（岘山亭记（欧阳修））:　岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。

　　余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？

　　山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。

　　余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。

　　熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。

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在搬家前的晚上，我收拾东西到一半的时候突然感觉到头晕胃痛，整个人躺在床上突然就很难过，我想着在这个小房间里度过的很多难熬漫长的黑夜，我一直以为我准备离开的时候会非常开心，宣告着我已经彻底放下某些思绪。
从大学开始到现在八年的时间，第一次离开天河去生活。正如我大一开学那年自己一个人来到大学校园一样，这次我又是一个人踏上新的旅程。
离开的那天晚上，我把手机里几千张照片翻看了一遍，我看着那些照片想着当时拍照的心情，应了这句【被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常】
我翻到了我喜欢看的一个TED的截图，不开心的时候这个视频总是能给我带来快乐以及希望。他说不要和沮丧做无谓的抗争，让它成为我们的动力，搞点小怪。
有那么一段时间，我一直麻木地生活着，就像游荡在人世间的幽灵，守着一些痛苦的回忆活着。现实世界大多数人被社交媒体和消费主义裹挟着，后来我看汪曾祺的散文，他说【人一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的柔情。】原来热爱生活是可以这样简单而有意思。就像《心灵奇遇》在寻找的spark，总有一个东西可以点燃你的人生，让你找到生活的动力。
最近疯狂沉迷苏轼，读他的传记，看老师讲解他的作品以及人生经历。他说【问汝平生功业，黄州惠州儋州。】一个人心胸何其豁达，归去，也无风雨也无晴。有天晚上睡不着，翻出《赤壁赋》，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。看待事物的角度决定了我们对待人生的态度。
保持良好的心情以及积极的心态，只管去做，生活会告诉你答案。如果现实生活实在令人痛苦，希望我们能够实现【小舟从此逝，江海寄余生】