南无佛 南无法 南无僧（三称）
祈愿三宝加被，弟子于有意无意之中，所做一切过错，恶业悉皆忏悔；所修一切善事，回向家人及累生累世无始劫以来有意无意所伤害的众生，以及一切有情众生，业障消除、善根增长、福慧双修、究竟安乐。
誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。
南无阿弥陀佛
愿众生智慧如海，法喜充满，
早证菩提，早成佛果～ https://t.cn/z8VoJav

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在圆顿大法里，地狱、饿鬼无非解脱。现在知道了什么是外道吗？我们许多人修的：「哎呀，我看到观音菩萨闪闪发光啊！」他认为自己就证道了。绝对没有讲：「哎呀，我看到全是臭大便呐，我成佛啦！」有没有这样的人啊？所以那个鬼神道的冤亲债主就是利用庄严相、殊胜相来糊弄修行人。不明所以的人追求的就是这种所谓的光明相、庄严相。他不懂得地狱、饿鬼、泥巴瓦块、牛粪，都是我们的心。这个世界上哪有什么香甜苦辣啊？都是我们的妄想执著。成佛以后，吃泥巴瓦块、钢筋水泥是不是跟美味佳肴一样啊？没有区别，这些东西都是我们的妄想执著。哪有个真实？虽然恒顺世间法，但我们心里要明白。这就叫「在尘不染」。虽然我吃，我要喝甘露水，吃香蕉苹果，但是我不要执著，非要讲它就是香蕉苹果，那就是牛屎狗粪，这就叫「在尘不染」。不能说：「你既然明心见性，好，从现在开始，你只可以吃黄沙泥巴」，没有这个道理。因为我们现在这个肉团身示现在这里，还要利用它来进一步成就道行。这个东西来讲啊，不适应吃泥巴瓦块。这叫因缘和合法。为什么圆顿大法见道就能成佛、就能往生呐？小乘法、分别法必须实修实证，自己证到「我现在能吃泥巴瓦块了」；「噢，这泥巴瓦块也是我」。他是证一点才见道一点，他才相信。我们不需要吃，一看就相信。这个心证是最大的证。比如我相信我就是我妈妈生下来的。需要不需要：「不行的话我从妈妈肚子里再过一次，亲眼所见我才相信。」有没有必要啊？这就是凭智慧。所以圆顿大法的智慧是不可思议的。可是修行人中就有那么些痴汉，什么事非要眼见为实，耳朵听到的都不算。这样的人不能了道，在佛法里叫「著相」。人、天、声、缘、藏、通、别，都存在某种程度的「著相」。唯有圆顿大法「不著相」，听经闻法明白这个道理，深信不疑，这就是讲的心法。这个法最容易，最简单；可是人们却最难以相信。佛为什么着急啊？他是过来人，他明白了。凡是过来人，他都反反复复地讲。可是无量劫以来无量的人，还是要从头到尾慢慢修，慢慢修。所以你不相信也是白不相信，那你慢慢去修吧。有人就是相信了，他信得不深，所以是罗汉位、辟支佛位。佛感慨万分，众生怎么这么愚痴啊？就这么简单的东西，「譬如以尘扬于顺风」，也就是说易如反掌的事情。本来这个拳头是个凡夫，手掌一张开，不就成了佛？你怎么不去张开呢？还非要把拳头来这样摩一摩，然后再慢慢去张一个看看：「嗯，对了，好，再张一个。嗯，对了！」慢慢的来。那圆教呢，手一张就是了，念一转就是，转念就是佛。佛与众生就是一念迷悟之分，悟了就是佛。他们讲悟了以后再去修再去证，就是佛，不是这回事。https://t.cn/A6UqF7cN要明白，开悟的当下就是佛。#悟妙法莲华经##大乘妙法莲华经了义法##智慧如海3##早晨的心语##传统文化之论坛##印广法师讲法华楞严圆通法门##愿你遇到的人都是温暖的##绘画##建筑设计#

云何用心能获一切胜妙功德？佛子 :
菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪著。若得五欲，当愿众生，拨除欲箭，究竟安稳。
……
自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。……
正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。若举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。
……
__《华严经》