜登和弟弟被送往本地的医院进行治疗，差不多半年时间才出院。
这次车祸对老拜登的打击巨大，一度精神崩溃吗，经常半夜在大街上游荡，是不是还招惹路边的小混混，试图打一架发泄自己的愤怒。不过，很快通过同事和家人的鼓励，老拜登重新振作，继续参加参议员竞选，在小拜登出院之前成功成为了参议员，宣誓就职地点就在小拜登的病床旁边。
老拜登的一言一行也给小拜登在心中埋下了成为政客的种子，1998年，小拜登参加科索沃战争，2008年，小拜登随美国陆军赶赴伊拉克。也就是这两段小拜登的从军经历，成了老拜登心里挥之不去的阴影。小拜登大学就读的是法律专业，在科索沃和伊拉克战场上是法律顾问团的成员，是文官，并不参与前线作战，但是生活起居同样也是在美国军事基地中。2009年，老拜登借用职务之便进入伊拉克，见到小拜登的同时，也发现了美军在伊拉克战场上干的龌龊事。
美军集中销毁生活垃圾和有毒物品的方式非常简单粗暴，在基地附近找一片空地，然后挖出一个焚烧坑，把所有缴获的化学药品、油漆、医疗等各种废物一股脑倒进去，倒上航空煤油点燃之后扬长而去。这种露天焚烧坑大的有足球场这么大，通常会燃烧十几个小时，长时间挥发有毒物质。美国海军陆战队员曾在书中揭露，美军在阿富汗和伊拉克至少制造过250个这样的焚烧坑，而且大部分都在美军基地附近，美军驻阿和驻伊士兵的患癌概率明显高于其他驻军，很大程度就是因为这些焚烧坑。
小拜登在结束伊拉克战场生涯返回美国后，2013年被查出脑部肿瘤，最终2015年，在竞选特拉华州州长的时候病死，死时46岁。在老拜登看来，小拜登是最有可能继承其衣钵的子女，拜登其他的子女，亨特拜登丑闻不断，涉及乌克兰生物实验室的不正当交易，涉嫌税务犯罪，正在被FBI调查。阿什莉·拜登大学期间曾犯罪被警察逮捕，其政治天赋也远不如哥哥博·拜登，目前正在从事慈善和时尚事业。
老拜登也因为博·拜登的死耿耿于怀，主张美国陆军深入调查焚烧坑的致癌风险，但是这两项行动始终没能给老拜登满意的答复。美国陆军调查组认为，焚烧坑和伊拉克美军患癌率高的状况没有足够证据支持，但是老拜登始终认为害死自己长子的肿瘤就是伊拉克焚烧坑导致的。前段时间， 拜登推动的焚烧坑退伍军人医疗法案投票通过，不过同样引起了国会议员不满，认为博·拜登的死和伊拉克战场并无联系，该法案制造了医疗福利的不平等。
反观美军，在环保问题上并无收敛，环保组织证实，至少有9个美军本土基地正在向海湾排放有毒物质，已经造成周边居民大面积疾病，并且这些有毒物质的主要成分是“PFAS”，具有极强的化学稳定性、不易消解而被称为“永久化学物质”。美军每年向大气排放的二氧化碳也是相当惊人的，高达12亿吨，超过瑞士和丹麦全国的二氧化碳排放量。虽然环保组织和其他国家政府多次批评美军的做法，但是迄今为止，五角大楼和白宫对此无动于衷。
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