看完这篇文章，脑子里的第一个想法就是，这就是我喜欢的样子啊，这就是我喜欢的生活啊，真真切切地享受着生活细节处的美！
自疫情出现自来，越来越发觉自己那么喜欢春天和秋天，或许是因为想家的缘故，家乡的春天和秋天总是让人那么印象深刻，让人那么留恋。在那个万物复苏的季节，冒出黄芽儿的柳条，哗哗流淌的溪水，绿油油的田埂，飞舞着蝴蝶的菜田，孩童的嬉闹…一切都是那么的充满活力，到处都是蓬勃生长的生命。秋天，一个金色的季节，老家的羊肠小道上布满一丛丛的金色小菊，连绵的群山零星点缀着几株红色的枫树、黄色的银杏，枯萎的荷塘，秋收后的稻田，苍凉里透着悲壮，它们已经完成了生命的重要旅程，在剩下的生命里肆意的绚烂着…
2020年疫情在家的那半年，总是喜欢骑着小电驴慢悠悠地穿梭在群山里，大口大口地呼吸，贪婪地眺望着远方的群山，夕阳，晚霞，云雾…
喜欢下着小雨的傍晚，湿漉漉的街道，昏黄的路灯在漆黑的雨夜显得格外温馨，就像小时候傍晚放学回家一样，远远望去，昏黄的灯光从窗户里透出来，催促着你回家…

今天看了b站夏老师关于“躺卷之争”的6个派别思想的哲学阐述。属于是打开了新世界大门，对自己修身处世都有了新的观点即将进化为原则。
我个人属于是伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义的结合体，认为放弃抵抗享受灵魂上的快乐并尽量远离城市喧嚣保持平和心态是重要的，并且最好长期平稳地保持一种平和的心绪，有时候甚至最好达到不以物喜，不以己悲的状态。
但事实证明，人是社会性动物，没人能长期性地完全平和，不被他人或者社会裹挟前进，卷还是要卷的。我最后决定投亚里士多德老师一票。“幸福是灵魂合乎德性的实现活动”，不仅要通过做事来实现，同时得不过分计较得失，而把“修身”、实现自我价值当做重点，达成闭环自足，做一个有“德性”（追求卓越）的人。这是亚里士多德老师认为次好的做事的生活，同时可以结合他认为最好的生活——沉思的生活，完全闭环自足的、追求知识的本身目的就是追求知识的生活——这样一来，有效地把亚里士多德式“卷”和我伊壁鸠鲁式“不卷”以及斯多葛“不卷”结合起来啦！
实现自我，多多沉思，保持平和。

睡前无意翻翻QQ空间，内心有种莫名的平静和喜悦，仿佛是我大学四年的样子。很喜欢的学校，很棒很友好的同学，很幸运去到了那样一所包容性很强的学校。以前会不甘心，会落寞，会觉得自己值得更好的的东西。现在才发现，当时拥有的，已经是最好的，只是欲望超出了自己的能力范围，并没有好好享受当下，后知后觉……