#推文[超话]#大家好,我是推推酱,今大家推荐一本仙侠武侠小说《道祖轮回》,盘古开天化洪荒、鸿钧讲道三千客、女娲造人、轮回现,是为洪荒。 大道五十,天衍四十九为天道,遁其一留生机。是为天道无常。 紫宵鸿均曰:天地不仁以万物为刍狗,是故圣人无败故无敌。 逢莱紫竹曰:圣人不死,大盗不止。是故圣人不仁以百姓为刍狗……
辨別是非善惡偏正的標準
再遠一點看,我們看孔老夫子那個時代,許多諸侯他們施政的表現,並不能盡如人意。夫子周遊列國,希望有諸侯能認識他、能重用他,他可以幫助諸侯治國平天下。他有智慧,他也有這個本事,可是諸侯接見他,對他都讚歎,沒有一個人用他,他只好回到老家去教書。我們要問一問,他為什麼不搞個革命?為什麼不把那個舊政權推翻,取而代之?夫子不幹這個事情,不是他沒有能力。他有三千弟子,學生當中有七十二賢人,我們今天展開《論語》看看,各種人才都有。夫子是可以做,而且是個好事情,但是流弊不好,會造成歷史負面的影響。對於一個政權不滿意了,就要起來把它推翻,你要曉得多少人的生命財產,在你的一念之間消失掉了,這個罪過多重!滿足你一個人的欲望,讓多少人遭難,這個事情做不得。他的施政雖然是不能盡如人意,還沒有到應當被推翻的時候。湯武革命那是不得已,殷紂王實在太不像話了,不把百姓當作人看待,這是應該的。
諸佛菩薩、大聖大賢都希求社會安定,世界和平,不善的設施慢慢的改。這都是懂得善惡,明白是非,人家看得遠、看得深,這是聖人。孔子雖然是一介平民,他的成就是教學,他的影響一直到今天,兩千五百多年了,而且廣及世界。在今天世界上任何一個國家地區,提到孔老夫子,人人都知道,都能生起尊敬之心。我們要想想,人家是怎麼看事情,是怎樣處理事情。所以似是而非,很不容易辨別。似善而惡,也有似惡而善,表面上看到不善,影響善。可見得聖賢人對於是非善惡跟我們標準不一樣,我們要留意。
什麼叫偏正?這裡面也舉的有故事,舉的呂文懿公,當時的宰相,退休了。退休回家的時候,鄉里當然對他都尊敬。鄉下有個人喝酒喝醉了,對呂相爺很沒有禮貌,言語粗魯,侮辱宰相。宰相度量大,不與他計較,算了,原諒他。過了一年之後,聽說這個人犯罪判了死刑,關到監牢獄裡去了。呂公這個時候感覺得很難過,當時他侮辱我,我要把他送到官裡面去治他的罪,他就不至於有今天,造這麼大的惡。當時只是一念仁厚之心,原諒他、饒恕他,不知道他以後做的是更大的過失。像這些地方,我們在日常生活當中,也常常見到。小過失不懲治,慢慢就養成他大惡,而且這個影響不好,養成人人敢作惡,這個社會怎麼能夠安定。
再遠一點看,我們看孔老夫子那個時代,許多諸侯他們施政的表現,並不能盡如人意。夫子周遊列國,希望有諸侯能認識他、能重用他,他可以幫助諸侯治國平天下。他有智慧,他也有這個本事,可是諸侯接見他,對他都讚歎,沒有一個人用他,他只好回到老家去教書。我們要問一問,他為什麼不搞個革命?為什麼不把那個舊政權推翻,取而代之?夫子不幹這個事情,不是他沒有能力。他有三千弟子,學生當中有七十二賢人,我們今天展開《論語》看看,各種人才都有。夫子是可以做,而且是個好事情,但是流弊不好,會造成歷史負面的影響。對於一個政權不滿意了,就要起來把它推翻,你要曉得多少人的生命財產,在你的一念之間消失掉了,這個罪過多重!滿足你一個人的欲望,讓多少人遭難,這個事情做不得。他的施政雖然是不能盡如人意,還沒有到應當被推翻的時候。湯武革命那是不得已,殷紂王實在太不像話了,不把百姓當作人看待,這是應該的。
諸佛菩薩、大聖大賢都希求社會安定,世界和平,不善的設施慢慢的改。這都是懂得善惡,明白是非,人家看得遠、看得深,這是聖人。孔子雖然是一介平民,他的成就是教學,他的影響一直到今天,兩千五百多年了,而且廣及世界。在今天世界上任何一個國家地區,提到孔老夫子,人人都知道,都能生起尊敬之心。我們要想想,人家是怎麼看事情,是怎樣處理事情。所以似是而非,很不容易辨別。似善而惡,也有似惡而善,表面上看到不善,影響善。可見得聖賢人對於是非善惡跟我們標準不一樣,我們要留意。
什麼叫偏正?這裡面也舉的有故事,舉的呂文懿公,當時的宰相,退休了。退休回家的時候,鄉里當然對他都尊敬。鄉下有個人喝酒喝醉了,對呂相爺很沒有禮貌,言語粗魯,侮辱宰相。宰相度量大,不與他計較,算了,原諒他。過了一年之後,聽說這個人犯罪判了死刑,關到監牢獄裡去了。呂公這個時候感覺得很難過,當時他侮辱我,我要把他送到官裡面去治他的罪,他就不至於有今天,造這麼大的惡。當時只是一念仁厚之心,原諒他、饒恕他,不知道他以後做的是更大的過失。像這些地方,我們在日常生活當中,也常常見到。小過失不懲治,慢慢就養成他大惡,而且這個影響不好,養成人人敢作惡,這個社會怎麼能夠安定。
都说大道至简。大道 当然不简单,如果真的很简单,每个人都轻松掌握,我们的人生应该不是这样子。至于简单,一定是智者,他们都在背后做了很多努力,把复杂的事情简单话,方便百姓日常使用。所以,百姓日用而不知。这也是教化的一种。如同我们现在使用的这些,把天然的植物,她们各自的功能组合,功效最大化。任何时间地点带上就可以。古人说生于忧患,生于安乐,智者也好,圣人也好,他们目光所及,不是我们这些每天为了衣食忙碌的百姓所能想象的。三千大千世界,也不过一介子般。中医常讲的预防和养生是忧患意识也是佛家讲的菩提心。
✋热门推荐