宗镜录卷第三十二(十五)

  问。既以心为宗。教中云何。又说破色心论。且何心可宗。何心可破。
  答。心有二种。一随染缘所起妄心。而无自体。但是前尘。逐境有无。随尘生灭。唯破此心。虽云可破而无所破。以无性故。百论破情品云。譬如愚人见热时焰妄生水想。逐之疲劳。智者告言。此非水也。为断彼想。不为破水。如是诸法自性空。众生取相故着。为破是颠倒故言破。实无所破。二常住真心。无有变异。即立此心。以为宗镜。识论云。心有二种。一相应心。谓无常妄识。虚妄分别。与烦恼结使相应。二不相应心。所谓常住第一义谛。古今一相自性清净心。今言破者。是相应心。不相应心。立为宗本。是以一切自行履践之路。无边化他方便之门。皆以心为本。本立而道生。万法浩然。宗一无相。欲举一蔽诸。指碱知海者。即此常住不动真心也。

“宝箓”一名之来历耳:
其宝箓拂出笔,亦当直上,而尖仍用润笔,勿用燥笔书之。世人观宝箓,则是黄纸上一枚红丸,亡魂得宝箓,则见一丸焰焰炎上,恒赫神光之火,直上虚空,导之前行,照耀心目,身有光明,鬼神仰视之,以为至宝,故曰宝箓。
至于宝箓度亡之内涵,其经云:
形如泛然作用宝箓,则亡魂见之愈晦冥,不得为用,奚益于鬼神。或谓啡吒喇四字是太一慈尊内讳,则非太一天尊,乃至妙之道,与元始同初,无实体岂有内讳,因随感应化而出。
为何“宝箓”皆冠以“太上”二字?其经又言:元
当其曰太上者,一切法,一切符篆,皆出于太上,太上者,至上也无出其上也自然造化之妙也。故道家曰太上。

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丁火卯月八字 : 以庚去乙,以甲引丁。

卯月丁火,濕乙傷丁,先庚後甲,非不能去乙,非甲不能引丁。八字庚甲兩透,科甲定然,庚透甲藏,亦有生貢,甲透庚藏,異路功名。

或庚乙俱透,庚必輸情於乙,未免貪合,八字運行金水,一貧徹骨。或庚透乙藏,則不能貪合,乙反引丁,即用乙亦無害.運入木火之鄉,自然富貴,八字用乙者水妻木子。

八字若盡是乙木,不見一甲,此人富貴不久,因貪致禍,弄巧反拙,且不能承先人之業。

或支成木局,有庚透、主清貴,不見庚者、常人,二月乙木司權,必須有庚,有乙無庚,主貧苦無依,用庚者、土妻金子。

八字得印旺殺高,大富大貴。或一派水,無一戊制,主貧苦無依。或乙少癸多,有戊去制,反吉。用土者、火妻土子。

韋千里前輩《八字提要》的相應撮錄 :

命理上 : 丁火日主生 卯月 庚子 時 二月卯乙司令,木旺有塞火之象,丁日卯提,印綬幫身,時支坐下子水,明為子卯相刑,實係水來生木,殺化為印,妙在水木火一氣相生,清得純粹,時干庚金財星,更見獨發而清,衡之輕重,自當以庚財為用。
丁火日主生 卯月 辛丑 時 丁日卯提,身印兩旺,時逢辛丑,金財賴土而有力,丑中有一點癸水,可以潤木之燥,如有甲丙再來,獨防去土合辛,是名牽絆用神,故若用在辛財,豈獨冲之為凶,合亦忌見。
命理上 : 丁火日主生 卯月 壬寅 時 丁火見寅卯,印刧得地有根,時干一點壬水,泄之於木,不能成立,八字全局氣勢偏於木印,宜有金財破印,宜有金財破印,格取君賴臣生,如重逢木火之神,而不見金財者,則成母慈滅子之象矣。
丁火日主生 卯月 癸卯 時 日元丁火,得兩卯印助而生旺,時干一癸,水到卯宮必傷,八字身旺原喜水之官殺,乃以木印之泄,似未能貿然用之,所喜金水同來,生助官殺,大用於是乎成。
命理上 : 丁火日主生 卯月 甲辰 時 丁見卯辰東方,印又透於時干,時支坐下辰土,旺火賴以泄之,八字柱中金不可少,蓋木旺必賴金栽,方成棟樑之用,一見水透天干,金泄於水,當棄金而用水矣。
丁火日主生 卯月 乙巳 時 時干月提,乙印得祿,日元丁火,又復得助於巳,印刦兩旺,身强不言而喩,二月丁火,氣勢旣壯,八字病於太燥,必須有水潤澤,則陽氣降為濕潤,寒暄得以適中,見水為印格用殺,見金為印格用財。
丁火日主生 卯月 丙午 時 日元丁火,得祿於午,時干丙火,坐印於卯,三火一木,木必從火之勢,論八字格局已成轉旺,再來木火亦佳,如見庚辛之金,透水方可用財,見土取食傷生財。
命理上 : 丁火日主生 卯月 丁未 時 卯未半會木局,兩丁餘氣於未,火賴木助,氣勢益壯,八字時支一點未土,原可泄火,以卯未會而土性失真,滴天髓云,出門要向天涯游,何事裙釵姿意留,是卯木乃裙釵之類也,最喜金財透干,卽是真神發露,用之大貴。
丁火日主生 卯月 戊申 時 月卯時申,名謂乙妹娶庚,綠乙庚有暗合之情也,時干戊土,又來生金,是金重而火弱也,八字須有木印生身。一方面又可去土,一舉而兩得,用之最為上策。
丁火日主生 卯月 己酉 時 日元丁火,悉賴月提卯印以存,而時支酉金,見己生而益壯,全力冲卯,卯不動而自動,因之身主失輔助之神矣,八字必須支見寅午巳未等神,以補救之,弱火始可復明,然後再議用官用財。
命理上 : 丁火日主生 卯月 庚戌 時 丁火日元,坐印於卯,得庫於戌,蒂固根深,時庚有戌中戊辛之助,財亦有氣,身已健朗,八字用庚財喜再有土生。
丁火日主生 卯月 辛亥 時 時干辛金,泄於亥水,亥中壬水,洩於卯木,卯木又歸生日元,由是金水木火生生不已,中無隔閡之神,八字可謂清淨,亥卯會木而印旺,乃以亥藏濕壬,難發丁火之燄,須有丙丁巳午之火以實之,水遂得為我用矣。#手相面相看相算命##八字手相[超话]##风水[超话]##王菲常石磊合唱人间##星座命理# https://t.cn/z82tUcl


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