转一转
民国时候，上海滩有个名医叫陈存仁，他刚刚开始行医的时候只有20多岁，根本没有名气，别人都不找他看病。没人找自己看病，这是医者大忌。因为病人有个很奇怪的偏好，如果他发现这个医生门口排长队，他就会默认该医生水平高超，他也会跑去排队。如果病人发现这个医生门可罗雀，他绝不会找这个医生看病。久而久之，就会变成恶性循环，病人越来越少。
如何打破这个循环呢？只有一招：积阴德。比如，高端病人肯定是不要想了，只能看看车夫、女仆、苦力，这些人最大的特点就是没钱！这就意味着你一开始是挣不到钱的，但这些人也有个好处，就是他们的病基本上是各种感染，不会太难治，在过去，因为当时穷苦人家，吃的东西不干净，很容易得痢疾、伤寒之类的穷人病。穷人病非常痛苦，折腾得要死要活的，如果能把他救回来，而且还不问他收太多钱，他会对你感激涕零。陈存仁知道这些患者没钱，所以也不开价，直接给对方一个信封，对方愿意装多少钱，随意，要是对方实在太困难，分文不取，也免费帮人看好病。如此这样积了很久的阴德。（其实世间，无论哪一行，那一业，想要做一些善事，只要自己有心，真诚去付出，一定都会好的。（源桃园居士 ）
人真心对别人好，不求回报，自然别人也会真心对自己好。这个是千古天理，也是善的循环， 像陈医生这样，比如你看好了一个车夫的拉肚子病，那么这个车夫每天接送客人的时候，就会主动宣传陈医生。
以前女性是不能跑去理发店的，有专门的梳头妇女挨家挨户帮太太小姐们梳头，如果你帮了这个梳头妇女看好了她孩子的病，她一定每天帮你做义务宣传。
如果你看好了一个码头苦力的病，那么他老板就会来找你，希望你做他们公司的专职医生。
救死扶伤本身能够积大阴德。后来陈医生成为上海非常有名的名医。事业比他自己想象中的还要做得大。可见，人在事业的起步阶段，或者发展阶段，不要埋头只做自己的事情，要想办法多多坚持道德，多积德，可以帮自己开拓市场，人家需要招一大宣传员，而真正懂得积善，则不需要去做广告，自然也会有好的口碑，因为任何金字招牌，都在老百姓的心里，得人心者，得天下。现代的人怕吃亏，认为只要有一点付出，就会亏了自己。其实不然，不要以为义务看病是吃亏，人有好心去做事情，不会吃大亏的。有句话叫天地补忠厚，这个世界，人人总是想着获取。而其实最有福分的人，是想着布施，帮助他人，这样人的福报才会被优化。施比受更有福。人真心去积德，身边的善缘就多。这个世界，人肯付出，真心对人，必然路越来越顺利。好人好自己，坏人坏自己。的确是如此。如果要去做庸医，或者坑害他人而求财，将来必然不断的为自己累积厄运和业障。
所以人万万不可做伤天害理之事。要思维每一日多多利益他人。真正无所求利益他人，其实毫无不吃亏。比如，你帮某个有钱人家看好了小孩的病，然后给他一个信封，说诊金随缘，对方也不会亏待好人，也有一些给的可能超过药费。这个病人为什么会来呢？因为他们家的车夫一直说你好。病人的特点就是特别相信其他病人的话，况且真正医术高明又愿意给病人尽心尽力治疗，诊金不苛求，这样的好医生去哪里，人家都不会亏他啊。-
在我们这个社会，过分精明则失去很多积福田的机会。无论社会怎么转变，要相信吃苦是福，多为他人做义工，为社会留更多正能量。这样的人，即使不求福，也会很有福的。世间一切功名财福，都需要好好累积功德。福禄寿，亦是自己每日所修的结果。
民国时候，上海滩有个名医叫陈存仁，他刚刚开始行医的时候只有20多岁，根本没有名气，别人都不找他看病。没人找自己看病，这是医者大忌。因为病人有个很奇怪的偏好，如果他发现这个医生门口排长队，他就会默认该医生水平高超，他也会跑去排队。如果病人发现这个医生门可罗雀，他绝不会找这个医生看病。久而久之，就会变成恶性循环，病人越来越少。
如何打破这个循环呢？只有一招：积阴德。比如，高端病人肯定是不要想了，只能看看车夫、女仆、苦力，这些人最大的特点就是没钱！这就意味着你一开始是挣不到钱的，但这些人也有个好处，就是他们的病基本上是各种感染，不会太难治，在过去，因为当时穷苦人家，吃的东西不干净，很容易得痢疾、伤寒之类的穷人病。穷人病非常痛苦，折腾得要死要活的，如果能把他救回来，而且还不问他收太多钱，他会对你感激涕零。陈存仁知道这些患者没钱，所以也不开价，直接给对方一个信封，对方愿意装多少钱，随意，要是对方实在太困难，分文不取，也免费帮人看好病。如此这样积了很久的阴德。（其实世间，无论哪一行，那一业，想要做一些善事，只要自己有心，真诚去付出，一定都会好的。（源桃园居士 ）
人真心对别人好，不求回报，自然别人也会真心对自己好。这个是千古天理，也是善的循环， 像陈医生这样，比如你看好了一个车夫的拉肚子病，那么这个车夫每天接送客人的时候，就会主动宣传陈医生。
以前女性是不能跑去理发店的，有专门的梳头妇女挨家挨户帮太太小姐们梳头，如果你帮了这个梳头妇女看好了她孩子的病，她一定每天帮你做义务宣传。
如果你看好了一个码头苦力的病，那么他老板就会来找你，希望你做他们公司的专职医生。
救死扶伤本身能够积大阴德。后来陈医生成为上海非常有名的名医。事业比他自己想象中的还要做得大。可见，人在事业的起步阶段，或者发展阶段，不要埋头只做自己的事情，要想办法多多坚持道德，多积德，可以帮自己开拓市场，人家需要招一大宣传员，而真正懂得积善，则不需要去做广告，自然也会有好的口碑，因为任何金字招牌，都在老百姓的心里，得人心者，得天下。现代的人怕吃亏，认为只要有一点付出，就会亏了自己。其实不然，不要以为义务看病是吃亏，人有好心去做事情，不会吃大亏的。有句话叫天地补忠厚，这个世界，人人总是想着获取。而其实最有福分的人，是想着布施，帮助他人，这样人的福报才会被优化。施比受更有福。人真心去积德，身边的善缘就多。这个世界，人肯付出，真心对人，必然路越来越顺利。好人好自己，坏人坏自己。的确是如此。如果要去做庸医，或者坑害他人而求财，将来必然不断的为自己累积厄运和业障。
所以人万万不可做伤天害理之事。要思维每一日多多利益他人。真正无所求利益他人，其实毫无不吃亏。比如，你帮某个有钱人家看好了小孩的病，然后给他一个信封，说诊金随缘，对方也不会亏待好人，也有一些给的可能超过药费。这个病人为什么会来呢？因为他们家的车夫一直说你好。病人的特点就是特别相信其他病人的话，况且真正医术高明又愿意给病人尽心尽力治疗，诊金不苛求，这样的好医生去哪里，人家都不会亏他啊。-
在我们这个社会，过分精明则失去很多积福田的机会。无论社会怎么转变，要相信吃苦是福，多为他人做义工，为社会留更多正能量。这样的人，即使不求福，也会很有福的。世间一切功名财福，都需要好好累积功德。福禄寿，亦是自己每日所修的结果。
古人讲无为而治，为什么呢？很多东西有利就有弊，我们去制定一个规则的时候，很多时候会适得其反，往往是坏人利用了这个规则去肆无忌惮的对付好人，往往就愿望跟现实会严重的背离，今天非常普遍的这种现象。
你制定了一个规则，这个规则对好人来讲用不上，但这个对坏人来讲，他本来没有办法作恶，但是你制定了一个规则，规则让作恶成本很小的，那他就会做恶了。
打架没人管，那是坏人不敢打你的，因为他打了你，万一你把他打死了怎么办？但是你制定了一个规则，打人拘留几天就没事了，他会怎么办呢？
我们好人当然不会去打人了，坏人他会三天两头打你，因为打了你代价很小，拘留两天就是了，拘留十次也无所谓，他没付出什么沉痛的代价。
大部分规则都存在这个问题，最终没有保护好人的作用，也没有起到应有的积极作用，只是简单的沦为了作恶者的工具和玩弄权利人的一种特权。
古人很少去制定规则，基本上墨守成规让大家去协调来处理，你看很多农村结婚的人都不用结婚证的，因为没有这个东西，大家能坐下来好好的去谈，你有这个东西，那有可能成为别人利用的工具了，事实上积极的作用一点没的，全负面的作用。
安乐死也是这个问题，如果真的去搞个法律的话，最终只会被坏人利用而已，没有什么积极作用，想只是你想而已。现实永远比你想象的要残酷很多。
你制定了一个规则，这个规则对好人来讲用不上，但这个对坏人来讲，他本来没有办法作恶，但是你制定了一个规则，规则让作恶成本很小的，那他就会做恶了。
打架没人管，那是坏人不敢打你的，因为他打了你，万一你把他打死了怎么办？但是你制定了一个规则，打人拘留几天就没事了，他会怎么办呢？
我们好人当然不会去打人了，坏人他会三天两头打你，因为打了你代价很小，拘留两天就是了，拘留十次也无所谓，他没付出什么沉痛的代价。
大部分规则都存在这个问题，最终没有保护好人的作用，也没有起到应有的积极作用，只是简单的沦为了作恶者的工具和玩弄权利人的一种特权。
古人很少去制定规则，基本上墨守成规让大家去协调来处理，你看很多农村结婚的人都不用结婚证的，因为没有这个东西，大家能坐下来好好的去谈，你有这个东西，那有可能成为别人利用的工具了，事实上积极的作用一点没的，全负面的作用。
安乐死也是这个问题，如果真的去搞个法律的话，最终只会被坏人利用而已，没有什么积极作用，想只是你想而已。现实永远比你想象的要残酷很多。
看过和江湖道别的武侠故事，基本上都是一个道理:有人就有江湖，人欲不断，江湖不绝。
看过和自己过去告别的故事，也基本上都是一个道理:初心不变，但历经成长。
成毅崽崽的李莲花，无论外在如何看淡看破
真正的好人，是不会忘记善良，
真正的英雄，是不会无视不平。
再小的故事都有其可挖掘性，这就是演员的表演空间，不是光别人给你，还有自己的探索。
看过和自己过去告别的故事，也基本上都是一个道理:初心不变，但历经成长。
成毅崽崽的李莲花，无论外在如何看淡看破
真正的好人，是不会忘记善良，
真正的英雄，是不会无视不平。
再小的故事都有其可挖掘性，这就是演员的表演空间，不是光别人给你，还有自己的探索。
✋热门推荐