19岁生日快乐,祝亲爱的我一年比一年自由,一年比一年通透,路的尽头永远是路,永远有方向,永远积极向上
怎么说呢,我向来是个多愁善感的人,可能也不太贴切,但总之是一个敏感的人。以前对待生活总是有很多怨言,生活好苦啊怎么有这么多苦料让我去抱怨,但幸好,过往十几年的生命中总是有朋友们可以接住我,可以跟我一起对待生活中的劳累和心酸,想来我也是幸运的。有些人从小陪我长大,有些人半路出现却也把我当做必不可少的朋友,缺少安全感的我总是用各种方法来验证我心中的患得患失,但也很幸运,朋友们或许是看出来我心中的焦躁和对待他们的珍重,也不离不弃。嗯,慢慢长大也没那么多患得患失了,但是对待朋友的珍重一点都没有少!初中时候跟朋友们打打闹闹,高中虽然对高中的班级不太满意但是也有很多很多很多的好朋友,每次过生日可以有很多的祝福可以有很多的礼物!!今年是第一年上大学,离开了家,很想家人;离开了朋友,很想朋友。粗略过一遍以前的生活,可能就是在和家人和朋友之间不断的欢乐和争吵中过去的。我的朋友都有很宽广的胸怀,大吵小闹之后都可以很快又恢复到原来的样子一起哈哈哈一起针砭“时事”。说了很多其实就是很想念我的朋友,想念豪放的性格,想念做事不拘小节的作风,想念互相之间没有那么多勾心斗角耍心眼子的氛围,想念....其实有很多,多的数不过来,每天晚上累累的躺在床上想的都是过年回去会隔离几天,初几和哪些朋友出去聚会,一起去唱k一起去吃火锅吃烤肉,想想这样近在咫尺却又远在天边的生活总是很热泪盈眶,人只有只去了之后才会懂得珍惜这句话总是对的。很不喜欢这个地方,很不喜欢这里的风土人情,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。在每一个对于自己十分重要的日子这种心情就会猛地跃上至顶峰。来这里之后总是很难过,家人朋友们更是承载了我许许多多的负能量,很感谢你们,愿意陪着我;也很感谢我,当初可以在人群中找到你们。在变成十九岁男人的第一天里,我还是很感性,看到朋友们陆续寄来的礼物内心无比兴奋,逢问就说我朋友寄给我的,真的很幸福,家人一样的温暖。前一阵子我妈妈给我寄了烤鸭和香肠,真的很好吃,没买米饭,泡了一袋泡面就着吃,家里的烤鸭塞到嘴里眼泪就好像自动落了下来,现在发微信的小心翼翼就是之后的常态了,高考之前吵架还会说“我还剩一百多天就走了,求您再忍忍,以后不劳烦您”。那真的是很混蛋,扎心的话说出口,后果就是两个人在门的两边流泪。走的那一天,飞机从兴凯湖机场起飞时,眼泪就一直往外涌,恍若之后就再也不会回来这一方我生长的土地。瞥见妈妈在飞机窗边擦着眼泪,眼泪更是止不住的流,当时想着怎么办呢,以后也没什么机会吵架了。来大学之后最难过的一次就是给父亲打电话哭,说起来真的很没脸,成年了的男人给父亲打电话哭,一哭就是半个多小时,但是现在想想当时的心情还是会变得很崩溃,可能我这种性格的人就是不适合这种学校,虚以委蛇,毫无推心置腹。记得当时一边哭一边想学子宴早晨和母亲吵架,一边哭一边想着之前在父亲的小轿车里难过父亲给我递纸巾,一边哭一边想着在高中时候身体难受有同学们买药帮带饭......其实想了开来,成长就是一个受委屈的过程,只不过是在上大学的这个节点上所有因高考而被规避的痛苦猛地扑倒我们的坚强,在深夜里,我相信我和我朋友一样纯真的人都难过到心头甚至掩面痛哭。我永远像个执拗的孩子 追寻着最真诚的喜欢 我想我是难懂的 浪漫的。
最后,再次祝我生日快乐#生日快乐#

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我们家养了一只猫,它叫兜兜。我家兜兜胆儿小,但好奇心巨强,啥都要看看,有个缝儿就得往里面钻,于是我把家里能堵住的缝隙都堵上了。现在它每天都要各个地方转一下,仿佛在巡视自己的领地。

兜兜特别高冷,它会在我关灯后偷偷进入我的房间,我打开灯想摸摸它,它竟不理我直接走向阳台,见我不理它,它就又到我跟前来,倒在我得脚下不走,让我摸它,好有意思的小猫啊。

它每天会找我要摸摸,晚上睡觉前粘着我也要摸摸,困了经常就找我的腿睡,时不时就对我猫言猫语地叫唤,一颗心都要暖化了[抱一抱][抱一抱]

对于喂养,一直都是用的凯锐思带骨鲜肉猫粮。它是用90%带骨新鲜鸡肉制作,42%高蛋白,无谷物,低敏好吸收,有骨有肉,营养加倍,非常推荐哦[送花花][送花花]

慎独,坦荡心安

做人最高处,莫过于慎独。

“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。

最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一,为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。

意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。

虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。

孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。

道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。

心口如一,为良知

心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。

王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一,为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。


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