所谓「因三恶趣」是贪、嗔、痴;「果三恶趣」是地狱、恶鬼、畜生。当我们内心生起贪、嗔、痴的时候,自然会生起类似三恶趣的痛苦。嗔恨心好比大火,是堕地狱主因。所以,我们生起强大的嗔恨心时,身体会有热的感觉,同时内心会有冰冷冷或空荡荡的感觉,为何会有这种感觉呢?这是我们充满嗔恨嗔恨心的果报,是地狱之相似痛苦。地狱中的痛苦,大部分是寒热之苦。而地狱何在?地狱世界是黑暗的。在我们的内心生起强大的嗔恨时,会感觉周围都是黑暗或有模糊看不清楚,或者会感觉都是红红的。地狱里狱卒们持著矛与剑,当我们内心生起强大的嗔恨时,便如同有人用剑刺我们的心脏一般,心很痛,不自在又不舒服,这就是类似地狱中的痛苦。
在这个时代里,很多人不相信三恶道,但在这边相不相信并不是关键。这里的重点在于当你的内心生起强大之贪、嗔、痴时,有如此痛苦。也就是说,当你的心中充满著三恶道因的时候,有何感觉?这个部分经过观察得到定解的话,对自己在日常生活中修忍辱会有很大的帮助。不然,若只是讲讲三恶道的样子,会变成像讲故事一般,因为今世不能亲自看到地狱,所以无法体会地狱痛苦的真正觉受。
这就是为什麽我们一直讲述三恶道的痛苦,这并不是为了要吓唬你。这是为了增励你的修行。不是只谈外在的地狱相,要令内心得到真实的感觉与受用。那麽我们要从哪里下手呢?当从自心生起三毒时,去觉察它是快乐还是痛苦!从这上面著手观察的话,才能够了解到贪、嗔、痴所引起的暂时与究竟之痛苦。
—大宝法王噶玛巴
【三恶道的开示】
第二十三届噶举大祈愿法会
在这个时代里,很多人不相信三恶道,但在这边相不相信并不是关键。这里的重点在于当你的内心生起强大之贪、嗔、痴时,有如此痛苦。也就是说,当你的心中充满著三恶道因的时候,有何感觉?这个部分经过观察得到定解的话,对自己在日常生活中修忍辱会有很大的帮助。不然,若只是讲讲三恶道的样子,会变成像讲故事一般,因为今世不能亲自看到地狱,所以无法体会地狱痛苦的真正觉受。
这就是为什麽我们一直讲述三恶道的痛苦,这并不是为了要吓唬你。这是为了增励你的修行。不是只谈外在的地狱相,要令内心得到真实的感觉与受用。那麽我们要从哪里下手呢?当从自心生起三毒时,去觉察它是快乐还是痛苦!从这上面著手观察的话,才能够了解到贪、嗔、痴所引起的暂时与究竟之痛苦。
—大宝法王噶玛巴
【三恶道的开示】
第二十三届噶举大祈愿法会
期盼的雨
期盼了一个多月的雨,来了,在夜里润物,在清晨,带给我惊喜,饥渴的草啊树啊,饮了。
看到久日不下雨,楼下的树有些枯的迹象,把中午洗菜滤去菜叶的水浇之,心满意足的感觉,然后今天下雨了,感觉天与地同期,可我没有看天气预报哟。
捡了一个儿童手表,把信息发在了群里,晚上相大哥联系我发给我一个寻物启事,大哥特别强调有红包哦,哈哈,我为相哥点赞,相哥开心的说,邻里之间举手之劳,小区会更和谐,对不?我可爱的白发相老哥,一言为定,和谐家园。
下雨了,家乡的冬也来了,冷了温度,不要凉了心情,相隔不远的地方,一定有一个世外桃源等着你,等着你。
期盼了一个多月的雨,来了,在夜里润物,在清晨,带给我惊喜,饥渴的草啊树啊,饮了。
看到久日不下雨,楼下的树有些枯的迹象,把中午洗菜滤去菜叶的水浇之,心满意足的感觉,然后今天下雨了,感觉天与地同期,可我没有看天气预报哟。
捡了一个儿童手表,把信息发在了群里,晚上相大哥联系我发给我一个寻物启事,大哥特别强调有红包哦,哈哈,我为相哥点赞,相哥开心的说,邻里之间举手之劳,小区会更和谐,对不?我可爱的白发相老哥,一言为定,和谐家园。
下雨了,家乡的冬也来了,冷了温度,不要凉了心情,相隔不远的地方,一定有一个世外桃源等着你,等着你。
所谓「因三恶趣」是贪、嗔、痴;「果三恶趣」是地狱、恶鬼、畜生。当我们内心生起贪、嗔、痴的时候,自然会生起类似三恶趣的痛苦。嗔恨心好比大火,是堕地狱主因。所以,我们生起强大的嗔恨心时,身体会有热的感觉,同时内心会有冰冷冷或空荡荡的感觉,为何会有这种感觉呢?这是我们充满嗔恨嗔恨心的果报,是地狱之相似痛苦。地狱中的痛苦,大部分是寒热之苦。而地狱何在?地狱世界是黑暗的。在我们的内心生起强大的嗔恨时,会感觉周围都是黑暗或有模糊看不清楚,或者会感觉都是红红的。地狱里狱卒们持著矛与剑,当我们内心生起强大的嗔恨时,便如同有人用剑刺我们的心脏一般,心很痛,不自在又不舒服,这就是类似地狱中的痛苦。
在这个时代里,很多人不相信三恶道,但在这边相不相信并不是关键。这里的重点在于当你的内心生起强大之贪、嗔、痴时,有如此痛苦。也就是说,当你的心中充满著三恶道因的时候,有何感觉?这个部分经过观察得到定解的话,对自己在日常生活中修忍辱会有很大的帮助。不然,若只是讲讲三恶道的样子,会变成像讲故事一般,因为今世不能亲自看到地狱,所以无法体会地狱痛苦的真正觉受。
这就是为什麽我们一直讲述三恶道的痛苦,这并不是为了要吓唬你。这是为了增励你的修行。不是只谈外在的地狱相,要令内心得到真实的感觉与受用。那麽我们要从哪里下手呢?当从自心生起三毒时,去觉察它是快乐还是痛苦!从这上面著手观察的话,才能够了解到贪、嗔、痴所引起的暂时与究竟之痛苦。
—大宝法王噶玛巴
【三恶道的开示】
第二十三届噶举大祈愿法会
在这个时代里,很多人不相信三恶道,但在这边相不相信并不是关键。这里的重点在于当你的内心生起强大之贪、嗔、痴时,有如此痛苦。也就是说,当你的心中充满著三恶道因的时候,有何感觉?这个部分经过观察得到定解的话,对自己在日常生活中修忍辱会有很大的帮助。不然,若只是讲讲三恶道的样子,会变成像讲故事一般,因为今世不能亲自看到地狱,所以无法体会地狱痛苦的真正觉受。
这就是为什麽我们一直讲述三恶道的痛苦,这并不是为了要吓唬你。这是为了增励你的修行。不是只谈外在的地狱相,要令内心得到真实的感觉与受用。那麽我们要从哪里下手呢?当从自心生起三毒时,去觉察它是快乐还是痛苦!从这上面著手观察的话,才能够了解到贪、嗔、痴所引起的暂时与究竟之痛苦。
—大宝法王噶玛巴
【三恶道的开示】
第二十三届噶举大祈愿法会
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