⭕正方：内卷是个假问题
➡️内卷产生的原因是社会，本身内卷不是问题
❗定义：来源于19世纪中印尼农业生产研究，在耕地面积确定的情况，如何提高耕地效率，获得更大的收益。现在指的是，工作中需要付出成倍的努力才能获得与初始匹配的收益，促使彼此竞争愈发激烈的状况。
在无意义地增加工作量而不创造任何价值的功不守恒的恶性竞争
正一：
1⃣️内卷是个假问题，但是它掩盖了真问题。
注意力一旦放在内卷身上，指责所谓的奋斗者那就掩盖了真正需要解决的问题。
有问题的是游戏规则，不是玩游戏的人
2⃣️人类文明越发展，我们越来越不是自己的主人。
我们总是在发明着越来越多的束缚和枷锁，加之在我们自己身上，可这是一个必由的途径。因为它一直存在着，我们越来越失去了躺赢的可能。
3⃣️内卷是一个成长痛。
女性觉醒要付出更多抗争才能得到属于自己的一亩三分地，男性逐渐失去性别优势。时代在发展，进步是必然。一直待在自己的舒适区就是会被淘汰。
物竞天择适者生存
4⃣️新入场的人想要得到更多蛋糕的同时必然面临着其他人获得更少蛋糕的过程。
伴随着越来越多的人入场，以及行业发展地越来越纯熟，他需要付出单位时间更多的努力却只能获得更少的收入。他当然会谴责，因为有更多人来分得他既定的蛋糕。但这种内卷不是坏的，而是在划分一个更合理的分配机制的过程。
5⃣️低头赶路，敬事如仪。自知自心，其路则明。
对待所有事情都恭恭敬敬，像一场盛大仪式。承认卷但是依旧做自己该做的事，因为只要不断努力就不会面临这样的问题。但凡只要卷过都有可能站在聚光灯下，而不卷就只能一直待在黑暗中。
自由辩论：
1⃣️内卷锻炼的能力，它是一个进阶的过程。成长到一定程度之后，你可以选择自己的活法。没有天上掉的馅饼，人必须通过这种竞争，锻炼了之后才能获得自己所得。
2⃣️不能拿个人有足够的选择权这套标准，来要求没有选择权的人。既得利益者不能也没有立场去劝诱还没有吃上蛋糕的人离开斗角场。
3⃣️同样是高强度的竞争，什么时候能创造价值，什么时候就是好的竞争；什么时候不能创造价值，只是大家不断地增加成本，这个时候就是内卷式的恶性竞争。
正三：
1⃣️筛选本身就是在创造价值。
一旦资源是有限的，蛋糕是有限的，这个时候的本质是一个分配体制的问题。筛选才能够提供创造价值的资源和条件。舞台有限，机会有限，聚光灯有限。有时候你离成功只差一个入场券，但没有入场券你离成功就会很远。
❗福柯《规训和惩罚》
人生无限，船票有限
2⃣️内卷是表征，分配制度是本质。
如果分配体制不先改变，社会观念不改变，如果高考的指挥棒不改变，你有什么资格让大家别内卷，又有什么能力让大家离场？如果分配体制不能完善，能不能先在蛋糕做大的基础上先发展起来，让资源能够被利用的更多，哪怕你分的少，你也能在这个社会享有基本的保障，这才是社会的前进之路。
社会存在决定社会意识
3⃣️之所以会觉得累是因为相较之前，现在很难拿到入场券了。
每个人是有选择的，当你自己选择参与这场资源集中的决斗，就必然会内卷。之前我们躺在时代的红利上，而现在到了还债的时候了。
当种群密度达到K值的时候，物种之间的竞争就会加大
4⃣️内卷具有双面性。
有时候内卷也是冲破局限的过程，人类的进步是一个很吊诡的事实。不管是个人能力的提升，组织竞争或者是一个行业的跃升，它永远是滞后的。你永远都不知道该怎么样打破当下的局限，你唯一能做的就是在原有的路径上不断攀爬。当所有人都在一条路上攀爬的时候，就形成了内卷。
首先要适应规则，然后逐渐凌驾于规则之上，才能找到突破
❌反方：内卷是个真问题
➡️内卷造成影响，产生了不良危害，是真问题。
内卷是世界的错，如果它在人类历史上反复发生，那就意味着人类历史上在反复犯错。
广东中院认可华为奋斗者协议
反一：
1⃣️为什么错：所谓的内卷就是分出胜负，不创造价值，并且还组织了我们创造价值。
例如完型填空，只是为了筛选。分数相差多少对于社会并没有创造出额外价值，反倒浪费了时间。假如你在公司加班到很晚，如果你是精神百倍地为了自己的事业打拼，这不是内卷，因为你在努力创造价值。但是你不走仅仅是因为同事不走，而你的同事没有走是因为你没有走，这就是问题，如果你的老板也不觉得这是问题，那他的公司就一定会出问题。
不要为卷而卷，创造生产力才是第一要义
2⃣️内卷阻止了我们去解决问题。
人们只想到了怎么样活得更好一点，却没有想过换一个活法。真正能够跳出这个恶性循环的从来都不是卷的更亏，而是决定不卷去挖掘一条让所有人都能出轨的新路。
内卷是让我们用更大的努力去创造与原来相等甚至更少的社会及人生价值
反二：
蛋糕虽然小，但是它是我所向往的，我愿意去搏一把，我何必因为自己不够优秀就不去尝试呢？
反三：
1⃣️这个世界上就是有内卷这种荒谬的奋斗方式，存在着有这种荒谬的老板用荒谬的方式让员工劳动到荒谬的程度却不产生任何价值。
内卷会创造压迫感，打压人本身的积极性
2⃣️内卷是由外部因素激化的。其中有AI，教育的泛滥。过度追求教育导致没有天赋的人也能通过努替代天赋去参与内卷。我们的教育制度不仅是个培养机制还是一个筛选机制，筛选本身不创造价值。
#studyaccount[超话]##studywithme[超话]##辩论赛##新国辩##华语辩论赛##辩论##内卷和努力有什么区别#
➡️内卷产生的原因是社会，本身内卷不是问题
❗定义：来源于19世纪中印尼农业生产研究，在耕地面积确定的情况，如何提高耕地效率，获得更大的收益。现在指的是，工作中需要付出成倍的努力才能获得与初始匹配的收益，促使彼此竞争愈发激烈的状况。
在无意义地增加工作量而不创造任何价值的功不守恒的恶性竞争
正一：
1⃣️内卷是个假问题，但是它掩盖了真问题。
注意力一旦放在内卷身上，指责所谓的奋斗者那就掩盖了真正需要解决的问题。
有问题的是游戏规则，不是玩游戏的人
2⃣️人类文明越发展，我们越来越不是自己的主人。
我们总是在发明着越来越多的束缚和枷锁，加之在我们自己身上，可这是一个必由的途径。因为它一直存在着，我们越来越失去了躺赢的可能。
3⃣️内卷是一个成长痛。
女性觉醒要付出更多抗争才能得到属于自己的一亩三分地，男性逐渐失去性别优势。时代在发展，进步是必然。一直待在自己的舒适区就是会被淘汰。
物竞天择适者生存
4⃣️新入场的人想要得到更多蛋糕的同时必然面临着其他人获得更少蛋糕的过程。
伴随着越来越多的人入场，以及行业发展地越来越纯熟，他需要付出单位时间更多的努力却只能获得更少的收入。他当然会谴责，因为有更多人来分得他既定的蛋糕。但这种内卷不是坏的，而是在划分一个更合理的分配机制的过程。
5⃣️低头赶路，敬事如仪。自知自心，其路则明。
对待所有事情都恭恭敬敬，像一场盛大仪式。承认卷但是依旧做自己该做的事，因为只要不断努力就不会面临这样的问题。但凡只要卷过都有可能站在聚光灯下，而不卷就只能一直待在黑暗中。
自由辩论：
1⃣️内卷锻炼的能力，它是一个进阶的过程。成长到一定程度之后，你可以选择自己的活法。没有天上掉的馅饼，人必须通过这种竞争，锻炼了之后才能获得自己所得。
2⃣️不能拿个人有足够的选择权这套标准，来要求没有选择权的人。既得利益者不能也没有立场去劝诱还没有吃上蛋糕的人离开斗角场。
3⃣️同样是高强度的竞争，什么时候能创造价值，什么时候就是好的竞争；什么时候不能创造价值，只是大家不断地增加成本，这个时候就是内卷式的恶性竞争。
正三：
1⃣️筛选本身就是在创造价值。
一旦资源是有限的，蛋糕是有限的，这个时候的本质是一个分配体制的问题。筛选才能够提供创造价值的资源和条件。舞台有限，机会有限，聚光灯有限。有时候你离成功只差一个入场券，但没有入场券你离成功就会很远。
❗福柯《规训和惩罚》
人生无限，船票有限
2⃣️内卷是表征，分配制度是本质。
如果分配体制不先改变，社会观念不改变，如果高考的指挥棒不改变，你有什么资格让大家别内卷，又有什么能力让大家离场？如果分配体制不能完善，能不能先在蛋糕做大的基础上先发展起来，让资源能够被利用的更多，哪怕你分的少，你也能在这个社会享有基本的保障，这才是社会的前进之路。
社会存在决定社会意识
3⃣️之所以会觉得累是因为相较之前，现在很难拿到入场券了。
每个人是有选择的，当你自己选择参与这场资源集中的决斗，就必然会内卷。之前我们躺在时代的红利上，而现在到了还债的时候了。
当种群密度达到K值的时候，物种之间的竞争就会加大
4⃣️内卷具有双面性。
有时候内卷也是冲破局限的过程，人类的进步是一个很吊诡的事实。不管是个人能力的提升，组织竞争或者是一个行业的跃升，它永远是滞后的。你永远都不知道该怎么样打破当下的局限，你唯一能做的就是在原有的路径上不断攀爬。当所有人都在一条路上攀爬的时候，就形成了内卷。
首先要适应规则，然后逐渐凌驾于规则之上，才能找到突破
❌反方：内卷是个真问题
➡️内卷造成影响，产生了不良危害，是真问题。
内卷是世界的错，如果它在人类历史上反复发生，那就意味着人类历史上在反复犯错。
广东中院认可华为奋斗者协议
反一：
1⃣️为什么错：所谓的内卷就是分出胜负，不创造价值，并且还组织了我们创造价值。
例如完型填空，只是为了筛选。分数相差多少对于社会并没有创造出额外价值，反倒浪费了时间。假如你在公司加班到很晚，如果你是精神百倍地为了自己的事业打拼，这不是内卷，因为你在努力创造价值。但是你不走仅仅是因为同事不走，而你的同事没有走是因为你没有走，这就是问题，如果你的老板也不觉得这是问题，那他的公司就一定会出问题。
不要为卷而卷，创造生产力才是第一要义
2⃣️内卷阻止了我们去解决问题。
人们只想到了怎么样活得更好一点，却没有想过换一个活法。真正能够跳出这个恶性循环的从来都不是卷的更亏，而是决定不卷去挖掘一条让所有人都能出轨的新路。
内卷是让我们用更大的努力去创造与原来相等甚至更少的社会及人生价值
反二：
蛋糕虽然小，但是它是我所向往的，我愿意去搏一把，我何必因为自己不够优秀就不去尝试呢？
反三：
1⃣️这个世界上就是有内卷这种荒谬的奋斗方式，存在着有这种荒谬的老板用荒谬的方式让员工劳动到荒谬的程度却不产生任何价值。
内卷会创造压迫感，打压人本身的积极性
2⃣️内卷是由外部因素激化的。其中有AI，教育的泛滥。过度追求教育导致没有天赋的人也能通过努替代天赋去参与内卷。我们的教育制度不仅是个培养机制还是一个筛选机制，筛选本身不创造价值。
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愿天下所有人都能看到这殊胜庄严的极乐世界！！！
能看到西方极乐世界都是有福之人！
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土，那里没有争斗，没有痛苦，没有悲伤，也没有忧愁，有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢，到达那里的众生又会怎样的生活呢？跟随我们，依照佛经典籍为我们所阐述，勾勒的景象，看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，香洁光明，微妙奇丽。
极乐世界气候温和，没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，又由各色宝珠和宝铃交络覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，大如湖泊，池底铺着金沙，池边是宝物所庄严的阶道，池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。
他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
阶道四周，有行行香气芬馥的宝树，树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。
微风吹来，宝树及众宝罗网发出微妙之音，如百千天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿，色彩斑斓，奇妙可爱，昼夜聚集在一起，用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空，音曲和雅，人们听到这美妙的声音，一切烦恼顿时烟消云散，并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停，这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨，人们用衣襟兜着美丽的花瓣，顷刻间飞到他方无量世界，供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀；
极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”
随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦，却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好？答案是：佛愿如此，阿弥陀佛在因地时发了48大愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
能看到西方极乐世界都是有福之人！
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土，那里没有争斗，没有痛苦，没有悲伤，也没有忧愁，有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢，到达那里的众生又会怎样的生活呢？跟随我们，依照佛经典籍为我们所阐述，勾勒的景象，看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，香洁光明，微妙奇丽。
极乐世界气候温和，没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，又由各色宝珠和宝铃交络覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，大如湖泊，池底铺着金沙，池边是宝物所庄严的阶道，池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。
他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
阶道四周，有行行香气芬馥的宝树，树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。
微风吹来，宝树及众宝罗网发出微妙之音，如百千天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿，色彩斑斓，奇妙可爱，昼夜聚集在一起，用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空，音曲和雅，人们听到这美妙的声音，一切烦恼顿时烟消云散，并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停，这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨，人们用衣襟兜着美丽的花瓣，顷刻间飞到他方无量世界，供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀；
极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”
随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦，却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好？答案是：佛愿如此，阿弥陀佛在因地时发了48大愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善# 吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动争战之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。
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