#读书分享 day232
11、三个关键的绩效领域
所有三个方面都应该构成每位管理者的贡献。
一般机构对成效的要求往往表现在以下三个方面:直接成果;树立新的价值观及对这些价值观的重新确认;培养与开发明天所需要的人才。如果在成效中缺少这三方面中的任何一个方面,那么机构就会衰败甚至垮台。因此,管理者若想作点贡献,就必须在这三方面下工夫。
——彼得·德鲁克《卓有成效的管理者》
【问题】
我个人的绩效如何分别对这三种绩效领域产生影响?
【行动】
围绕你个人的岗位,将这三种绩效领域进行先后排序,找出你现在能够采取的措施,提高你在上述三个或者任何一个方面的贡献。记录你个人取得的进步。 https://t.cn/A6t1ujYr
11、三个关键的绩效领域
所有三个方面都应该构成每位管理者的贡献。
一般机构对成效的要求往往表现在以下三个方面:直接成果;树立新的价值观及对这些价值观的重新确认;培养与开发明天所需要的人才。如果在成效中缺少这三方面中的任何一个方面,那么机构就会衰败甚至垮台。因此,管理者若想作点贡献,就必须在这三方面下工夫。
——彼得·德鲁克《卓有成效的管理者》
【问题】
我个人的绩效如何分别对这三种绩效领域产生影响?
【行动】
围绕你个人的岗位,将这三种绩效领域进行先后排序,找出你现在能够采取的措施,提高你在上述三个或者任何一个方面的贡献。记录你个人取得的进步。 https://t.cn/A6t1ujYr
阿弥陀佛成佛已经十劫,他创建的西方极乐世界是一个极其适合修行的道场,
十方世界任何一个众生信受了阿弥陀佛的念佛往生净土法门,发愿求生极乐世界之后,只要称念南无阿弥陀佛,都会与阿弥陀佛的大愿有感应,都会在极乐世界的七宝池的池水里,对应生长出来一朵有这个念佛人名字的莲花,
只要这个人一生坚持念佛不退转,那么,这个人在此世界寿命终结之时,舍弃凡身,在自己的愿力与阿弥陀佛的愿力牵引下,进入这朵有他自己名字的莲花之中,在阿弥陀佛的接引下,往生于极乐世界,时机成熟了,莲花化生,出来面见阿弥陀佛,与莲池海会无量菩萨常在一起,常听阿弥陀佛宣讲妙法,唯受无量无比的快乐享受,精进修行不退转,快速成佛。
~温连辉
十方世界任何一个众生信受了阿弥陀佛的念佛往生净土法门,发愿求生极乐世界之后,只要称念南无阿弥陀佛,都会与阿弥陀佛的大愿有感应,都会在极乐世界的七宝池的池水里,对应生长出来一朵有这个念佛人名字的莲花,
只要这个人一生坚持念佛不退转,那么,这个人在此世界寿命终结之时,舍弃凡身,在自己的愿力与阿弥陀佛的愿力牵引下,进入这朵有他自己名字的莲花之中,在阿弥陀佛的接引下,往生于极乐世界,时机成熟了,莲花化生,出来面见阿弥陀佛,与莲池海会无量菩萨常在一起,常听阿弥陀佛宣讲妙法,唯受无量无比的快乐享受,精进修行不退转,快速成佛。
~温连辉
施恩,是一种高贵的品质,帮与不帮,都是出于自愿,而不是别人道德绑架的理由。
无论是谁,都没有权力以任何原因,强迫一个人做自己不愿意的事。
帮人是情分,不帮是本分。
小恩小惠无可厚非,大善大恩必须谨慎。
除了自己的父母、伴侣、子女,不要轻易地施大恩于人,不要轻易地相信人性。
人性转瞬即变,渴盼别人搭救的感激是真实的,转身想甩掉受恩后的自卑也是存在的。
擦亮眼睛识人,洞若观火人心。
既要有慈悲心肠,也要有如炬慧眼。
既要有善意发心,也要有雷霆手段。
施恩不计,彰显人性之高光,谓之为大爱;施恩有度,方不被人性反噬,谓之为自保;你的善意很贵,不该被随意浪费,把好意留给需要的人,这个世间将会是更美好的人间。
无论是谁,都没有权力以任何原因,强迫一个人做自己不愿意的事。
帮人是情分,不帮是本分。
小恩小惠无可厚非,大善大恩必须谨慎。
除了自己的父母、伴侣、子女,不要轻易地施大恩于人,不要轻易地相信人性。
人性转瞬即变,渴盼别人搭救的感激是真实的,转身想甩掉受恩后的自卑也是存在的。
擦亮眼睛识人,洞若观火人心。
既要有慈悲心肠,也要有如炬慧眼。
既要有善意发心,也要有雷霆手段。
施恩不计,彰显人性之高光,谓之为大爱;施恩有度,方不被人性反噬,谓之为自保;你的善意很贵,不该被随意浪费,把好意留给需要的人,这个世间将会是更美好的人间。
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