我们对佛经的功能误解了很多。比如一般人把《地藏经》看成是超度。其实不是。你念《地藏经》，会加强你度众生的愿力。地藏菩萨愿力最深，所以你念地藏经，就能悲悯到恶道的众生，包括人间的种种苦恼，尤其是病苦，乃至无明造恶的苦。佛门中有两种度，一种是度鬼道的，一种是度人道的。但其实人道是最尊贵的。佛说了，人身难得。失去人身的机会很大，如大地的泥土，得到人身如指甲的泥土。所以我们要度人为重。佛讲经的，也是度人。其实组织超度，放生等最重要的目的，还是去度人。只有人能成佛，人成佛了，就可以度无量无边的众生。很多人执着，我放了多少条生命。放生功德固然大，但你度一个人成佛，成就，那个功德更大。放生是告诉人，要慈爱众生，不要杀生。超度是告诉人，要行善，不要造恶业，免得落入恶道。度人是第一。大家不要颠倒了。但度人又是何其难。所以佛教不应该变成度鬼，放生的宗教。不要被迷惑。 学佛要融入大众，要跟人一起成长进步。有些人爱动物胜过爱人。布施给鬼吃的东西，多过布施给人的。这其实都是不行的。但为了人的利益，去伤害鬼，伤害动物，也是不行的。其实佛法中有许多瑰宝，你每天去念，去感悟，一定都有不可思议的收获的。很多人都问要怎么修行。其实修行是很简单。但你要先做好人的榜样，却不简单。一般把人做好了，你要修什么都能成。人要怎么做？这就不简单了，怎么样不伤害到别人，为众生想。这就很不简单的事情。佛门广大，适合结缘。那念经回向给众生，这就是结缘。像唐朝的清凉国师，就发愿每天颂《法华经》大乘经典，普施群灵。这个愿力就很好，佛力不可思议。心量要大，靠大乘经典的力量。 https://t.cn/8kdK5lK

音频听了数遍，还是书本来的酣畅，识别什么是情感忽视，认识被情感忽视的症状，“空虚感”“自我约束能力差”“述情障碍”“爱动物胜过爱人”……不同的养育方式，造就不同的原生家庭，也呈现不同的成人性格状态。了解那些童年被忽视的情感，学会疗愈曾被忽视的感受。所谓生活工作中那些对他人的评判，更多来自自我对自身缺失的渴望，抑或是嫉妒，用曾老师的话说，这都是呼求爱的表现，往往我们那些曾经被忽略的感受，又在彼此往复忽略他人
。 https://t.cn/z8VySu1

#老人收养40只流浪猫成社区公敌#看了一下这条新闻，也想说一下自己的观点。

每一个人都可以关爱动物，尤其是各种流浪猫流浪狗啥的。但是，关爱和收养流浪猫狗，不能影响他人的正常生活，更不能威胁到他人的生命安全。

这条帖子上讲“爱动物是现代文明进步的标志”，此话有理。但是，我想说的是，你爱动物胜过爱人类，你为了爱流浪猫狗，严重影响到小区邻居们的正常生活，而且还严重威胁到大家的生命安全，你的这种“爱动物”就显得没有人性了。

我们经常看到一些流浪猫狗抓伤、咬伤无辜路人的新闻，很多无辜路人也因此被毁了一生。

因此，关爱流浪猫狗，首先，要根据自己的经济能力；其次，要根据有关城市规定进行，该打的防疫针，一个都不能少；最后，收养流浪猫狗，更不能影响到所在区域的居民的正常生活，以及居民们的生命安全。

一句话，你影响着正常人的生活和生命安全，连人都不爱了，甚至把流浪猫狗看的比人都高贵。那么，就别怪人家对你不满意了！