百岁老道医的养生经验（五）
61、运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。
62、运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促進体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。
63、什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
64、人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛讲什么？佛是讲心。
65、现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它“癌症”，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的、是被精神压力折磨死的；同时也是被医院折磨死的。
因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮的处理你，治不死是你命大；治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下。一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。
66、现在讲竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗？！
67、根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。
68、污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。
69、顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的，他该干什么、不该干什么，该吃什么、不该吃什么。如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么、不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿、人云亦云。
不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么，人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
70、很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由的产生吗？世上绝对没有这种“好好的就突然生病的事情”。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵；有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素。接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到“防患未然”的目标。
71、真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。
72、没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得、你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？！世人谁能做到？但佛就做到了。
73、当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
74、学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。
75、“名”为五欲之最难破者，“色”次之，“财”又次之，“食”与“睡”更次之。“名”心不死，无以入道。#道家养生##中医养生#
61、运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。
62、运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促進体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。
63、什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
64、人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛讲什么？佛是讲心。
65、现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它“癌症”，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的、是被精神压力折磨死的；同时也是被医院折磨死的。
因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮的处理你，治不死是你命大；治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下。一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。
66、现在讲竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗？！
67、根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。
68、污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。
69、顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的，他该干什么、不该干什么，该吃什么、不该吃什么。如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么、不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿、人云亦云。
不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么，人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
70、很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由的产生吗？世上绝对没有这种“好好的就突然生病的事情”。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵；有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素。接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到“防患未然”的目标。
71、真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。
72、没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得、你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？！世人谁能做到？但佛就做到了。
73、当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
74、学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。
75、“名”为五欲之最难破者，“色”次之，“财”又次之，“食”与“睡”更次之。“名”心不死，无以入道。#道家养生##中医养生#
姚女士做个结石手术，医生居然把她的肾给切掉了，医院说：这是一个意外，希望你能理解！姚女士因为结石进入了输尿管，所以去医院看病。院方说，要开刀，正好有铁岭的专家来医院，可以亲手帮你操刀。可万万没想到，好好的肾给整没了！
该手术导致姚女士左侧输尿管和左肾都被切除，术后姚女士感觉自己的精神相比之前萎靡了很多，而且身体出现不良反应，体力也变差了，明显影响到自己的生活。姚女士很生气，质疑医院和医生的资质有问题。于是她向相关部门投诉，而医院的说法让姚女士不能认可，这是拿自己的生命开玩笑！（来源：豫视频）
1、关于此事，医院是一个什么样的解释和说法？
院方称，经过调查，当时医生给姚女士做手术的时候，没想到结石突然冲进了她的肾脏。医生心急之下， 又导致操作失误，从而造成了肾脏大出血。当时情况很危机，如果不紧急处理，随时会危及到姚女士的生命，所以医生不得不做出直接切除姚女士左肾的决定。虽然这个决定很临时，但是出发点是为了保护姚女士的生命，所以希望她理解。
2、相关部门初步的调查结果是如何的呢？
相关部门接到姚女士的投诉后，马上展开调查，确定该医院聘请的外院医生和医院都具备医疗的资质。主刀医生也承认手术确实存在严重的失误，但是没有存在违反医疗常规和违法的行为，可以认定是一个医疗纠纷，属于意外。 至于是不是医疗事故，还需要做进一步的鉴定。
3、姚女士下一步打算怎么做？她选择原谅医院了吗？
姚女士不认可医院的说法，已委托有关单位进行医疗事故和伤残的鉴定，预计年后可以取得鉴定结果，届时她将根据结果，再追究医生和医院的责任。
4、医生有资质，但他给姚女士造成了这样的结果，是否需要承担责任呢？
姚女士只是做一个结石手术，但她的肾却因为医生的失误没了。根据《医师法》的相关规定，如果医生因自身原因导致手术失败，需对其进行处罚。如果鉴定结果出来是医疗事故，医生在此手术过程中存在重大业务过失或严重过错，则该医生可能会面临3年以下的刑期或者拘役。
把人家的肾切到大出血，然后给人家摘除了，说是一个意外，实在可笑！意外是真的控制不了才叫意外，而不是因为你个人失误去说是一个意外！就像公交车司机拿着方向盘，全车人的生命在他手上，他能随便打方向盘然后说是一个意外，你说他能被原谅吗？
医生是给人治病的，不是要人命的！有句话说：“宁可架上药蒙尘，但愿天下无病人”，一个医生要医者仁心，要认真对待每一个病人，如此重大失误怎么让人去理解，这事情发生在你自己或者你家人的身上你能理解吗？我们相信好医生很多，但不希望这种害群之马去玷污了医生的形象，因为生命容不得半个失误！
该手术导致姚女士左侧输尿管和左肾都被切除，术后姚女士感觉自己的精神相比之前萎靡了很多，而且身体出现不良反应，体力也变差了，明显影响到自己的生活。姚女士很生气，质疑医院和医生的资质有问题。于是她向相关部门投诉，而医院的说法让姚女士不能认可，这是拿自己的生命开玩笑！（来源：豫视频）
1、关于此事，医院是一个什么样的解释和说法？
院方称，经过调查，当时医生给姚女士做手术的时候，没想到结石突然冲进了她的肾脏。医生心急之下， 又导致操作失误，从而造成了肾脏大出血。当时情况很危机，如果不紧急处理，随时会危及到姚女士的生命，所以医生不得不做出直接切除姚女士左肾的决定。虽然这个决定很临时，但是出发点是为了保护姚女士的生命，所以希望她理解。
2、相关部门初步的调查结果是如何的呢？
相关部门接到姚女士的投诉后，马上展开调查，确定该医院聘请的外院医生和医院都具备医疗的资质。主刀医生也承认手术确实存在严重的失误，但是没有存在违反医疗常规和违法的行为，可以认定是一个医疗纠纷，属于意外。 至于是不是医疗事故，还需要做进一步的鉴定。
3、姚女士下一步打算怎么做？她选择原谅医院了吗？
姚女士不认可医院的说法，已委托有关单位进行医疗事故和伤残的鉴定，预计年后可以取得鉴定结果，届时她将根据结果，再追究医生和医院的责任。
4、医生有资质，但他给姚女士造成了这样的结果，是否需要承担责任呢？
姚女士只是做一个结石手术，但她的肾却因为医生的失误没了。根据《医师法》的相关规定，如果医生因自身原因导致手术失败，需对其进行处罚。如果鉴定结果出来是医疗事故，医生在此手术过程中存在重大业务过失或严重过错，则该医生可能会面临3年以下的刑期或者拘役。
把人家的肾切到大出血，然后给人家摘除了，说是一个意外，实在可笑！意外是真的控制不了才叫意外，而不是因为你个人失误去说是一个意外！就像公交车司机拿着方向盘，全车人的生命在他手上，他能随便打方向盘然后说是一个意外，你说他能被原谅吗？
医生是给人治病的，不是要人命的！有句话说：“宁可架上药蒙尘，但愿天下无病人”，一个医生要医者仁心，要认真对待每一个病人，如此重大失误怎么让人去理解，这事情发生在你自己或者你家人的身上你能理解吗？我们相信好医生很多，但不希望这种害群之马去玷污了医生的形象，因为生命容不得半个失误！
梦参老和尚：越是困难的时候，越要这样去发心
无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。怎么样才能无灾无害地过一生？得靠你的善根，你能把过去的恶业、不善的种子，把它都转变了，善根自然地增长，出离三界，何况欲界人天的福报。
如果我们现在诸位道友能够共同地学这些佛法，中乘、小乘、大乘全都学了，是无量生难得遇到的。学，我们不是要求成就人天善根，不是为了人天的福报，也不是成个阿罗汉二乘的果报，也不是想成权乘的菩萨，现在我们学普贤菩萨行，人人都成就普贤菩萨行门，不求人天世间果报。你这个菩提心坚固，永远不退堕。
菩提心就是普贤行、大的觉悟心。同时，大的菩提心，是不为自己求安乐，不是为我自己想得一点点好处。那愿什么、求什么呢？但愿众生得幸福。
越是你困难的时候、还报的时候、灾祸来临的时候，你越要发菩提心、大愿心：我现在受这个苦，愿一切众生都不受，我替他们代受了。你有这个大菩提心吗？在受苦的时候，人人都想脱离苦难。但是，我不但不求出离，还要发大心，我愿意一切众生都替他们受了，这是大菩萨，这叫秘密法——我们可以把它说成秘密法。
当你遭受苦难的时候，你不但这样想，而且这样去做，你跟普贤菩萨、文殊师利菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨画等号。虽然你地位没到，但是你这个心达到了，心成一切法成。
我这两年病也很多，老跟病缠到一起，很不舒服。不但我病了，我身边的小道友、侍者也病了，还有一个走了。我怎么想？反正我害病，一个病也是病，两个病也是病，再多点也没关系，全都替他们受了。
你发了这个愿，身体不大舒服，心里很舒服；心里一舒服，把病忘了。有好多的事情，我可以跟大家作证，你在苦处的时候，不论病苦也好，受难的时候，怎么不舒服也好，这时候你生道心，菩提道心越大越好——就是发大愿，然后翻回来。回来时候，你心里头得安乐，得到快乐、得到享受。这我可以给大家证明，好多事都是这样子的。
越在苦难的时候，越是得让它相续。我不能相续，怎么不能相续呢？过了那个时候就忘了。那个大愿大行，不能相续，只是一时的。这个功力不够不行，要长时间的，正念让它相续，邪见它一起就断灭，大心才能渐渐地增长。大心、大愿、大行、大慈、大悲，不是容易的。
人人都想做，一进，遇着挫折了，就断了，又退回来了。大心一发——发容易，但是最容易失掉，坚持不容易。大道心、大菩提心、大愿，难发、难持、容易失掉，而且很难得发。对境发心，没有境发不起心来。
遇有境界相，这要修善根。修善根的目的是什么？转变过去的业。我这大愿大行，转变我过去的业。为什么我现在想做什么都不如意、做不成，为什么？业障太重。那你把业障消了吧。消业障靠你发大愿、大心来消，就是我们要想修善根，得把过去的业转变。
#佛法看世间# #我的生活禅# #佛教#
#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#
无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。怎么样才能无灾无害地过一生？得靠你的善根，你能把过去的恶业、不善的种子，把它都转变了，善根自然地增长，出离三界，何况欲界人天的福报。
如果我们现在诸位道友能够共同地学这些佛法，中乘、小乘、大乘全都学了，是无量生难得遇到的。学，我们不是要求成就人天善根，不是为了人天的福报，也不是成个阿罗汉二乘的果报，也不是想成权乘的菩萨，现在我们学普贤菩萨行，人人都成就普贤菩萨行门，不求人天世间果报。你这个菩提心坚固，永远不退堕。
菩提心就是普贤行、大的觉悟心。同时，大的菩提心，是不为自己求安乐，不是为我自己想得一点点好处。那愿什么、求什么呢？但愿众生得幸福。
越是你困难的时候、还报的时候、灾祸来临的时候，你越要发菩提心、大愿心：我现在受这个苦，愿一切众生都不受，我替他们代受了。你有这个大菩提心吗？在受苦的时候，人人都想脱离苦难。但是，我不但不求出离，还要发大心，我愿意一切众生都替他们受了，这是大菩萨，这叫秘密法——我们可以把它说成秘密法。
当你遭受苦难的时候，你不但这样想，而且这样去做，你跟普贤菩萨、文殊师利菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨画等号。虽然你地位没到，但是你这个心达到了，心成一切法成。
我这两年病也很多，老跟病缠到一起，很不舒服。不但我病了，我身边的小道友、侍者也病了，还有一个走了。我怎么想？反正我害病，一个病也是病，两个病也是病，再多点也没关系，全都替他们受了。
你发了这个愿，身体不大舒服，心里很舒服；心里一舒服，把病忘了。有好多的事情，我可以跟大家作证，你在苦处的时候，不论病苦也好，受难的时候，怎么不舒服也好，这时候你生道心，菩提道心越大越好——就是发大愿，然后翻回来。回来时候，你心里头得安乐，得到快乐、得到享受。这我可以给大家证明，好多事都是这样子的。
越在苦难的时候，越是得让它相续。我不能相续，怎么不能相续呢？过了那个时候就忘了。那个大愿大行，不能相续，只是一时的。这个功力不够不行，要长时间的，正念让它相续，邪见它一起就断灭，大心才能渐渐地增长。大心、大愿、大行、大慈、大悲，不是容易的。
人人都想做，一进，遇着挫折了，就断了，又退回来了。大心一发——发容易，但是最容易失掉，坚持不容易。大道心、大菩提心、大愿，难发、难持、容易失掉，而且很难得发。对境发心，没有境发不起心来。
遇有境界相，这要修善根。修善根的目的是什么？转变过去的业。我这大愿大行，转变我过去的业。为什么我现在想做什么都不如意、做不成，为什么？业障太重。那你把业障消了吧。消业障靠你发大愿、大心来消，就是我们要想修善根，得把过去的业转变。
#佛法看世间# #我的生活禅# #佛教#
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