#每日一善[超话]##每日一善# 909 #阳光信用#
心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静;心正，正大光明是憨厚耿直的凸现;心静，静心如水是博大精深的境界;心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊;心安，安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静;心正，正大光明是憨厚耿直的凸现;心静，静心如水是博大精深的境界;心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊;心安，安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
#阳光信用# [许愿星]#每日一善#
日行一善，让善因累德深厚福田，日行一善，是心慈悲和感恩的诠释，日行一善，利乐有情，日行一善，持之以恒，久之必会福慧圆满，万文收获。怀着一颗慈悲喜舍的心而施福利与人，是众行之源。
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
中国的命运与世界的命运紧密相关，我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静;心正，正大光明是憨厚耿直的凸现;心静，静心如水是博大精深的境界;心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊;心安，安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。
日行一善，让善因累德深厚福田，日行一善，是心慈悲和感恩的诠释，日行一善，利乐有情，日行一善，持之以恒，久之必会福慧圆满，万文收获。怀着一颗慈悲喜舍的心而施福利与人，是众行之源。
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
中国的命运与世界的命运紧密相关，我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静;心正，正大光明是憨厚耿直的凸现;心静，静心如水是博大精深的境界;心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊;心安，安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。
修3遍，7遍，21遍，108遍百字明，分别有什么好处？
很多人是因为身心遭受痛苦而学佛的。身体有疾病、心里有烦恼、小孩不听话，被父母逼着结婚……这些都是業障现前。
每个人似乎都苦哈哈的，被老公、老婆、情人折磨，为情所困；被财富、权力等欲望折磨，如履薄冰。衣服穿得不如别人好看，手表戴得不如人家名贵，车子开得不如人家豪，房子也比别人家小等等，“你看人家......”这种欲望的折磨其实是业力现前。
业力清净了，你穿什么都觉得美，住哪里都觉得舒服。
不管是父母还是小孩，都是冤亲债主，无论如何要好好对待。你对一个人无私付出，他会感激不尽，你为自己的孩子付出一辈子，他可能都不会感激你，等你要往生的时候，他们还惦记着你的棺材钱。
最好的办法，就是多做功德回向，将功德回向他们为首的十方众生。
前世杀生伤害众生过多，今生疾病多，且短命;前世邪淫，今生伴侣不忠，家庭不和;前世骗人，今生会经常被人骗。
现在做十不善的业力，杀生、偷窃、邪淫、恶口、挑拨离间、绮语、妄语、贪、嗔、痴等，未来一定会成熟。我们在同一坛城受戒，变成金刚师兄姐，如果不能彼此尊重，经常产生嗔恨心，那就只能一起下地狱。
一次， 有个女居士跟我坐同一班飞机到上海。下了飞机他的表弟开车接我们，两个人都是皈依弟子。女居士问：“最近是大闸蟹的季节吧，弟弟。”开车的弟子回答说，“是的，姐，你想吃了吗?”“没有啦，我们学佛以后不吃活的了。”
过了一会，她又问：“大闸蟹都上市了没有?”“姐，上市了，你想吃吗？我让人煮了以后蟹就死了，你就可以吃了。”女居士连忙说：“说什么嘛!师父坐在旁边呢!你怎么可以讲这种话?”看来，如果师父不在旁边，她可能早让弟弟去多买一点大闸蟹了。
指使别人去杀生，得到的果报是一样的，所以别认为你不杀生，叫人家去杀，自己不点杀，叫别人去点杀就可以逃避杀业，你只是求了个心安而已。尽管念念经对那些生命有一定好处，但尽量别做这样的事。
还有些细微的罪业是我们不知道的，比如对人产生怀疑心和邪见，对因果轮回、诸佛菩萨产生怀疑等等。
实际上很多人都不是那么诚心诚意信佛，多多少少都会有怀疑的时候，有些障碍是魔鬼的加持力，让我们对自己的信仰产生邪见，信心倒退，恶报就会现前，魔鬼最喜欢你这样，所以他经常加持你。
天子魔就经常在同一个道场里干扰修行者，你们修得不错的时候，就开始让道场里产生纷争，你看我不顺眼，我看你不顺眼。以后一定要记得，当你出现这样的念头，一定要提醒自己：天子魔正在引诱我的心。
通过努力地忏悔，认识到这样的业力现前一定是因为既往的恶业，所以自己知道的、不知道的，过去做的，现在做的，将来有可能做的，统统都要发自内心虔诚忏悔，并把所有的功德回向给冤亲债主为首的一切众生。
知道造恶业了怎么办？圆满修持三遍百字明，业力就停在那儿；修持七遍，业力就开始净化；修持二十一遍，这个罪业就彻彻底底洗干净了；修持108遍，以前所造作的恶业也会清净。
要尽力圆满地观想，清净地修持。依靠金刚萨埵佛，百字明就像洗衣粉，可以把衣服里里外外洗干净。洗衣服光靠水不行，佛菩萨如水，他的密咒如洗涤剂，你自己还要愿意洗衣服，这些条件都要具足。
恶业就像癌细胞，不切除就会蔓延扩散，你发自内心的肮脏不能再留了。你身体的痛苦，心灵的烦恼，为什么舍不得放下呢？衣服脏了就要去洗，拿着脏衣服给别人看，你就能不痛苦吗？诉苦不能解决问题，要把痛苦放下才能解决问题。
最好的方法，就是在佛前忏悔。苦一定有源头，你不会莫名其妙受苦。
很多人说：我又不知道过去有没有犯错，为什么要忏悔？没关系，它成熟的时候你就知道你做过了。
为什么不在它到来之前把它处理掉呢?我们藏族人有句谚语：“洪水来之前先建坝，大风来之前先垒挡风墙。”業障现前之前，要把它洗干净，哪怕它哪天成熟了，会变小，大事化小小事化无，这是因为我们忏悔了。
有些不好的种子可以让它慢慢腐烂掉，有些长出的小苗可以让它营养不良，这样带给我们的苦难就是比较小的恶果了。
嗡班匝萨埵吽
很多人是因为身心遭受痛苦而学佛的。身体有疾病、心里有烦恼、小孩不听话，被父母逼着结婚……这些都是業障现前。
每个人似乎都苦哈哈的，被老公、老婆、情人折磨，为情所困；被财富、权力等欲望折磨，如履薄冰。衣服穿得不如别人好看，手表戴得不如人家名贵，车子开得不如人家豪，房子也比别人家小等等，“你看人家......”这种欲望的折磨其实是业力现前。
业力清净了，你穿什么都觉得美，住哪里都觉得舒服。
不管是父母还是小孩，都是冤亲债主，无论如何要好好对待。你对一个人无私付出，他会感激不尽，你为自己的孩子付出一辈子，他可能都不会感激你，等你要往生的时候，他们还惦记着你的棺材钱。
最好的办法，就是多做功德回向，将功德回向他们为首的十方众生。
前世杀生伤害众生过多，今生疾病多，且短命;前世邪淫，今生伴侣不忠，家庭不和;前世骗人，今生会经常被人骗。
现在做十不善的业力，杀生、偷窃、邪淫、恶口、挑拨离间、绮语、妄语、贪、嗔、痴等，未来一定会成熟。我们在同一坛城受戒，变成金刚师兄姐，如果不能彼此尊重，经常产生嗔恨心，那就只能一起下地狱。
一次， 有个女居士跟我坐同一班飞机到上海。下了飞机他的表弟开车接我们，两个人都是皈依弟子。女居士问：“最近是大闸蟹的季节吧，弟弟。”开车的弟子回答说，“是的，姐，你想吃了吗?”“没有啦，我们学佛以后不吃活的了。”
过了一会，她又问：“大闸蟹都上市了没有?”“姐，上市了，你想吃吗？我让人煮了以后蟹就死了，你就可以吃了。”女居士连忙说：“说什么嘛!师父坐在旁边呢!你怎么可以讲这种话?”看来，如果师父不在旁边，她可能早让弟弟去多买一点大闸蟹了。
指使别人去杀生，得到的果报是一样的，所以别认为你不杀生，叫人家去杀，自己不点杀，叫别人去点杀就可以逃避杀业，你只是求了个心安而已。尽管念念经对那些生命有一定好处，但尽量别做这样的事。
还有些细微的罪业是我们不知道的，比如对人产生怀疑心和邪见，对因果轮回、诸佛菩萨产生怀疑等等。
实际上很多人都不是那么诚心诚意信佛，多多少少都会有怀疑的时候，有些障碍是魔鬼的加持力，让我们对自己的信仰产生邪见，信心倒退，恶报就会现前，魔鬼最喜欢你这样，所以他经常加持你。
天子魔就经常在同一个道场里干扰修行者，你们修得不错的时候，就开始让道场里产生纷争，你看我不顺眼，我看你不顺眼。以后一定要记得，当你出现这样的念头，一定要提醒自己：天子魔正在引诱我的心。
通过努力地忏悔，认识到这样的业力现前一定是因为既往的恶业，所以自己知道的、不知道的，过去做的，现在做的，将来有可能做的，统统都要发自内心虔诚忏悔，并把所有的功德回向给冤亲债主为首的一切众生。
知道造恶业了怎么办？圆满修持三遍百字明，业力就停在那儿；修持七遍，业力就开始净化；修持二十一遍，这个罪业就彻彻底底洗干净了；修持108遍，以前所造作的恶业也会清净。
要尽力圆满地观想，清净地修持。依靠金刚萨埵佛，百字明就像洗衣粉，可以把衣服里里外外洗干净。洗衣服光靠水不行，佛菩萨如水，他的密咒如洗涤剂，你自己还要愿意洗衣服，这些条件都要具足。
恶业就像癌细胞，不切除就会蔓延扩散，你发自内心的肮脏不能再留了。你身体的痛苦，心灵的烦恼，为什么舍不得放下呢？衣服脏了就要去洗，拿着脏衣服给别人看，你就能不痛苦吗？诉苦不能解决问题，要把痛苦放下才能解决问题。
最好的方法，就是在佛前忏悔。苦一定有源头，你不会莫名其妙受苦。
很多人说：我又不知道过去有没有犯错，为什么要忏悔？没关系，它成熟的时候你就知道你做过了。
为什么不在它到来之前把它处理掉呢?我们藏族人有句谚语：“洪水来之前先建坝，大风来之前先垒挡风墙。”業障现前之前，要把它洗干净，哪怕它哪天成熟了，会变小，大事化小小事化无，这是因为我们忏悔了。
有些不好的种子可以让它慢慢腐烂掉，有些长出的小苗可以让它营养不良，这样带给我们的苦难就是比较小的恶果了。
嗡班匝萨埵吽
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