#民间故事#｜一时贪心，成为他人刀下亡魂
清朝光绪年间，宝庆府有一个叫赵江的汉子，生得膀大腰圆，孔武有力。一天清早，赵江外出办事，途中看到一个浑身是血的年轻人倒在路边，赵江就走上前询问。年轻人告诉赵江，自己姓柳，是个读书人，因为家中有一件祖传的宝物，被一伙强盗知道了，半夜前来抢劫，家人已全被杀害，自己带着宝物好不容易才逃了出来。
赵江见这个姓柳的皮白肉细，确实像一个书生，当下暗暗打起了主意，试探着说：“那你现在有何打算？”柳生长叹一声道：“家中房屋已被歹人付之一炬，我准备去投奔外省的一个亲戚，可是出门仓促，没带银两，现在真是走投无路，寸步难行了。”
赵江听罢忙道：“我家离此不远，若不嫌弃，你先到我家中养好伤，再上路不迟。”柳生听了，打量了赵江一眼，点头道：“那就叨扰大哥了。”
赵江将柳生带到家中，请来郎中为他医治。柳生对赵江感激地说道：“大哥，你就是我的救命恩人，等日后风平浪静，我定会奉寄一百两银子到府上以表谢意。”
赵江摇头道：“我岂能图你的钱财？你真要谢我，就将那件宝物拿出来，让我开开眼界吧。”
柳生道：“这有何不可？”说着伸手向怀内一掏，拿出一只三寸来高的金色的水晶杯。
赵江将杯子接过来，细细地打量了一番，只见杯子晶莹剔透，光彩夺目。他平时略懂得一些玉器宝石，不由得暗暗怀疑：这只水晶杯虽然名贵，但也算不得什么绝世奇珍，何以强盗会为了一只杯子杀人全家呢？
柳生似乎看出了赵江的心思，说道：“大哥，这只杯子的价值不在水晶本身，它另有奇妙之处。”说完，柳生让赵江取来一壶酒，往水晶杯中斟满酒，就在这时，奇异的景象出现了，只见刚才还空空如也的杯底上，出现了一条张牙舞爪的金龙，金龙栩栩如生，活灵活现，似乎在杯底缓缓地游动。过了大约一盏茶的工夫，金龙又变得模糊起来，最后渐渐不见了。
赵江看呆了，过了半天才兴奋地说：“金龙来无踪去无影，实在太神奇了！”
柳生点头道：“此杯又名祥龙杯，传说拥有它后能逢凶化吉，遇难呈祥。”
赵江拿着水晶杯恋恋不舍，他想了想，对柳生道：“水晶杯你带在身上很不方便，不如我替你保管，等你离开时再原物归还。”柳生听了，不假思索地点点头，说：“那就有劳大哥了。”于是，赵江忙将水晶杯拿进内室。
第二天，赵江叫妻子孙氏好生服侍好柳生，自己悄悄拿着水晶杯来到城中一家玉器行，要工匠赶紧打造出一只同样的杯子。几天后，仿制的水晶杯打造好了，赵江细细比较，两只水晶杯看起来一模一样，难以分辨。这时，柳生的身体也好得差不多了，就向赵江辞行。赵江从内室拿出那只仿造的水晶杯，准备还给柳生。
孙氏见了，劝丈夫道：“这样不妥。既是替人保管，又怎能起贪心呢？”赵江冷笑道：“当初若不是看在宝物的分上，我岂会平白无故地去救他？”
说完，赵江不顾妻子劝阻，把仿制的水晶杯交给了柳生。柳生接过水晶杯扫了一眼，没有发现破绽，面色如常地将杯子放入怀中，赵江这才放下心来。
柳生离开后，赵江赶紧收拾家当，举家迁回了老家乌山县，这是为了避免柳生发现杯子被调换，回头来寻麻烦。
赵江回到老家后不久，中秋佳节到了，晚上孙氏准备了酒菜，赵江兴致勃勃地拿出水晶杯，斟上酒，想等待那奇异的一幕重现。可是过了许久，杯底依然空无一物，金龙始终不见踪影。赵江心中一沉，猛然醒悟过来，对孙氏道：“莫非这本就是一只普通的水晶杯？姓柳的猜到我会调换他的杯子，所以故意在杯上做了手脚来欺骗我。”
孙氏听后，疑惑地说道：“那柳生为何要用一只水晶杯来骗取另一只水晶杯？这样做他得到了什么好处呢？”
赵江郁闷地道：“这我还没想明白……”
于是，赵江每天无事时，就拿着水晶杯反复观看琢磨：为何那天倒入酒后，杯中会出现一条金龙，难道这杯子有什么机关？终于有一天，他发现水晶杯的底部有些异样，仔细一看，杯底有一道极细的裂缝，莫非这杯子的底座是可以取下的？赵江试着旋转了一下，杯身与底座果然分离了。赵江思索了很久，终于明白了杯中出现金龙的奥秘，自己果真被柳生戏耍了！赵江气得破口大骂，可是过了一会儿，他突然想到了什么，端详着手中的水晶杯，脸色由阴转晴，浮现出一抹阴险的笑容。
第二天，赵江来到前街的王记当铺，从怀中拿出水晶杯放到柜台上，高声道：“掌柜的，典当！”当铺王掌柜见来了生意，忙迎了过来，他拿起水晶杯看了看，问赵江要当多少银子。赵江道：“当一千两白银，当期一个月。”说罢，赵江往杯中倒酒，酒满之后，杯底又浮现出了一条金龙，王掌柜看后连声称奇，当铺外过往的百姓也都竞相拥进来观看。
过了一会儿，杯中的金龙又慢慢模糊消失了，王掌柜回过神来，按捺不住心中的兴奋，对赵江道：“宝物我一千两银子收了，月利五分。如果到期不取，就成了绝当，宝物归当铺所有，当然，如有损失，我会双倍赔偿的。”
赵江微微一笑道：“其他方面我没有异议，只是宝物如有损坏，我要你将这家当铺抵押给我。”
原来，赵江眼见王记当铺生意红火，就起了贪婪之心，他将水晶杯重新做了一番手脚，拿到当铺进行敲诈。
王掌柜虽然有些迟疑，但利息与宝物实在诱人，最后还是答应了。一个月的期限转眼就到了，赵江按时来到了当铺，百姓们也从四面八方赶了过来。原来祥龙水晶杯的事一传十，十传百，很快全城的人都知道了，大家都想来见识见识宝物的神奇。赵江心想，人来得越多越好，这样众目睽睽之下，就不怕王掌柜赖账了。
王掌柜见了赵江，取出水晶杯还给他，要他拿赎银来。赵江不慌不忙地说道：“且慢，先让我验证一下，看宝物是否有损坏。”说完，赵江将酒倒入杯内，等了半天，杯底没有浮出金龙。
王掌柜的脸色一片惨白，赵江上前一把揪住他，怒道：“为什么金龙没有出现？一定是你贪心，将水晶杯调换了！”
王掌柜急忙分辩：“我王某开店多年，诚信为本，怎会干这等事？这其中一定有什么误会。”
赵江大叫道：“不管是何原因，反正宝物不灵了，现在我有当票在手，又有在场的乡亲作证，你得遵照约定，将当铺抵押给我！”说完抽出随身带来的刀，“啪”的一下，狠狠地砍在柜台上。
王掌柜吓得浑身哆嗦，颤抖着双手就要去写店契。正在这时，一道人影闪进店内，只见来人手持长剑，腰间挂着一块雕鹰的金牌，在场的人见了，都倒吸了一口凉气，认出来者正是飞鹰帮的常帮主。飞鹰帮的弟子原都是街头卖艺杂耍之人，亦正亦邪，行走黑白两道，无人敢惹。于是大家远远地退到两边，静观其变。
常帮主径直走到柜台边，将那只水晶杯拿过来，手一转，就将底座取下，然后，他从怀中拿出另一个类似的底座，重新将杯子合上，再倒上一杯酒。这时，奇异的一幕出现了，一条金龙在水晶杯底浮现了出来。赵江见事情败露，想要夺门而逃，却被人群堵在了门口。王掌柜对常帮主连连称谢，问他是如何得知杯中机密的。
常帮主道：“这水晶杯本来就是我们帮中之物，特制来供人玩乐的。杯底是凸出的半圆形，由于折光的原因，很难看清底座上用蜜蜡画出的金龙，可是当杯中倒上酒后，光线发生改变，杯底就会呈现出放大成正立的金龙虚像。又因为杯底凿有细孔，酒液通过孔道沁入杯座，将蜜蜡慢慢融化，金龙就会消失。若要金龙重现，只需用蜜蜡重新画上去，或是换个杯座即可。”
常帮主说到这里，转身用凌厉的目光盯着赵江，冷冷地说道：“几个月前，你这飞贼蒙面夜闯我飞鹰帮，盗走大量金银珠宝，其中就有这只水晶杯，更可恨的是，你还杀害了我帮数名弟子。事后本座派人四处打听，终于打听到此地传出了祥龙水晶杯的消息，于是就专程赶来，在此等候……”
赵江听到这里，吓得魂飞魄散。传说三个月前有个神偷夜闯飞鹰帮，看来此人就是柳生了。直到这时，赵江才明白了柳生的真正用意—利用水晶杯栽赃嫁祸，让自己当他的替死鬼。想到这里，赵江慌忙对常帮主道：“不是我，偷窃杀人的是一个姓柳的书生啊！”
常帮主怒喝道：“书生岂会武功？你休想嫁祸于人！”说完长剑一挺，刺进了赵江的胸口……
清朝光绪年间，宝庆府有一个叫赵江的汉子，生得膀大腰圆，孔武有力。一天清早，赵江外出办事，途中看到一个浑身是血的年轻人倒在路边，赵江就走上前询问。年轻人告诉赵江，自己姓柳，是个读书人，因为家中有一件祖传的宝物，被一伙强盗知道了，半夜前来抢劫，家人已全被杀害，自己带着宝物好不容易才逃了出来。
赵江见这个姓柳的皮白肉细，确实像一个书生，当下暗暗打起了主意，试探着说：“那你现在有何打算？”柳生长叹一声道：“家中房屋已被歹人付之一炬，我准备去投奔外省的一个亲戚，可是出门仓促，没带银两，现在真是走投无路，寸步难行了。”
赵江听罢忙道：“我家离此不远，若不嫌弃，你先到我家中养好伤，再上路不迟。”柳生听了，打量了赵江一眼，点头道：“那就叨扰大哥了。”
赵江将柳生带到家中，请来郎中为他医治。柳生对赵江感激地说道：“大哥，你就是我的救命恩人，等日后风平浪静，我定会奉寄一百两银子到府上以表谢意。”
赵江摇头道：“我岂能图你的钱财？你真要谢我，就将那件宝物拿出来，让我开开眼界吧。”
柳生道：“这有何不可？”说着伸手向怀内一掏，拿出一只三寸来高的金色的水晶杯。
赵江将杯子接过来，细细地打量了一番，只见杯子晶莹剔透，光彩夺目。他平时略懂得一些玉器宝石，不由得暗暗怀疑：这只水晶杯虽然名贵，但也算不得什么绝世奇珍，何以强盗会为了一只杯子杀人全家呢？
柳生似乎看出了赵江的心思，说道：“大哥，这只杯子的价值不在水晶本身，它另有奇妙之处。”说完，柳生让赵江取来一壶酒，往水晶杯中斟满酒，就在这时，奇异的景象出现了，只见刚才还空空如也的杯底上，出现了一条张牙舞爪的金龙，金龙栩栩如生，活灵活现，似乎在杯底缓缓地游动。过了大约一盏茶的工夫，金龙又变得模糊起来，最后渐渐不见了。
赵江看呆了，过了半天才兴奋地说：“金龙来无踪去无影，实在太神奇了！”
柳生点头道：“此杯又名祥龙杯，传说拥有它后能逢凶化吉，遇难呈祥。”
赵江拿着水晶杯恋恋不舍，他想了想，对柳生道：“水晶杯你带在身上很不方便，不如我替你保管，等你离开时再原物归还。”柳生听了，不假思索地点点头，说：“那就有劳大哥了。”于是，赵江忙将水晶杯拿进内室。
第二天，赵江叫妻子孙氏好生服侍好柳生，自己悄悄拿着水晶杯来到城中一家玉器行，要工匠赶紧打造出一只同样的杯子。几天后，仿制的水晶杯打造好了，赵江细细比较，两只水晶杯看起来一模一样，难以分辨。这时，柳生的身体也好得差不多了，就向赵江辞行。赵江从内室拿出那只仿造的水晶杯，准备还给柳生。
孙氏见了，劝丈夫道：“这样不妥。既是替人保管，又怎能起贪心呢？”赵江冷笑道：“当初若不是看在宝物的分上，我岂会平白无故地去救他？”
说完，赵江不顾妻子劝阻，把仿制的水晶杯交给了柳生。柳生接过水晶杯扫了一眼，没有发现破绽，面色如常地将杯子放入怀中，赵江这才放下心来。
柳生离开后，赵江赶紧收拾家当，举家迁回了老家乌山县，这是为了避免柳生发现杯子被调换，回头来寻麻烦。
赵江回到老家后不久，中秋佳节到了，晚上孙氏准备了酒菜，赵江兴致勃勃地拿出水晶杯，斟上酒，想等待那奇异的一幕重现。可是过了许久，杯底依然空无一物，金龙始终不见踪影。赵江心中一沉，猛然醒悟过来，对孙氏道：“莫非这本就是一只普通的水晶杯？姓柳的猜到我会调换他的杯子，所以故意在杯上做了手脚来欺骗我。”
孙氏听后，疑惑地说道：“那柳生为何要用一只水晶杯来骗取另一只水晶杯？这样做他得到了什么好处呢？”
赵江郁闷地道：“这我还没想明白……”
于是，赵江每天无事时，就拿着水晶杯反复观看琢磨：为何那天倒入酒后，杯中会出现一条金龙，难道这杯子有什么机关？终于有一天，他发现水晶杯的底部有些异样，仔细一看，杯底有一道极细的裂缝，莫非这杯子的底座是可以取下的？赵江试着旋转了一下，杯身与底座果然分离了。赵江思索了很久，终于明白了杯中出现金龙的奥秘，自己果真被柳生戏耍了！赵江气得破口大骂，可是过了一会儿，他突然想到了什么，端详着手中的水晶杯，脸色由阴转晴，浮现出一抹阴险的笑容。
第二天，赵江来到前街的王记当铺，从怀中拿出水晶杯放到柜台上，高声道：“掌柜的，典当！”当铺王掌柜见来了生意，忙迎了过来，他拿起水晶杯看了看，问赵江要当多少银子。赵江道：“当一千两白银，当期一个月。”说罢，赵江往杯中倒酒，酒满之后，杯底又浮现出了一条金龙，王掌柜看后连声称奇，当铺外过往的百姓也都竞相拥进来观看。
过了一会儿，杯中的金龙又慢慢模糊消失了，王掌柜回过神来，按捺不住心中的兴奋，对赵江道：“宝物我一千两银子收了，月利五分。如果到期不取，就成了绝当，宝物归当铺所有，当然，如有损失，我会双倍赔偿的。”
赵江微微一笑道：“其他方面我没有异议，只是宝物如有损坏，我要你将这家当铺抵押给我。”
原来，赵江眼见王记当铺生意红火，就起了贪婪之心，他将水晶杯重新做了一番手脚，拿到当铺进行敲诈。
王掌柜虽然有些迟疑，但利息与宝物实在诱人，最后还是答应了。一个月的期限转眼就到了，赵江按时来到了当铺，百姓们也从四面八方赶了过来。原来祥龙水晶杯的事一传十，十传百，很快全城的人都知道了，大家都想来见识见识宝物的神奇。赵江心想，人来得越多越好，这样众目睽睽之下，就不怕王掌柜赖账了。
王掌柜见了赵江，取出水晶杯还给他，要他拿赎银来。赵江不慌不忙地说道：“且慢，先让我验证一下，看宝物是否有损坏。”说完，赵江将酒倒入杯内，等了半天，杯底没有浮出金龙。
王掌柜的脸色一片惨白，赵江上前一把揪住他，怒道：“为什么金龙没有出现？一定是你贪心，将水晶杯调换了！”
王掌柜急忙分辩：“我王某开店多年，诚信为本，怎会干这等事？这其中一定有什么误会。”
赵江大叫道：“不管是何原因，反正宝物不灵了，现在我有当票在手，又有在场的乡亲作证，你得遵照约定，将当铺抵押给我！”说完抽出随身带来的刀，“啪”的一下，狠狠地砍在柜台上。
王掌柜吓得浑身哆嗦，颤抖着双手就要去写店契。正在这时，一道人影闪进店内，只见来人手持长剑，腰间挂着一块雕鹰的金牌，在场的人见了，都倒吸了一口凉气，认出来者正是飞鹰帮的常帮主。飞鹰帮的弟子原都是街头卖艺杂耍之人，亦正亦邪，行走黑白两道，无人敢惹。于是大家远远地退到两边，静观其变。
常帮主径直走到柜台边，将那只水晶杯拿过来，手一转，就将底座取下，然后，他从怀中拿出另一个类似的底座，重新将杯子合上，再倒上一杯酒。这时，奇异的一幕出现了，一条金龙在水晶杯底浮现了出来。赵江见事情败露，想要夺门而逃，却被人群堵在了门口。王掌柜对常帮主连连称谢，问他是如何得知杯中机密的。
常帮主道：“这水晶杯本来就是我们帮中之物，特制来供人玩乐的。杯底是凸出的半圆形，由于折光的原因，很难看清底座上用蜜蜡画出的金龙，可是当杯中倒上酒后，光线发生改变，杯底就会呈现出放大成正立的金龙虚像。又因为杯底凿有细孔，酒液通过孔道沁入杯座，将蜜蜡慢慢融化，金龙就会消失。若要金龙重现，只需用蜜蜡重新画上去，或是换个杯座即可。”
常帮主说到这里，转身用凌厉的目光盯着赵江，冷冷地说道：“几个月前，你这飞贼蒙面夜闯我飞鹰帮，盗走大量金银珠宝，其中就有这只水晶杯，更可恨的是，你还杀害了我帮数名弟子。事后本座派人四处打听，终于打听到此地传出了祥龙水晶杯的消息，于是就专程赶来，在此等候……”
赵江听到这里，吓得魂飞魄散。传说三个月前有个神偷夜闯飞鹰帮，看来此人就是柳生了。直到这时，赵江才明白了柳生的真正用意—利用水晶杯栽赃嫁祸，让自己当他的替死鬼。想到这里，赵江慌忙对常帮主道：“不是我，偷窃杀人的是一个姓柳的书生啊！”
常帮主怒喝道：“书生岂会武功？你休想嫁祸于人！”说完长剑一挺，刺进了赵江的胸口……
【宁夏故事 | 翻开史前人类的“记事本”】
周兴华庆幸自己能成为考古路上的逐梦人。
家乡的那座大山，让他爱得深沉；那些石头上的画，让他魂萦梦绕。因为那里积淀着历史的页码，闪烁着祖先的智慧，荷载着古人的辉煌。
从遇见大麦地，到邂逅“维纳斯”，再到发现重型石器，在与大麦地岩画朝夕相伴的30多年里，他无数次走进史前人类的精神世界，去寻觅、去探索、去发现。
年近八旬，他感觉人生才刚刚开始，与大麦地“情缘”远远未了。大麦地新晋国家重点文物保护单位，让他兴奋，继而生出遗憾，更知此生使命：“这里其实是世界遗产的代表作，看来我们的脚步一天都不能停歇。”国际岩画委员会委员、宁夏博物馆原馆长周兴华说。
遇见“大麦地”
周兴华从未想到，自己会离一个传说这么近，正是这个传说，让他有缘在家乡的大山深处与历史隔空对话。
这个传说在中卫香山流传数百年，故事的主角是一匹“神马”，周兴华坚信：有传说和故事的地方，必定是一个灵秀氖氲的神奇之地。
时光回溯到35年前的一天，一位老乡赶着一群牲口从周兴华面前走过。
他随口问：“往山里面赶?”
老乡回答：“饮水去。”
老乡突然又问他：“你去过石马沟吗?”
周兴华摇摇头，老乡指着香山的那一面低声说：“要有时间，你去看看，石马沟里面矗立着一大块青石板，平整光滑。太阳爬上山顶时，一群‘神马’的影子就落在青石板上，活灵活现。中午太阳一过，‘神马’就不见了。”
神奇的传闻，诱发了周兴华的好奇，他决心寻找这块青石板上的“神马”。一天，他顺着牧羊人指引的方向，走进了石马沟，几经周折终于找到了那块青石板。当时，阳光正好从东方斜射到石面上，从远处看，图像清清楚楚。
“那何止是一群‘神马’，几匹‘神马’上还骑着人。走近看，图像逐渐模糊，用手摸，图像与岩面一样平整，无沟槽刻痕。”历史专业“科班”出身的周兴华瞬间判断，这正是他梦寐以求的岩画。
“岩画!我的家乡也有岩画!”他惊喜地喊出了声音，那一刻，他的思绪早已飞出了香山，飞向了以岩画作为文明发祥地标志的那些地方，飞向了遥远的史前时代。
神话传说与考古的碰撞，迎来了香山岩画的大发现，也诱发了周兴华对香山及中卫境内其他大山是否还遗存有岩画的探寻。
1985年，宁夏地调二队的一幅《中卫及其毗邻地区矿产资源及分布图》，掀开了大麦地岩画的发现始末。在勘察金矿过程中，周兴华意外地发现，在这片荒山野岭中居然还遗存着一个规模宏大、内容丰富的“史前岩画博物馆”。
经过考证后得知，这片荒山野岭原是一处曾经种过大麦的小山坡，从不见任何经传、地图及地名记载，是牧羊人给小山坡随口起的名字，只有当地的牧羊人才会称其为“大麦地”。
20世纪80年代，中卫的文物工作者整理岩画资料时，将这里的岩画命名为“大麦地岩画”，大麦地的名字被第一次载入《中卫岩画》。
翻开“记事本”
一个旧背包，两个饼子，三瓶矿泉水，还是那身“标配”，退休后每月4次进山是周兴华给自己定的“硬指标”。
出中卫城区，一路向北便是祁连山的余脉—卫宁北山脚下，这里西临腾格里沙漠，东面与巍峨连绵的贺兰山相对，奔腾不息的黄河日夜相伴。
车子停下后，周兴华警觉地环顾四周，确信没有人发现后，他指着一条崎岖的山路，一路叮嘱司机：尽量快一点，抓紧进山。
这条山路，是进入大麦地岩画核心地带最近的一条路，他从不向别人提及。“这条路过去全是石头，是我用双手捡出来的，一般人根本不知道这个地方，也正因为大麦地岩画这种隐秘性，使它保存了基本的原生状态。”周兴华说。
他是一名文物考古工作者，更是这座大山里的“常客”，他熟悉这里的一草一木，他就是这座大山的“眼睛”。“这是人类的瑰宝，必须不遗余力保护好，不能给不法分子留下任何机会。”
站在山间凹凸不平的地面上，一缕阳光打在周兴华的脸上，他的脸紧紧贴住一幅“狩猎长卷”，就像爱抚自己的孩子一样，“我们要用岩画纪录中国，给我留个影吧。”随着相机咔咔的声响，时间定格的那一瞬间成为永恒。
大麦地岩画问世后，对时任中卫县副县长的周兴华来说，探索这里的岩画就是一场和时间的赛跑，他必须要跑得比黄河水更快。随后几年间，他对大麦地岩画作了详细的普查。终于，一部史前文明的长卷展现在世人面前。
据专家考证，以大麦地为中心的中卫北山岩画约有6800多幅，含个体图案2万多个，其中大麦地岩画区最为集中，约6平方公里的区域内共有岩画2300多幅，个体图像8532多个，每平方公里图像个数达568个之多，分布密度和数量在世界范围内十分罕见，超出了国际公认的世界岩画“主要地区”规定标准的140多倍，这一新的重大发现，填补了中国没有世界级“岩画主要地区”的空白。
1991年，国际岩画研讨会第一次在宁夏召开，来自国内外的考古专家将目光聚焦大麦地。“这里的岩画很早！”“这幅是旧石器时代的。”……大麦地岩画的古老、丰富、密集与奇特，让与会专家学者叹为观止，大麦地一时间沸腾了，在国际上成了一个响亮的名字。
从那时起，前往大麦地核心区的崎岖山路便被戏称为“国际大道”。在这条道上，周兴华走了整整33年。狩猎、祭祀、生殖、战争、放牧、建筑、舞蹈……万千年前，生活在这里的远古人类在“记事本”上记录的生活点滴，在周兴华脑海中刻成一幅“百科全书”。
翻开这些史前人类的“记事本”，走进他们的精神家园，周兴华无数次与历史对话。
邂逅“维纳斯”
邂逅“维纳斯”，源于一次意外的发现。
1986年，周兴华在大麦地考察时，意外发现一块山石上凿刻着一幅岩画，大部分画面裸露，小部分画面上覆盖着块块苔藓，粗看像个大花朵，经反复辨认，才看出是个“小美人”。
这是一位双乳饱满、大腹便便的石雕女性裸像。先民用夸张的手法表现孕妇特征：体态丰腴，乳房硕大饱满，腹部隆起，臀部肥大，五官省略，手臂纤细，双腿并立。他翻阅了介绍国外原始艺术的很多图画书籍，几经对比才恍然大悟：大麦地的这幅人形岩画，与国外史前考古发现的母系氏族社会崇拜的生育女神的造形竟如出一辙！
“史前学家通常将母系氏族社会崇拜的生育女神称之为史前‘维纳斯’，认为这是人类造型艺术的开端，具有很高的科学研究价值。”周兴华说。此后的16年里，他查阅了旧石器时代晚期至新石器时代出土的有关雕塑女性裸像的大量资料，从年代学、地层学、类型学逐个进行对比。
结合相关学科的研究成果，周兴华将大麦地岩雕女性裸像称之为史前“岩画版维纳斯”。2004年，新华社刊发了《史前岩画版维纳斯惊现宁夏》一文，并公布了中国大麦地史前岩画维纳斯的凿刻形象。文章指出，史前“岩画版维纳斯”与西欧法国石灰石浅浮雕洛赛尔的维纳斯雷同，与奥地利石灰石圆雕维伦多府的维纳斯相像，以岩石为质地凿刻的这种相同形象的史前维纳斯，迄今为止全世界仅有3件。
消息刊发后，大麦地的考古研究在世界范围内引起了轰动，这个名不见经传的小山坡，被罩上了神秘的光环，时至今日，每年来大麦地考察的国内外专家学者就有50多名。
“岩画版维纳斯”究竟产生于什么年代？2009年，周兴华在大麦地岩画上意外发现了冰川擦痕打破动物岩画的自然遗迹，为大麦地岩画产生于距今2万至3.2万年前找到了自然形成的客观物证，为解决宁夏岩画乃至北方岩画的断代提供了客观的证据锁链。他考证认为，大麦地冰川擦痕打破岩画的自然遗迹证实，大麦地“岩画版维纳斯”产生于旧石器时代，是原始社会母系氏族社会阶段的生育女神。
近些年，周兴华一直没有停下脚步。他广泛查阅各地发现的岩画，没想到竟在大麦地毗邻地区的一幅岩画中，见到了一幅保存完好的女性裸像岩画，亦即生殖崇拜岩画：在位居中间的一个呈三角形的图案中，从上到下有4个梯形方框。其中从尖端向下的第一个梯形方框中，凿刻着一个女性裸像，其造形与大麦地“岩画版维纳斯”类同。
周兴华考证认为，这幅生殖崇拜岩画等于给大麦地“岩画版维纳斯”的内涵作了详细的图语注解：第一个梯形方框中的女性裸像是至高无上的生育女神，从她开始生殖繁衍后代，人类就由1个变2个，由2个变3个，由3个变5个，世代无穷的繁衍下去。
“寻找旧石器时代晚期或更早的石雕女性裸像之类的造型艺术品，是探索人类史前文明渊源、重建人类史前史的必由之路，大麦地‘岩画维纳斯’充分反映了远古人类对生命延续的渴望，也进一步证明古人在万千年前就具备了创造艺术品的思维与技能。”周兴华说。（宁夏日报记者 王刚 文/图）
周兴华庆幸自己能成为考古路上的逐梦人。
家乡的那座大山，让他爱得深沉；那些石头上的画，让他魂萦梦绕。因为那里积淀着历史的页码，闪烁着祖先的智慧，荷载着古人的辉煌。
从遇见大麦地，到邂逅“维纳斯”，再到发现重型石器，在与大麦地岩画朝夕相伴的30多年里，他无数次走进史前人类的精神世界，去寻觅、去探索、去发现。
年近八旬，他感觉人生才刚刚开始，与大麦地“情缘”远远未了。大麦地新晋国家重点文物保护单位，让他兴奋，继而生出遗憾，更知此生使命：“这里其实是世界遗产的代表作，看来我们的脚步一天都不能停歇。”国际岩画委员会委员、宁夏博物馆原馆长周兴华说。
遇见“大麦地”
周兴华从未想到，自己会离一个传说这么近，正是这个传说，让他有缘在家乡的大山深处与历史隔空对话。
这个传说在中卫香山流传数百年，故事的主角是一匹“神马”，周兴华坚信：有传说和故事的地方，必定是一个灵秀氖氲的神奇之地。
时光回溯到35年前的一天，一位老乡赶着一群牲口从周兴华面前走过。
他随口问：“往山里面赶?”
老乡回答：“饮水去。”
老乡突然又问他：“你去过石马沟吗?”
周兴华摇摇头，老乡指着香山的那一面低声说：“要有时间，你去看看，石马沟里面矗立着一大块青石板，平整光滑。太阳爬上山顶时，一群‘神马’的影子就落在青石板上，活灵活现。中午太阳一过，‘神马’就不见了。”
神奇的传闻，诱发了周兴华的好奇，他决心寻找这块青石板上的“神马”。一天，他顺着牧羊人指引的方向，走进了石马沟，几经周折终于找到了那块青石板。当时，阳光正好从东方斜射到石面上，从远处看，图像清清楚楚。
“那何止是一群‘神马’，几匹‘神马’上还骑着人。走近看，图像逐渐模糊，用手摸，图像与岩面一样平整，无沟槽刻痕。”历史专业“科班”出身的周兴华瞬间判断，这正是他梦寐以求的岩画。
“岩画!我的家乡也有岩画!”他惊喜地喊出了声音，那一刻，他的思绪早已飞出了香山，飞向了以岩画作为文明发祥地标志的那些地方，飞向了遥远的史前时代。
神话传说与考古的碰撞，迎来了香山岩画的大发现，也诱发了周兴华对香山及中卫境内其他大山是否还遗存有岩画的探寻。
1985年，宁夏地调二队的一幅《中卫及其毗邻地区矿产资源及分布图》，掀开了大麦地岩画的发现始末。在勘察金矿过程中，周兴华意外地发现，在这片荒山野岭中居然还遗存着一个规模宏大、内容丰富的“史前岩画博物馆”。
经过考证后得知，这片荒山野岭原是一处曾经种过大麦的小山坡，从不见任何经传、地图及地名记载，是牧羊人给小山坡随口起的名字，只有当地的牧羊人才会称其为“大麦地”。
20世纪80年代，中卫的文物工作者整理岩画资料时，将这里的岩画命名为“大麦地岩画”，大麦地的名字被第一次载入《中卫岩画》。
翻开“记事本”
一个旧背包，两个饼子，三瓶矿泉水，还是那身“标配”，退休后每月4次进山是周兴华给自己定的“硬指标”。
出中卫城区，一路向北便是祁连山的余脉—卫宁北山脚下，这里西临腾格里沙漠，东面与巍峨连绵的贺兰山相对，奔腾不息的黄河日夜相伴。
车子停下后，周兴华警觉地环顾四周，确信没有人发现后，他指着一条崎岖的山路，一路叮嘱司机：尽量快一点，抓紧进山。
这条山路，是进入大麦地岩画核心地带最近的一条路，他从不向别人提及。“这条路过去全是石头，是我用双手捡出来的，一般人根本不知道这个地方，也正因为大麦地岩画这种隐秘性，使它保存了基本的原生状态。”周兴华说。
他是一名文物考古工作者，更是这座大山里的“常客”，他熟悉这里的一草一木，他就是这座大山的“眼睛”。“这是人类的瑰宝，必须不遗余力保护好，不能给不法分子留下任何机会。”
站在山间凹凸不平的地面上，一缕阳光打在周兴华的脸上，他的脸紧紧贴住一幅“狩猎长卷”，就像爱抚自己的孩子一样，“我们要用岩画纪录中国，给我留个影吧。”随着相机咔咔的声响，时间定格的那一瞬间成为永恒。
大麦地岩画问世后，对时任中卫县副县长的周兴华来说，探索这里的岩画就是一场和时间的赛跑，他必须要跑得比黄河水更快。随后几年间，他对大麦地岩画作了详细的普查。终于，一部史前文明的长卷展现在世人面前。
据专家考证，以大麦地为中心的中卫北山岩画约有6800多幅，含个体图案2万多个，其中大麦地岩画区最为集中，约6平方公里的区域内共有岩画2300多幅，个体图像8532多个，每平方公里图像个数达568个之多，分布密度和数量在世界范围内十分罕见，超出了国际公认的世界岩画“主要地区”规定标准的140多倍，这一新的重大发现，填补了中国没有世界级“岩画主要地区”的空白。
1991年，国际岩画研讨会第一次在宁夏召开，来自国内外的考古专家将目光聚焦大麦地。“这里的岩画很早！”“这幅是旧石器时代的。”……大麦地岩画的古老、丰富、密集与奇特，让与会专家学者叹为观止，大麦地一时间沸腾了，在国际上成了一个响亮的名字。
从那时起，前往大麦地核心区的崎岖山路便被戏称为“国际大道”。在这条道上，周兴华走了整整33年。狩猎、祭祀、生殖、战争、放牧、建筑、舞蹈……万千年前，生活在这里的远古人类在“记事本”上记录的生活点滴，在周兴华脑海中刻成一幅“百科全书”。
翻开这些史前人类的“记事本”，走进他们的精神家园，周兴华无数次与历史对话。
邂逅“维纳斯”
邂逅“维纳斯”，源于一次意外的发现。
1986年，周兴华在大麦地考察时，意外发现一块山石上凿刻着一幅岩画，大部分画面裸露，小部分画面上覆盖着块块苔藓，粗看像个大花朵，经反复辨认，才看出是个“小美人”。
这是一位双乳饱满、大腹便便的石雕女性裸像。先民用夸张的手法表现孕妇特征：体态丰腴，乳房硕大饱满，腹部隆起，臀部肥大，五官省略，手臂纤细，双腿并立。他翻阅了介绍国外原始艺术的很多图画书籍，几经对比才恍然大悟：大麦地的这幅人形岩画，与国外史前考古发现的母系氏族社会崇拜的生育女神的造形竟如出一辙！
“史前学家通常将母系氏族社会崇拜的生育女神称之为史前‘维纳斯’，认为这是人类造型艺术的开端，具有很高的科学研究价值。”周兴华说。此后的16年里，他查阅了旧石器时代晚期至新石器时代出土的有关雕塑女性裸像的大量资料，从年代学、地层学、类型学逐个进行对比。
结合相关学科的研究成果，周兴华将大麦地岩雕女性裸像称之为史前“岩画版维纳斯”。2004年，新华社刊发了《史前岩画版维纳斯惊现宁夏》一文，并公布了中国大麦地史前岩画维纳斯的凿刻形象。文章指出，史前“岩画版维纳斯”与西欧法国石灰石浅浮雕洛赛尔的维纳斯雷同，与奥地利石灰石圆雕维伦多府的维纳斯相像，以岩石为质地凿刻的这种相同形象的史前维纳斯，迄今为止全世界仅有3件。
消息刊发后，大麦地的考古研究在世界范围内引起了轰动，这个名不见经传的小山坡，被罩上了神秘的光环，时至今日，每年来大麦地考察的国内外专家学者就有50多名。
“岩画版维纳斯”究竟产生于什么年代？2009年，周兴华在大麦地岩画上意外发现了冰川擦痕打破动物岩画的自然遗迹，为大麦地岩画产生于距今2万至3.2万年前找到了自然形成的客观物证，为解决宁夏岩画乃至北方岩画的断代提供了客观的证据锁链。他考证认为，大麦地冰川擦痕打破岩画的自然遗迹证实，大麦地“岩画版维纳斯”产生于旧石器时代，是原始社会母系氏族社会阶段的生育女神。
近些年，周兴华一直没有停下脚步。他广泛查阅各地发现的岩画，没想到竟在大麦地毗邻地区的一幅岩画中，见到了一幅保存完好的女性裸像岩画，亦即生殖崇拜岩画：在位居中间的一个呈三角形的图案中，从上到下有4个梯形方框。其中从尖端向下的第一个梯形方框中，凿刻着一个女性裸像，其造形与大麦地“岩画版维纳斯”类同。
周兴华考证认为，这幅生殖崇拜岩画等于给大麦地“岩画版维纳斯”的内涵作了详细的图语注解：第一个梯形方框中的女性裸像是至高无上的生育女神，从她开始生殖繁衍后代，人类就由1个变2个，由2个变3个，由3个变5个，世代无穷的繁衍下去。
“寻找旧石器时代晚期或更早的石雕女性裸像之类的造型艺术品，是探索人类史前文明渊源、重建人类史前史的必由之路，大麦地‘岩画维纳斯’充分反映了远古人类对生命延续的渴望，也进一步证明古人在万千年前就具备了创造艺术品的思维与技能。”周兴华说。（宁夏日报记者 王刚 文/图）
时弊与时病的丛积，需要那个时代的知识分子为世间人说清大是大非。然而梳文栉字的博征和实证铸造出来的眼光，其志趣与乐趣都脱不出小是小非。与古文经学相比，今文经学的优长显然在于多了一点形而上。当乾嘉人物矜矜然贬斥宋儒的时候，他们都深信义理不过是凿空得来的无根之物，而握在自己手里的则是“实学”。但造化喜欢调侃人，在世局“殆将有变”之际，能够从本源上立论，为天下国家开出药方来的并不是“实学”，而是与义理同属一路的微言大义。社会变迁制约下的这种学术起伏，使人分明地看到：曾被汉学痛加挞伐而尘灰蒙面的义理，已在世路忧患的召唤下由今文经学带入了汉学之中。把汉学推向巅峰的古文经学是以排诋宋学起家的，而继起的今文经学却在排诋古文经学的过程中骎骎乎成了汉学里的宋学。读史此此，不能不感慨系之。
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