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任嘉伦周生辰
清晨思念独坐
记忆的长河 抚墨
闻心外山水相拥
羡慕着
多少痴情客
看深爱洒落心下
感动着自己
以心赋笔
写下千年一遇
三生之缘
红尘 沉默的一笔笔
感恩遇见
珍惜拥有
残了多少诗篇
泪了多少今天
爱了多少明天
每当用一颗心
去赴你赐于的思念
心会不由自主的痛
泪会控制不住的流
@任嘉伦Allen
Cr ysys图印
～。～～。～❄️～。～～。～
禁搬文案❗️禁搬文案❗️禁搬文案❗️
～。～～。～❄️～。～～。～
✨ 星耀吾嘉，共守此任 ✨
有情相伴，约定一生
任嘉伦周生辰
清晨思念独坐
记忆的长河 抚墨
闻心外山水相拥
羡慕着
多少痴情客
看深爱洒落心下
感动着自己
以心赋笔
写下千年一遇
三生之缘
红尘 沉默的一笔笔
感恩遇见
珍惜拥有
残了多少诗篇
泪了多少今天
爱了多少明天
每当用一颗心
去赴你赐于的思念
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有情相伴，约定一生
张元
【原文】张元，性谦谨，有孝行，精修释典。邻有二杏树，杏熟，多落元园中，诸儿竞取。元所得者，送还其主。陌有狗子，为人所弃，元见即收养之。叔父怒曰，何用此为。将更弃之。元曰，有生之类，莫不重其性命。狗为人弃，若见而不收，无人心也。未几，狗母衔一死兔置元前而去。其祖丧明三年，元昼夜读佛经，礼拜，以祈福祐。后读药师经，见盲者得视之言，遂请七僧，然[1]七灯，七日七夜转药师经。行道，每言，天人师乎，元为孙不孝，使祖丧明，今以灯光，普施法界，愿祖目见明。如此经七日，其夜，梦一老公，以金[鎞-金+钅] [2]治其祖目。谓元曰，勿忧也。三日后，汝祖目必差[3]。元觉，遍告家人。居三日，祖目果明。有诏表其门闾。（孝义传，亦见北史）
[评语]凡真信佛之人，必其夙根[4]深厚。故张元幼时，即能于杀，盗两戒，不惟不犯，且对犯者，能为之榘矱[5]，为之救济。盖其来历，固大有不同也。纯孝感格，俗眼固视为神奇，而真信佛之人，实如操左券[6]，不足异者。故世有孝子，欲善事其亲，必于佛法深加信仰，俾[7]在生可祈祷愈疾，临终可念佛往生。
按，地藏本愿经，佛言未来世中，有善男子，善女人，遇佛菩萨形像，布施供养，得无量福。若能回向法界[8]，是人福利，不可为喻。若善男子，善女人，遇大乘[9]经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，是人获大果报。若能回向法界，其福不可为喻。若善男子，善女人，于佛法中，所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛，一尘，一沙，一渧[10]，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。
我辈学佛者，当谨遵圣训，无论平日功课，或特别祈祷，总须发菩提心[11]，回向法界。所谓回向法界者，即普贤行愿品第十之普皆回向。略云，所有功德，皆回向尽法界，虚空界一切众生。愿令众生常得安乐，欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因积恶故，所感极重苦果，我皆代受，令彼解脱，究竟成就无上菩提。法界无边，回向心无边，故福德亦无边。张元祝愿，普施法界，故感应如影响也。
【注释】
[1]然：同“燃”。
[2][鎞-金+钅]：读作bī，古代治眼病用的一种器具。
[3]差：读作chài，病愈。
[4]夙根：谓前生的灵根。
[5]榘矱：读作jǔ yuē，规矩、法度。此用作动词，定下规矩法度。
[6]操左券：操，掌握。左券，古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
[7]俾：使。
[8]法界：十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。
[9]大乘：大，含有广大、崇高、无量之含义。乘，运载、运乘之含义。谓之普度一切众生，如发大心者所乘的大车，故名“大乘”。
[10]渧：读作dī，古同“滴”。
[11]菩提心：菩提心的本体就是利益一切众生，让他们获得如来正等觉果位的希求心。
【译白】张元，天性谦和谨慎，很有孝行，且精修佛法。邻居家有两棵杏树，杏子成熟时，多半落到了张元家的园子里，他的兄弟们都抢着拣取。而张元所捡到的，都送还邻居家。村头有一只被人抛弃的小狗，张元看见后就收养了它。他的叔叔很生气地说：“何必这样做？”并准备再次丢弃它。张元说：“凡是有生命之类，没有不贪生怕死的。狗被人丢弃了，我们看见了而不收养，就是没有仁慈之心啊。”不久，小狗的母亲竟然衔来一只死兔放到张元面前，然后离去。他祖父失明三年，张元昼夜读诵佛经，念佛拜佛，以祈求福佑祖父。后来读诵《药师经》时，见到经中有“盲者得视”之言，即请来七位僧人，点燃七盏灯，七日七夜经行转诵《药师经》。每次都祈祷说：“天人师的佛啊。因我张元作为孙儿不孝，才使得祖父失明。今以灯光，普施法界，愿祖父双目早日复明。”如此经过七日，这天夜里，他梦见一位老人，用金[鎞-金+钅]为他祖父治疗眼病，对张元说：“你不要担忧啦。三天后，你祖父的眼睛肯定复明。”张元醒来，遍告家里每个人。三天后，祖父的眼睛果然复明了。朝廷下诏表彰他的德行，并挂匾额在他家的门上。（《孝义传》，亦见《北史》）
[评语]凡是真信佛的人，其夙根必定深厚。所以张元幼年时，即能对杀、盗两条戒，不仅自己不犯，还能对犯戒的人，定下规矩和法度，救济他们。可见其来历，确实与常人大有不同。纯孝感动上天，在俗眼看来固然神奇，而真心信佛的人，其实如操左券，是没有什么奇怪的。所以世间的孝子若想很好地孝顺父母亲，必须对佛法深加信仰，使他们在世时可祈祷病愈，临终时可念佛往生极乐。
又，《地藏菩萨本愿经》中，佛说：未来世中，若有善男子，善女人，遇佛菩萨形像，能布施供养，将得无量福德。若再能回向法界众生，那么此人的福德利益，将不可估算。若善男子，善女人，遇到大乘经典，或听闻到一偈一句，能发殷重心，赞叹恭敬，此人获得的果报将难可估量。若再能回向法界众生，其福德都不可比喻。若善男子，善女人，于佛法中，所种善根，或布施供养，或修补佛塔寺庙，或装订整理经典，乃至一毛、一尘、一沙、一滴，这样微小的善事，只要能回向法界众生，此人所得之功德，于百千生中，受上妙乐。如只回向自家眷属，或回向自身利益，这样的果报，即是三生受乐，舍一得万报。
我辈学佛人，应当谨遵圣人的训导，无论平日的功课，或是特别的祈祷，总须发菩提心，回向法界众生。所谓的回向法界众生，即是《普贤行愿品》第十之“普皆回向”。简略言之：愿将所有功德，皆回向尽法界，虚空界，一切众生。愿令众生常得安乐，欲行恶法，皆不成就。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣之门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因积恶的缘故，所感招的极重苦果，我皆代受，令彼解脱，究竟成就无上菩提。法界无边，回向心无边，所以福德也无边。张元以此愿力，普施法界，所以感应非常迅速灵验。
【原文】张元，性谦谨，有孝行，精修释典。邻有二杏树，杏熟，多落元园中，诸儿竞取。元所得者，送还其主。陌有狗子，为人所弃，元见即收养之。叔父怒曰，何用此为。将更弃之。元曰，有生之类，莫不重其性命。狗为人弃，若见而不收，无人心也。未几，狗母衔一死兔置元前而去。其祖丧明三年，元昼夜读佛经，礼拜，以祈福祐。后读药师经，见盲者得视之言，遂请七僧，然[1]七灯，七日七夜转药师经。行道，每言，天人师乎，元为孙不孝，使祖丧明，今以灯光，普施法界，愿祖目见明。如此经七日，其夜，梦一老公，以金[鎞-金+钅] [2]治其祖目。谓元曰，勿忧也。三日后，汝祖目必差[3]。元觉，遍告家人。居三日，祖目果明。有诏表其门闾。（孝义传，亦见北史）
[评语]凡真信佛之人，必其夙根[4]深厚。故张元幼时，即能于杀，盗两戒，不惟不犯，且对犯者，能为之榘矱[5]，为之救济。盖其来历，固大有不同也。纯孝感格，俗眼固视为神奇，而真信佛之人，实如操左券[6]，不足异者。故世有孝子，欲善事其亲，必于佛法深加信仰，俾[7]在生可祈祷愈疾，临终可念佛往生。
按，地藏本愿经，佛言未来世中，有善男子，善女人，遇佛菩萨形像，布施供养，得无量福。若能回向法界[8]，是人福利，不可为喻。若善男子，善女人，遇大乘[9]经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，是人获大果报。若能回向法界，其福不可为喻。若善男子，善女人，于佛法中，所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛，一尘，一沙，一渧[10]，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。
我辈学佛者，当谨遵圣训，无论平日功课，或特别祈祷，总须发菩提心[11]，回向法界。所谓回向法界者，即普贤行愿品第十之普皆回向。略云，所有功德，皆回向尽法界，虚空界一切众生。愿令众生常得安乐，欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因积恶故，所感极重苦果，我皆代受，令彼解脱，究竟成就无上菩提。法界无边，回向心无边，故福德亦无边。张元祝愿，普施法界，故感应如影响也。
【注释】
[1]然：同“燃”。
[2][鎞-金+钅]：读作bī，古代治眼病用的一种器具。
[3]差：读作chài，病愈。
[4]夙根：谓前生的灵根。
[5]榘矱：读作jǔ yuē，规矩、法度。此用作动词，定下规矩法度。
[6]操左券：操，掌握。左券，古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
[7]俾：使。
[8]法界：十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。
[9]大乘：大，含有广大、崇高、无量之含义。乘，运载、运乘之含义。谓之普度一切众生，如发大心者所乘的大车，故名“大乘”。
[10]渧：读作dī，古同“滴”。
[11]菩提心：菩提心的本体就是利益一切众生，让他们获得如来正等觉果位的希求心。
【译白】张元，天性谦和谨慎，很有孝行，且精修佛法。邻居家有两棵杏树，杏子成熟时，多半落到了张元家的园子里，他的兄弟们都抢着拣取。而张元所捡到的，都送还邻居家。村头有一只被人抛弃的小狗，张元看见后就收养了它。他的叔叔很生气地说：“何必这样做？”并准备再次丢弃它。张元说：“凡是有生命之类，没有不贪生怕死的。狗被人丢弃了，我们看见了而不收养，就是没有仁慈之心啊。”不久，小狗的母亲竟然衔来一只死兔放到张元面前，然后离去。他祖父失明三年，张元昼夜读诵佛经，念佛拜佛，以祈求福佑祖父。后来读诵《药师经》时，见到经中有“盲者得视”之言，即请来七位僧人，点燃七盏灯，七日七夜经行转诵《药师经》。每次都祈祷说：“天人师的佛啊。因我张元作为孙儿不孝，才使得祖父失明。今以灯光，普施法界，愿祖父双目早日复明。”如此经过七日，这天夜里，他梦见一位老人，用金[鎞-金+钅]为他祖父治疗眼病，对张元说：“你不要担忧啦。三天后，你祖父的眼睛肯定复明。”张元醒来，遍告家里每个人。三天后，祖父的眼睛果然复明了。朝廷下诏表彰他的德行，并挂匾额在他家的门上。（《孝义传》，亦见《北史》）
[评语]凡是真信佛的人，其夙根必定深厚。所以张元幼年时，即能对杀、盗两条戒，不仅自己不犯，还能对犯戒的人，定下规矩和法度，救济他们。可见其来历，确实与常人大有不同。纯孝感动上天，在俗眼看来固然神奇，而真心信佛的人，其实如操左券，是没有什么奇怪的。所以世间的孝子若想很好地孝顺父母亲，必须对佛法深加信仰，使他们在世时可祈祷病愈，临终时可念佛往生极乐。
又，《地藏菩萨本愿经》中，佛说：未来世中，若有善男子，善女人，遇佛菩萨形像，能布施供养，将得无量福德。若再能回向法界众生，那么此人的福德利益，将不可估算。若善男子，善女人，遇到大乘经典，或听闻到一偈一句，能发殷重心，赞叹恭敬，此人获得的果报将难可估量。若再能回向法界众生，其福德都不可比喻。若善男子，善女人，于佛法中，所种善根，或布施供养，或修补佛塔寺庙，或装订整理经典，乃至一毛、一尘、一沙、一滴，这样微小的善事，只要能回向法界众生，此人所得之功德，于百千生中，受上妙乐。如只回向自家眷属，或回向自身利益，这样的果报，即是三生受乐，舍一得万报。
我辈学佛人，应当谨遵圣人的训导，无论平日的功课，或是特别的祈祷，总须发菩提心，回向法界众生。所谓的回向法界众生，即是《普贤行愿品》第十之“普皆回向”。简略言之：愿将所有功德，皆回向尽法界，虚空界，一切众生。愿令众生常得安乐，欲行恶法，皆不成就。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣之门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因积恶的缘故，所感招的极重苦果，我皆代受，令彼解脱，究竟成就无上菩提。法界无边，回向心无边，所以福德也无边。张元以此愿力，普施法界，所以感应非常迅速灵验。
你最喜欢的古诗词有哪些？[心]
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里，昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘，雪霁前村。”
天色净朗，雪后初晴。
35.“无物结同心，烟花不堪剪。”
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句，微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”
也是小山词，也说离愁别绪。
40.“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
月夜思怀，直入我心。
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。
31.“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
一度很喜欢晏几道这个不务正业的官二代，又一个游遍花丛的多情才子。
32.“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
早春去拙政园时正值雨天，留听阁外几枝枯荷七零八落，可不就是留得枯荷听雨声么。
33.“前村深雪里，昨夜一枝开。”
从“数枝开”到“一枝开”，那种欣喜与灵动，跃然纸上。
34.“绮陌敛香尘，雪霁前村。”
天色净朗，雪后初晴。
35.“无物结同心，烟花不堪剪。”
钱塘苏小小，这一抹香魂，引得多少才子心驰神往。
36.“从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。”
也是黄景仁的诗句，微博看过一句话“最好的前任要像死了一样”。
37.“我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
这是罗隐与云英重逢之时写下的诗句，天大地大，两个失意之人惺惺相惜。
38.“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”
山河破碎，是陆游终其一生的憾事，弥留之际仍心心念念，“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
39.“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”
也是小山词，也说离愁别绪。
40.“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
月夜思怀，直入我心。
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