被称为“小道藏”的《云笈七签》是一部什么书，有哪些内容?#传统文化#

1

《云笈七签》是一部大型道教类书，凡122卷，大约170万字左右，编于北宋真宗时期。编者张君房，宋真宗景德（1004-1007年）进士，安陆（今属湖北）人。曾任尚书度支员外郎、集贤校理、御史台等职。后因“鞫狱无状”，谪官宁海。

君房在《大宋天宫宝藏》大功告成之后，“掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥”，编成《云笈七签》。这就是说，《云笈七签》的全部内容均是采撷《大宋天宫宝藏》而成，是后者的精华荟萃。

在这个意义上，《云笈七签》可称得上《大宋天宫宝藏》的缩编。“云笈”指道教书箱，“七签”即《道藏》七部三洞四辅，“云笈七签”四个字连起来本来就是“道藏”的意思。君房以之为书名，大概是有意指明其为《大宋天宫宝藏》缩编，系小《道藏》。事实也正是如此，从内容的广泛性来看，现存明《正统道藏》中其它任何一部书都无法与《云笈七签》比拟。

不仅以辑丹法、气法为主的南宋类书《道枢》、拥有268卷篇幅的道法资料巨型汇编《道法会元》、拥有320卷篇幅的科仪巨著《灵宝领教济度金书》等不能望其项背，就连包括内容类目较广的《无上秘要》、《三洞珠囊》等也与之相去甚远。《云笈七签》的分类编次颇有系统性。其内容依次可分为七大部分。

2

第一部分卷1至卷3，为“道德部”、“混元混洞开辟劫运部”和“道教本始部”三类，围绕一个“道”字，论道德，论述宇宙生成、变化及其主宰，详释道教品位和发源、天尊老君名号及历纪年号、《灵宝经》传授、三洞四辅三十六部之仙源等。

该部分突出的是道教神学的哲学基础。

第二部分卷4至卷20，为“道教经法传授部”“经教相承部”和“三洞经教部”三类，围绕一个“经”字，述三洞经法传授经过、《上清经》之传授世系及杨羲至李含光十师传记、道经品格、分类原则、名称和主要内容。

该部分突出的是道经。

第三部分卷21至卷28，包括“天地部”、“日月星辰部”、 “十洲三岛”、“洞天福地”和“二十四治”五类，释四梵三界三十六天及三十六天帝、三十六土皇内讳等，述日月星象、三台北斗二十八宿诸星神及三奔、服日月星气、存思日月星神、卧斗、升斗诸法，述仙山位置、帝王神话及神奇景象，释十大洞天、三十六小洞天和七十二福地方圆、位置及仙主，述二十八治位置、仙迹和仙主。

该部分突出的是道教的彼岸世界。

第四部分卷29至卷31，为“禀生受命”类，述人生之源、体内诸神、保系长生法、存思长生法及隐身、变化法等。

该部分突出的是从生命奥秘证明人可成仙。

第五部分卷32至卷86，包括“杂修摄”、“斋戒”、“说戒”、“七签杂法”、“存思”、“秘要诀法”、“杂要图诀法”、“杂秘要诀 法”、“魂神”“诸家气法”、“金丹诀”、“金丹”“金丹部”、“内丹 诀法”、“内丹”、“方药”、“符图”、“庚申部”和“尸解”等十九类，介绍成仙的各种途径。

第六部分卷87至卷95，包括“诸真要略”、“仙籍旨诀”、“诸真语论”、“七部语要”、“七部名数要记”、“仙籍语论要记”、“仙籍理论要记”和“仙籍语论要记”八类，述靖气洁精法、三元之术、绝情去欲正性修行之训、理神养性立身修道警句、修性修善之教，论神仙可学、阴阳和合、众生道性无异、世界虚无、法性和道性等。

该部分突出的是人应修仙。

第七部分卷96至卷122，包括“赞颂歌”“歌诗”、“诗赞词”、“赞诗词”、“纪”、“传”、“传录”、“列仙传”、“神仙传”、“洞仙传”、“神仙感遇传”、“传”和“道教灵验记”等十三类，为诸经及修道之人赞诗、神仙赠答授受诗歌、神谱、仙传及灵验故事。

该部分突出的是神仙生活。

开会期间，我们远赴泉州，会议结束再回京。10月22-26日，离京近海。世界旅行家伊本·白图泰说过，泉州是公元1100-1400年之间世界上最大的两个港口之一，另外一个是埃及的亚里山大。繁荣的海上丝绸之路，带来了世界各国的信仰和神祇，人称“半城帆影半城仙”。跟随文化学者陈浩武教授、《国家宝藏》的“网红馆长”李仲谋老师前往泉州，游览这座“宗教博物馆”之城，拜访来自台湾的在地建筑设计师蔡舒翔老师、非中实掌中木偶第四代传承人沈艺捷老师以及磁灶陶瓷雕塑技艺非遗传承人吴小清老师，一起探索中国的大航海时代。

#7LIVEHOUSE+演出预告#

2022年11月18日(周五)20:30
牛奶咖啡· @仙羽kiki「重生」巡回演唱会 郑州站 [票链见评]

在此次“重生”巡回演唱会中，仙羽（kiki）会给我们带来牛奶咖啡的经典歌曲，也会带来她全新创作的个人作品，“不只牛奶咖啡的温暖和治愈”，还有更多惊喜。这个金秋，来赴与仙羽的“重生”之约，聆听宝藏女声。

【试听】
https://t.cn/A6oGblKk

【更多】
https://t.cn/A6oGVSch