#读书打卡# 毕淑敏《做一个有香气的女子》
1. 自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比。
2. 开心的钥匙不是挂在山崖上,就在我们伸手可及的地方。
3. 只要你感到为自己而生活,世界也许就会在眼中变一个样子。
4. 拒绝是一种权利,就像生存是一种权利。
5. 有所不为才能有所为。
6. 拒绝是苦的,然而那是一时之苦,阵痛之后便是安宁。
7. 当你被陀螺般旋转的日子搅得耳鸣目眩,忘记自己是从哪里来,要到哪里去的时候,尝试一下拒绝吧。你会惊讶地发觉自己从复杂的包装中清醒,唤起久已枯萎的童心,感叹我们每一个人都是自然之子。
1. 自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比。
2. 开心的钥匙不是挂在山崖上,就在我们伸手可及的地方。
3. 只要你感到为自己而生活,世界也许就会在眼中变一个样子。
4. 拒绝是一种权利,就像生存是一种权利。
5. 有所不为才能有所为。
6. 拒绝是苦的,然而那是一时之苦,阵痛之后便是安宁。
7. 当你被陀螺般旋转的日子搅得耳鸣目眩,忘记自己是从哪里来,要到哪里去的时候,尝试一下拒绝吧。你会惊讶地发觉自己从复杂的包装中清醒,唤起久已枯萎的童心,感叹我们每一个人都是自然之子。
《龙猫》是动画大师宫崎骏的里程碑之作,30年间影响数代人的殿堂级经典,跨越语言与国界感动全世界。
小月的妈妈生病住院了,爸爸带着她与四岁的妹妹小梅到乡间居住。她们在那里遇到了很多奇妙的生物,更与一只蓬松松的大龙猫成为了朋友。龙猫既能乘着陀螺腾空飞翔,又能让刚种下的种子一瞬间长成参天大树,还能呼唤来风驰电掣的猫巴士。繁星闪烁的夜晚,龙猫会坐在森林*吹奏小鹅笛。
龙猫的神奇力量令小月和小梅大开眼界。然而,可不是所有人都能看见龙猫的,只有内心纯净的孩子,才能遇见龙猫。
每一个成熟勇敢的大人,都曾是能看见龙猫的孩子。https://t.cn/A6JPzjhy
小月的妈妈生病住院了,爸爸带着她与四岁的妹妹小梅到乡间居住。她们在那里遇到了很多奇妙的生物,更与一只蓬松松的大龙猫成为了朋友。龙猫既能乘着陀螺腾空飞翔,又能让刚种下的种子一瞬间长成参天大树,还能呼唤来风驰电掣的猫巴士。繁星闪烁的夜晚,龙猫会坐在森林*吹奏小鹅笛。
龙猫的神奇力量令小月和小梅大开眼界。然而,可不是所有人都能看见龙猫的,只有内心纯净的孩子,才能遇见龙猫。
每一个成熟勇敢的大人,都曾是能看见龙猫的孩子。https://t.cn/A6JPzjhy
0723午场《世界旦夕之间》
导演/李建军
本轮主演/张加怀、何文君、崔纬、李媛媛、邓若南、高呈方睿、雷惊涛、朱子和、崔雨桐、楚越
国家话剧院
这个戏,我更愿意用「有意思」来形容。
太有意思了,而且是针对一些特定群体(比如RPG游戏爱好者)尤其有意思的设置,一言以蔽之我简直想要自己花钱邀请逍遥散人老师来看一看或者演一演(?
法斯宾德的电影本身非要说的话是一个以黑客帝国为中继点向前向后的反(科技)乌托邦「现代性反思」比较靠前的那部分,如果是对这类型题材比较感兴趣的人可能会觉得相对于内容还是讲述气质的特异性更加鲜明一点。
而我说这个戏有意思,是因为他在很多个层级上完成了拆解:用让演员扮演这部戏中角色的行为拆解了这个故事本身;用即时拍摄和呈现的方式拆解了电影构建和舞台表演;而这整件事合在一起又拆解了我们和现代科学技术构建的虚拟世界正如所谓从世界旦夕之间到黑客帝国(又来了)所试图讨论的困境。
这个嵌套和回环太完整了。
也就是说,如果你愿意,可以从自己消耗在Steam上的几千个小时感受到这个「舞台行为」试图想你传达的虚拟现实理论,或者坐在观众席里理解剧院这个场域「构建」的逻辑,再或者回家翻翻书,突然想起这个故事的每一个层级都是一种逃避和面对的选择。
总而言之,对于任何活跃的大脑来说这个戏都有你可以切入、并且拍案叫绝的东西,我对于一部戏剧的「现代性」和「实验气质」的期待莫过于此,非要说的话可能比我上一次看到这位导演的作品,也就是《大众力学》的「表演尝试」更具普适性和可接触一点。毕竟相对于表演的「热情」,我还是更偏好戏剧本身的讲述意图一点。
我在努力解释一下,就是说他构建了一个虚拟世界【在舞台上表演】、用这个虚拟世界来构建一个虚拟世界【担任一部已经存在的电影中的角色】而这部电影本身就是关于构建一个虚拟世界这个虚拟世界里的人又在构建一个虚拟世界的故事。然后最底层的被构建的人想要到「真实世界里」、这个所谓真实世界的人通过概念的交互达成了向上,演员时不时地跳出讲述和摄像机始终架设在我们和演员之间由让他们始终没有如同传统戏剧表演一般停留在虚构的世界里,于是我们作为观众自觉不自觉地就打破了舞台这个虚拟空间和我们的界限。
多少可以理解为我们有意构建向下的逻辑,又通过向上的本能来完成最后一个层级的突破,这个突破不一定是必然的,他只是一种选择,但是这个选择本身就是所有构建的意义。
虽然我们并不知道自己在哪里。
于是又带进了所有赛博反乌托邦的底层逻辑:你怎么知道自己所处的世界就是真实的,或者说你怎么可以确定自己(或者说人类)就真的处在创造和统治的顶端?
说着说着我就掏出了自己的陀螺(?
这个一脉相承触类旁通就是我看这部戏的乐趣所在。
但是。接下来自然而然地到了但是的部分。
虽然这种拆解的方式让「表演」中的任何情况都变得可以接受,甚至还用刻意很平的台词来强化这种扮演感,环境塑造和人物表演中间还是有个微妙的平衡,说人话就是大家带着面具还有背景音乐的时候有几位朋友的台词是真的听不太清。
不算非常严重但是显然可以提升的问题。
我看到最后突然在想,这个「只要有思想、有感情,你就是真正的人」的落脚点,以及这个虽然不是戏剧意图但是文本层级的对「现代科技是新兴宗教」的解构,前段时间在跟朋友聊说Covid之后Love Death&Robot就没了爱只剩死亡和机器人,那么这个差不多八十年前的故事用这种方式来讲,算不算是另一种爱、死亡和人工智能?
爱落在那里另题再议,但我确实是夸奖的意思。#夏看戏#
导演/李建军
本轮主演/张加怀、何文君、崔纬、李媛媛、邓若南、高呈方睿、雷惊涛、朱子和、崔雨桐、楚越
国家话剧院
这个戏,我更愿意用「有意思」来形容。
太有意思了,而且是针对一些特定群体(比如RPG游戏爱好者)尤其有意思的设置,一言以蔽之我简直想要自己花钱邀请逍遥散人老师来看一看或者演一演(?
法斯宾德的电影本身非要说的话是一个以黑客帝国为中继点向前向后的反(科技)乌托邦「现代性反思」比较靠前的那部分,如果是对这类型题材比较感兴趣的人可能会觉得相对于内容还是讲述气质的特异性更加鲜明一点。
而我说这个戏有意思,是因为他在很多个层级上完成了拆解:用让演员扮演这部戏中角色的行为拆解了这个故事本身;用即时拍摄和呈现的方式拆解了电影构建和舞台表演;而这整件事合在一起又拆解了我们和现代科学技术构建的虚拟世界正如所谓从世界旦夕之间到黑客帝国(又来了)所试图讨论的困境。
这个嵌套和回环太完整了。
也就是说,如果你愿意,可以从自己消耗在Steam上的几千个小时感受到这个「舞台行为」试图想你传达的虚拟现实理论,或者坐在观众席里理解剧院这个场域「构建」的逻辑,再或者回家翻翻书,突然想起这个故事的每一个层级都是一种逃避和面对的选择。
总而言之,对于任何活跃的大脑来说这个戏都有你可以切入、并且拍案叫绝的东西,我对于一部戏剧的「现代性」和「实验气质」的期待莫过于此,非要说的话可能比我上一次看到这位导演的作品,也就是《大众力学》的「表演尝试」更具普适性和可接触一点。毕竟相对于表演的「热情」,我还是更偏好戏剧本身的讲述意图一点。
我在努力解释一下,就是说他构建了一个虚拟世界【在舞台上表演】、用这个虚拟世界来构建一个虚拟世界【担任一部已经存在的电影中的角色】而这部电影本身就是关于构建一个虚拟世界这个虚拟世界里的人又在构建一个虚拟世界的故事。然后最底层的被构建的人想要到「真实世界里」、这个所谓真实世界的人通过概念的交互达成了向上,演员时不时地跳出讲述和摄像机始终架设在我们和演员之间由让他们始终没有如同传统戏剧表演一般停留在虚构的世界里,于是我们作为观众自觉不自觉地就打破了舞台这个虚拟空间和我们的界限。
多少可以理解为我们有意构建向下的逻辑,又通过向上的本能来完成最后一个层级的突破,这个突破不一定是必然的,他只是一种选择,但是这个选择本身就是所有构建的意义。
虽然我们并不知道自己在哪里。
于是又带进了所有赛博反乌托邦的底层逻辑:你怎么知道自己所处的世界就是真实的,或者说你怎么可以确定自己(或者说人类)就真的处在创造和统治的顶端?
说着说着我就掏出了自己的陀螺(?
这个一脉相承触类旁通就是我看这部戏的乐趣所在。
但是。接下来自然而然地到了但是的部分。
虽然这种拆解的方式让「表演」中的任何情况都变得可以接受,甚至还用刻意很平的台词来强化这种扮演感,环境塑造和人物表演中间还是有个微妙的平衡,说人话就是大家带着面具还有背景音乐的时候有几位朋友的台词是真的听不太清。
不算非常严重但是显然可以提升的问题。
我看到最后突然在想,这个「只要有思想、有感情,你就是真正的人」的落脚点,以及这个虽然不是戏剧意图但是文本层级的对「现代科技是新兴宗教」的解构,前段时间在跟朋友聊说Covid之后Love Death&Robot就没了爱只剩死亡和机器人,那么这个差不多八十年前的故事用这种方式来讲,算不算是另一种爱、死亡和人工智能?
爱落在那里另题再议,但我确实是夸奖的意思。#夏看戏#
✋热门推荐