【#印度裔为何能在欧美国家混得好#】
最近有许多人来问我关于印度裔当选英国首相的事情，顺带就提到了那个经典问题——为什么那些顶尖跨国公司里面有那么多印度裔高管？许多中国人一说到印度裔在欧美职场的春风得意，心里多多少少会有些酸——为啥是印度阿三而不是我们龙的传人？内心深处我们肯定不愿承认自己还不如印度人，但现实又摆在那里难以辩驳——海外的印度裔在客观上确实混得比华裔要更好。
印度吠陀文化产生的年代甚至要早于中国的儒家文化，以印度教为代表的吠陀宗教更是世界上现存最古老的主要宗教，南亚历史上无数次遭遇外族入侵，当地的文化和宗教却能够长盛不衰活跃至今必有其合理性——中国人民总是喜闻乐见于印度奇葩荒诞的那一面，却很少思考其文化优势性的方面。所以这次我准备当一回“印吹”，主要从正面的角度来分析：印度传统文化所是如何让海外印度裔具备了在商界乃至政坛脱颖而出的根本优势。印度裔的优势大致可以从两方面说起，一是精神控制力，二是思想自由度。
先来说精神控制力，这种精神控制力源于种姓制度。好多人都觉得印度教的种姓制度既罪恶又愚昧，但我越琢磨越觉得这玩意儿对古代统治者而言简直是一种天才的设计，一举解决了“秩序”与“合法性”问题。种姓制度在过去事无巨细地规定好了全社会每个人乃至每个族群的终身职业，不存在绩效考核、竞争内卷、升迁谪贬，每个人只需要做好自己本职范围内的工作，就能让整个社会运作起来。
由于种姓制度与宗教义务相绑定，缺乏市场经济机制的调节作用，需要用道德驱动替代利益驱动，印度自古以来为了让人干好自己的本职工作都需要连哄带骗加洗脑。需要注意的是，这种精神控制绝不是简单地要求别人服从——仅仅要求服从的话通过威逼利诱也能做到——而是要让对方自发地遵从社会固有秩序、追求人生使命，以实现自我的终极解脱……与我们许多人想象的不同的是，终极的精神控制其实会让人产生幸福感。
在普遍性层面上，印度人的情商相当高、口才相当好，擅长讨价还价和处理人际关系，能够审时度势进行变通，不像一些西方人那么轴。下层的印度人特别能够忍辱负重，对各种不公平的现象忍受阈值极高，懂得察言观色，在表面上十分顺从，但事实上会抓住一切机会为自己捞好处。我在印度期间发现印度官府和老百姓之间的“猫鼠游戏”层出不穷，那些管理人员、执法人员，往往能够准确地对老百姓偷奸耍滑的行为做出各种预判，提前堵住一些漏洞，而老百姓也往往很快就能破解……说这些的目的是想告诉大家，在这个世界上，最难管理的恐怕就是印度人，因为这是一个游戏规则高度复杂的人情社会，同时也是一个有着精神控制传统的宗教社会。
关于思想自由，有人肯定要说，这有啥？我们中国对管理者的选拔不也是大浪淘沙吗？我们中国不也是关系复杂的人情社会吗？我们的管理精英怎么就不如印度人了呢？须知，印度人在管理的过程中并不会用权力来压制你，不会要求你绝对服从，更不会不许你发表观点；无论是管理者还是被管理者，都依然能保持思想活力和自由。
再怎么不喜欢印度的人，都无法否认印度社会文化的多元和思想的丰富；我们中国无疑在很多方面都比印度强，但宝莱坞电影绝对可以甩我们中国电影几十条马路，这就是思想开放所带来的文化繁荣。之所以印度的思想可以这么丰富，首先是因为印度教本身上是一种“哲学思想、生活方式、世界观的综合体”，不需要通过严密的组织或者对政治的参与就能够通过社会运作自发地维持，对于思想抱有开放的态度与宗教本身的存续并不冲突。
客观来讲，印度的民主制度非常拉胯，既劣质又低效，并且随着莫迪政府对集权的日益收紧，印度式民主的槽点也越来越多。但我们无法否认民主制度依然发挥着重要的作用，使得当代印度能够在相当大的程度上保持着思想和言论的自由。这一切只能说是“尺有所短，寸有所长”，不同的文化制度有着各自的优势与劣势——优势要保持，劣势要正视；不必妄自菲薄，也不可妄自尊大——吠陀文明固然源远流长，我们中华文明又何尝不是呢？https://t.cn/A6oDewE4（作者：随水文存）
最近有许多人来问我关于印度裔当选英国首相的事情，顺带就提到了那个经典问题——为什么那些顶尖跨国公司里面有那么多印度裔高管？许多中国人一说到印度裔在欧美职场的春风得意，心里多多少少会有些酸——为啥是印度阿三而不是我们龙的传人？内心深处我们肯定不愿承认自己还不如印度人，但现实又摆在那里难以辩驳——海外的印度裔在客观上确实混得比华裔要更好。
印度吠陀文化产生的年代甚至要早于中国的儒家文化，以印度教为代表的吠陀宗教更是世界上现存最古老的主要宗教，南亚历史上无数次遭遇外族入侵，当地的文化和宗教却能够长盛不衰活跃至今必有其合理性——中国人民总是喜闻乐见于印度奇葩荒诞的那一面，却很少思考其文化优势性的方面。所以这次我准备当一回“印吹”，主要从正面的角度来分析：印度传统文化所是如何让海外印度裔具备了在商界乃至政坛脱颖而出的根本优势。印度裔的优势大致可以从两方面说起，一是精神控制力，二是思想自由度。
先来说精神控制力，这种精神控制力源于种姓制度。好多人都觉得印度教的种姓制度既罪恶又愚昧，但我越琢磨越觉得这玩意儿对古代统治者而言简直是一种天才的设计，一举解决了“秩序”与“合法性”问题。种姓制度在过去事无巨细地规定好了全社会每个人乃至每个族群的终身职业，不存在绩效考核、竞争内卷、升迁谪贬，每个人只需要做好自己本职范围内的工作，就能让整个社会运作起来。
由于种姓制度与宗教义务相绑定，缺乏市场经济机制的调节作用，需要用道德驱动替代利益驱动，印度自古以来为了让人干好自己的本职工作都需要连哄带骗加洗脑。需要注意的是，这种精神控制绝不是简单地要求别人服从——仅仅要求服从的话通过威逼利诱也能做到——而是要让对方自发地遵从社会固有秩序、追求人生使命，以实现自我的终极解脱……与我们许多人想象的不同的是，终极的精神控制其实会让人产生幸福感。
在普遍性层面上，印度人的情商相当高、口才相当好，擅长讨价还价和处理人际关系，能够审时度势进行变通，不像一些西方人那么轴。下层的印度人特别能够忍辱负重，对各种不公平的现象忍受阈值极高，懂得察言观色，在表面上十分顺从，但事实上会抓住一切机会为自己捞好处。我在印度期间发现印度官府和老百姓之间的“猫鼠游戏”层出不穷，那些管理人员、执法人员，往往能够准确地对老百姓偷奸耍滑的行为做出各种预判，提前堵住一些漏洞，而老百姓也往往很快就能破解……说这些的目的是想告诉大家，在这个世界上，最难管理的恐怕就是印度人，因为这是一个游戏规则高度复杂的人情社会，同时也是一个有着精神控制传统的宗教社会。
关于思想自由，有人肯定要说，这有啥？我们中国对管理者的选拔不也是大浪淘沙吗？我们中国不也是关系复杂的人情社会吗？我们的管理精英怎么就不如印度人了呢？须知，印度人在管理的过程中并不会用权力来压制你，不会要求你绝对服从，更不会不许你发表观点；无论是管理者还是被管理者，都依然能保持思想活力和自由。
再怎么不喜欢印度的人，都无法否认印度社会文化的多元和思想的丰富；我们中国无疑在很多方面都比印度强，但宝莱坞电影绝对可以甩我们中国电影几十条马路，这就是思想开放所带来的文化繁荣。之所以印度的思想可以这么丰富，首先是因为印度教本身上是一种“哲学思想、生活方式、世界观的综合体”，不需要通过严密的组织或者对政治的参与就能够通过社会运作自发地维持，对于思想抱有开放的态度与宗教本身的存续并不冲突。
客观来讲，印度的民主制度非常拉胯，既劣质又低效，并且随着莫迪政府对集权的日益收紧，印度式民主的槽点也越来越多。但我们无法否认民主制度依然发挥着重要的作用，使得当代印度能够在相当大的程度上保持着思想和言论的自由。这一切只能说是“尺有所短，寸有所长”，不同的文化制度有着各自的优势与劣势——优势要保持，劣势要正视；不必妄自菲薄，也不可妄自尊大——吠陀文明固然源远流长，我们中华文明又何尝不是呢？https://t.cn/A6oDewE4（作者：随水文存）
#如意甘肃# 【小陇画报·160期】金塔：极目金黄千里秀 自成一景阅沧桑
在酒泉北端的大漠深处，有一处连绵几百公里的绿洲盆地，古老而文明的“丝绸之路”重镇金塔，就镶嵌在这片绿洲上。
它与祁连山支脉南夹山有15公里之遥，闻名甘肃河西走廊的鸳鸯池水库就座落在南夹山之间。它依山傍水，可谓窗含祁连雪，门对鸳鸯池，南望山重水复，北看柳暗花明，似大自然神工鬼斧造化之妙。
金塔历史源远流长，4000多年前就有先民定居。经历了西汉、东汉、三国(魏）、西晋、东晋等12个朝代3000多年的历史沿革和变迁。
4000多年的历史，金塔历尽沧桑，曾有过政治、经济、文化的鼎盛和衰落时期，先后有汉、蒙、回、藏、维吾尔、裕固等7个民族在这里繁衍生息。
这里自然景观和历史文化相融汇，向人们展示着雄伟壮观的现代风姿，风格迥异的古典建筑，辉煌灿烂的历史文化，风景如面的自然风光。
以规模宏大、水天一色著称的胡杨林景区森林覆盖率达到72%，是县城周边最大的绿色生态屏障，在防风固沙、涵养水源方面发挥着不可替代的作用，是西北最大的人工胡杨林。
胡杨又称灰杨，是当今世界上最古老的杨树品种，大多是野生，被誉为“活着的化石树”“沙漠勇士”“沙漠英雄树”。
生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，三千年的胡杨，一亿年的历史。戈壁与大漠的风霜，成就了胡杨苍劲如铁的风姿。生的胡杨壮丽无比，令人赞叹；死的胡杨以它杰出的品质，傲立在大漠。
胡杨之奇在于她在极其恶劣的环境中能够繁衍生长，不怕热与冷、耐盐碱、抗旱涝，用不屈不挠的身躯阻挡了沙暴对绿洲的侵袭，组成一条不灭的绿色长廊。
秋风起时，一树金黄在湛蓝的天空下连绵不绝，映着湖面，和流云飘逸的蓝天一起，绽放成一幅壮丽的图景。
漫步林中，就仿佛进入神话中的仙境。茂密的胡杨干奇百怪，神态万般。粗壮、沧桑的胡杨几个人难以合抱，挺拔的有七八丈之高，怪异的似苍龙腾越、虬蟠狂舞。每一棵高大的树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，错落有致，色彩缤纷，满眼的赤橙黄绿与盈盈秋水互相映衬，令人叹为观止。
从空中俯瞰绿洲，一半是深邃天空下的苍茫大漠，一半是植被洛肆纵横的绿意绵延，大漠与绿洲之间，湖水淡雅宁静，万物怡然自得。
万亩胡杨林，在这片神奇的土地上展现出壮美的景致，金塔人民在这里厚植着他们的希望，一步一步迈向富裕，一步一步在文明的路途中走向辉煌。
本期小陇就为大家介绍到这里啦，关注《小陇画报》，了解更多甘肃美景、人文历史、独特民俗，咱们下期再见。
（来源：中国甘肃网）
在酒泉北端的大漠深处，有一处连绵几百公里的绿洲盆地，古老而文明的“丝绸之路”重镇金塔，就镶嵌在这片绿洲上。
它与祁连山支脉南夹山有15公里之遥，闻名甘肃河西走廊的鸳鸯池水库就座落在南夹山之间。它依山傍水，可谓窗含祁连雪，门对鸳鸯池，南望山重水复，北看柳暗花明，似大自然神工鬼斧造化之妙。
金塔历史源远流长，4000多年前就有先民定居。经历了西汉、东汉、三国(魏）、西晋、东晋等12个朝代3000多年的历史沿革和变迁。
4000多年的历史，金塔历尽沧桑，曾有过政治、经济、文化的鼎盛和衰落时期，先后有汉、蒙、回、藏、维吾尔、裕固等7个民族在这里繁衍生息。
这里自然景观和历史文化相融汇，向人们展示着雄伟壮观的现代风姿，风格迥异的古典建筑，辉煌灿烂的历史文化，风景如面的自然风光。
以规模宏大、水天一色著称的胡杨林景区森林覆盖率达到72%，是县城周边最大的绿色生态屏障，在防风固沙、涵养水源方面发挥着不可替代的作用，是西北最大的人工胡杨林。
胡杨又称灰杨，是当今世界上最古老的杨树品种，大多是野生，被誉为“活着的化石树”“沙漠勇士”“沙漠英雄树”。
生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，三千年的胡杨，一亿年的历史。戈壁与大漠的风霜，成就了胡杨苍劲如铁的风姿。生的胡杨壮丽无比，令人赞叹；死的胡杨以它杰出的品质，傲立在大漠。
胡杨之奇在于她在极其恶劣的环境中能够繁衍生长，不怕热与冷、耐盐碱、抗旱涝，用不屈不挠的身躯阻挡了沙暴对绿洲的侵袭，组成一条不灭的绿色长廊。
秋风起时，一树金黄在湛蓝的天空下连绵不绝，映着湖面，和流云飘逸的蓝天一起，绽放成一幅壮丽的图景。
漫步林中，就仿佛进入神话中的仙境。茂密的胡杨干奇百怪，神态万般。粗壮、沧桑的胡杨几个人难以合抱，挺拔的有七八丈之高，怪异的似苍龙腾越、虬蟠狂舞。每一棵高大的树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，错落有致，色彩缤纷，满眼的赤橙黄绿与盈盈秋水互相映衬，令人叹为观止。
从空中俯瞰绿洲，一半是深邃天空下的苍茫大漠，一半是植被洛肆纵横的绿意绵延，大漠与绿洲之间，湖水淡雅宁静，万物怡然自得。
万亩胡杨林，在这片神奇的土地上展现出壮美的景致，金塔人民在这里厚植着他们的希望，一步一步迈向富裕，一步一步在文明的路途中走向辉煌。
本期小陇就为大家介绍到这里啦，关注《小陇画报》，了解更多甘肃美景、人文历史、独特民俗，咱们下期再见。
（来源：中国甘肃网）
2017年3月1日，智障人士林少仁竟被路过的一人骗上了面包车，并且灌醉装进了棺材，替代富商进了火化炉！
这是一起令人震惊的“买尸调包”案件。
那年，广东富商黄培坚突然被诊断出患了肺癌，而且已经是晚期，再砸钱进去医治根本没有意义。
人固有一死，黄培坚倒也乐观对待，从那之后，便开始有意无意安排自己的身后事。他对一切都很淡然，唯独不能接受火葬这种殡葬方式。
“落叶归根”这个传统思想深深地刻在他的骨子里，他觉得，人要完整地归根，就要进行土葬，可当地已经明令禁止土葬，这让他一直耿耿于怀。
因此，在弥留之际，他给弟弟留下遗愿：把我运回老家完整土葬。
弟弟黄培青很清楚，要想完成哥哥的遗愿，必须有人替代哥哥进火化炉才行，否则难以实现。于是，他便想暗箱操作，找到一个叫戴龙的人帮忙寻找尸源，他付辛苦费。
戴龙又联系了在殡仪馆工作的温耀，让他利用工作之便帮忙弄尸源，温耀知道这样违规，可想着有钱赚，就铤而走险答应下来。
可时间过去了好些天，他都没有找到合适的尸体，情急之下，他想到了黄松斌，这个靠一辆面包车四处拉货的人，想着黄松斌也干过“运尸”的行当，说不定他有办法。
厄运就这样降临在林少仁身上。
这个患有“唐氏综合症”的大孩子，能独立完成的事情只有穿衣、吃饭、睡觉。他一闲下来就去附近捡垃圾，到了时间点就会回家，行动轨迹很单一。
3月1日下午，黄松斌开车经过时，在路边看到林少仁在那翻垃圾。自温耀跟他说过帮忙找个尸体有高额报酬后，他一直心心念念这件事情。
见林少仁那傻里傻气的模样，他顿时有了一个罪恶的想法。
“就让他去顶替吧，反正是个傻的，丢了也不会有人在意。”
他向林少仁打了招呼，攀谈一会后，说要带他去其他地方捡废品，那里还有很多好吃的。单纯又毫无防备的林少仁，乐呵呵地跟着上了他的车。
途中，经过一个小卖部，黄松斌下车买了六瓶白酒和一瓶矿泉水，行驶到隐蔽处时，连哄带骗带恐吓让林少仁全喝了下去。
基本没怎么喝过酒的林少仁，很快就醉得不省人事。
黄松斌见林少仁没有苏醒迹象时，干脆一不做二不休，把他拖进了事先准备好的棺材里，为防万一，还在棺材上方死死地钉上几颗长长的钉子。
随后，他致电温耀：事办妥了。
再三确定尸源无误后，黄培青付了10.7万元，其中，黄松斌分走9万元，戴龙分了1万，剩余7000元，归温耀所有。
一条活生生的人命，就这样被10.7万元买断。
林少仁，在神智不清的情况下，被活活闷死在棺材里。
3月3日是黄培坚出殡的日子，事情进展得很顺利，两个素不相识的人，被完美地互换。事后，黄培坚的遗体入土为安，林少仁的骨灰则被摆在黄家祠堂，受黄家人祭拜。
彼时，林少仁的家人，为了找他已经找疯了，听闻哪里有人长得像他，便立即奔赴。可事与愿违，他们做了多方努力，依旧没有收到林少仁的半点消息。
两年半后，他们才从派出所打来的电话中，得知一个令人窒息的消息—林少仁早已死亡。
当初，黄培青决定给哥哥换尸的事情，也就参与的几个人知晓，至于黄松斌是怎样找到这个尸源，他们并不知情，一直以为找的是个已经死亡的人，却怎么也想不到，黄松斌居然如此丧尽天良，找了个活生生的人来替代，还以为神不知鬼不觉。
可事情总会有败露的一天，迎接他们的，是法律的制裁。
黄松斌被判死刑，缓期两年执行，黄培青、戴龙、温耀因为对黄松斌杀人的事情并不知情，结合证据、自首等情况考虑，不予起诉。
林少仁如果泉下有知，想必心里也会有些许安慰吧。单纯的他，哪里会想到自己会以这样的方式离去呢。
黄培坚要落叶归根、入土为安的想法没有错，也可以理解，可人最终都会归于尘土，一些形式上的东西，还真没必要强求，更何况还要建立在别人的生命之上，于心何忍？
这是一起令人震惊的“买尸调包”案件。
那年，广东富商黄培坚突然被诊断出患了肺癌，而且已经是晚期，再砸钱进去医治根本没有意义。
人固有一死，黄培坚倒也乐观对待，从那之后，便开始有意无意安排自己的身后事。他对一切都很淡然，唯独不能接受火葬这种殡葬方式。
“落叶归根”这个传统思想深深地刻在他的骨子里，他觉得，人要完整地归根，就要进行土葬，可当地已经明令禁止土葬，这让他一直耿耿于怀。
因此，在弥留之际，他给弟弟留下遗愿：把我运回老家完整土葬。
弟弟黄培青很清楚，要想完成哥哥的遗愿，必须有人替代哥哥进火化炉才行，否则难以实现。于是，他便想暗箱操作，找到一个叫戴龙的人帮忙寻找尸源，他付辛苦费。
戴龙又联系了在殡仪馆工作的温耀，让他利用工作之便帮忙弄尸源，温耀知道这样违规，可想着有钱赚，就铤而走险答应下来。
可时间过去了好些天，他都没有找到合适的尸体，情急之下，他想到了黄松斌，这个靠一辆面包车四处拉货的人，想着黄松斌也干过“运尸”的行当，说不定他有办法。
厄运就这样降临在林少仁身上。
这个患有“唐氏综合症”的大孩子，能独立完成的事情只有穿衣、吃饭、睡觉。他一闲下来就去附近捡垃圾，到了时间点就会回家，行动轨迹很单一。
3月1日下午，黄松斌开车经过时，在路边看到林少仁在那翻垃圾。自温耀跟他说过帮忙找个尸体有高额报酬后，他一直心心念念这件事情。
见林少仁那傻里傻气的模样，他顿时有了一个罪恶的想法。
“就让他去顶替吧，反正是个傻的，丢了也不会有人在意。”
他向林少仁打了招呼，攀谈一会后，说要带他去其他地方捡废品，那里还有很多好吃的。单纯又毫无防备的林少仁，乐呵呵地跟着上了他的车。
途中，经过一个小卖部，黄松斌下车买了六瓶白酒和一瓶矿泉水，行驶到隐蔽处时，连哄带骗带恐吓让林少仁全喝了下去。
基本没怎么喝过酒的林少仁，很快就醉得不省人事。
黄松斌见林少仁没有苏醒迹象时，干脆一不做二不休，把他拖进了事先准备好的棺材里，为防万一，还在棺材上方死死地钉上几颗长长的钉子。
随后，他致电温耀：事办妥了。
再三确定尸源无误后，黄培青付了10.7万元，其中，黄松斌分走9万元，戴龙分了1万，剩余7000元，归温耀所有。
一条活生生的人命，就这样被10.7万元买断。
林少仁，在神智不清的情况下，被活活闷死在棺材里。
3月3日是黄培坚出殡的日子，事情进展得很顺利，两个素不相识的人，被完美地互换。事后，黄培坚的遗体入土为安，林少仁的骨灰则被摆在黄家祠堂，受黄家人祭拜。
彼时，林少仁的家人，为了找他已经找疯了，听闻哪里有人长得像他，便立即奔赴。可事与愿违，他们做了多方努力，依旧没有收到林少仁的半点消息。
两年半后，他们才从派出所打来的电话中，得知一个令人窒息的消息—林少仁早已死亡。
当初，黄培青决定给哥哥换尸的事情，也就参与的几个人知晓，至于黄松斌是怎样找到这个尸源，他们并不知情，一直以为找的是个已经死亡的人，却怎么也想不到，黄松斌居然如此丧尽天良，找了个活生生的人来替代，还以为神不知鬼不觉。
可事情总会有败露的一天，迎接他们的，是法律的制裁。
黄松斌被判死刑，缓期两年执行，黄培青、戴龙、温耀因为对黄松斌杀人的事情并不知情，结合证据、自首等情况考虑，不予起诉。
林少仁如果泉下有知，想必心里也会有些许安慰吧。单纯的他，哪里会想到自己会以这样的方式离去呢。
黄培坚要落叶归根、入土为安的想法没有错，也可以理解，可人最终都会归于尘土，一些形式上的东西，还真没必要强求，更何况还要建立在别人的生命之上，于心何忍？
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