若人子逆，正好念佛！

若人子逆 免生恩爱 正好念佛
在世俗家庭生活中，虽然孝顺的儿女也不少，但是，不令父母省心的儿女也是时有耳闻的。

子逆，就是儿女不怎么孝顺，甚至于反其道而行之，对父母大逆不道。

当然，从人情上讲，并非要求所有的儿女都完全要顺着父母的意思，只是，做儿女的的确至少应当懂得体谅父母的用心。

虽不能方方面面尽孝侍奉父母，至少也不要过于忤逆父母。

毕竟，父母亲是把儿女带到人世间的人，无论如何，这一种生养之恩是不能够忘记的。

但是，站在父母的立场来看，儿女孝顺，当然是父母亲最欣慰的；可是如果儿女不孝，那又当如何呢？

想方设法加以引导，有足够的耐心和包容，希望儿女回头是岸。

学佛的同修当下应当清醒地认识到：之所以有这样的眷属，那应该是过去生中没有跟众生结善缘的缘故。

应当以忏悔心面对，既不抱怨也不留恋，正好可以放下情感的牵挂，安心念佛；正好可以成为决定往生西方的增上因缘。

如《佛说观无量寿佛经》所记载的，韦提希夫人因子恶逆而生起决定厌离之心，愿于今生见阿弥陀佛，往生西方极乐世界。

因子逆的缘故，反而成就往生成佛的殊胜因缘。

世间的因缘本来就是无常变化的，眷属因缘亦复如是。

若执着于好因缘，反而成为轮回的业力。

纵然遇到恶逆因缘，若心不执着、不抱怨、不计较，因此而放下恩爱，正好可以成就念佛往生净土、当生不退成佛的大事因缘。

上野千鹤子《厌女》

这确实是一本“给人添堵”的书。书中的言辞直接辛辣，从很多日常随处可见的语言、事件、观念入手，来剖析父权社会。

我们必须承认，当前男性相较于女性，享有性别红利。而另一方面，争取平权不是靠谩骂和对立。

骂男性是无济于事的，大部分男性也是顺从着这种社会文化秩序在生存。真正需要改变的，是根深蒂固的思维，是已经落后于时代需求的文化观念。

截止到2021年脑科学科学研究，有明确的结论，男女大脑不存在性别二态性。任何维度上男性跟女性在脑区控制上的活跃程度都没有差别。所以一切我们所说的性别特质的差别都是社会建构起来的，本质不是因为大脑，而是因为教育。是我们活在不同的维度里，不同的文化背景里，然后被告知，你作为哪种性别，应该怎么样，然后强行地不断去进化。

我们应当承认男女的生理、体能的差异，比如男性的大脑就是要比女性大11%，心脏，肾脏，肝脏，所有的器官男性比女性大概要大17%到25%，男性的肌肉量要比女性多30%，这些都是正常的生理差异。但是除此之外，在思维，受教育程度，就业，权力等方方面面，都应该被公平对待。我支持“女性＝力量”“女性＝权力”等这样的等式出现。

没有哪个性别的人群应该成为另一个性别人群的附庸。女性要有自己的立场和价值观，这取决于自己，并非异性的评价。

于我而言，我所理解的女权是基于社会需求的平权，所以，这个社会需要女权的声音。

“有个十二字建议是我们在舆论讨论中的前提：尊重差异，前提是你要知道有没有，有哪些；平等权利，我们不是平等现状，也不是一杆子拉平；选择自由，他们在选择哪种审美的过程当中，依然会有自由的选择。这对个体来讲，这十二个字是探讨的基石。如果没有这十二个字做基础，那出现的只有言语暴力，是性别暴力而不是性别探讨。”

这是之前在看一档综艺的时候，陈铭老师的发言。觉得说的很对，即便是很激烈的性别议题，也离不开这样几个交流的前提。

尊重差异，平等权利，选择自由。

我们一定要看得到差异，才能追求平等，进而才有选择自由。

陈情令：蓝曦臣是蓝湛生命里的光，江厌离也是魏婴生命里的光！《陈情令》里面的蓝忘机和魏无羡虽然都是世家公子，但是他们的童年或多或少都带有一些灰色。不过他们又都是幸运的，因为蓝忘机有兄长蓝曦臣，而魏无羡则有师姐江厌离，魏无羡和蓝忘机因为有师姐和兄长，也算是幸福的吧。蓝曦臣是蓝忘机生命里的光蓝忘机是姑苏蓝氏嫡亲的二公子，出生就决定了他显赫的世家公子的社会地位，加上他方方面面都非常优秀，外人看来，不知道有多羡慕这位蓝二公子。可是蓝忘机的童年却是灰色的，他不能像别的孩子那样，肆意在父母跟前撒欢撒娇。就连见一次父母都是奢侈，一个月才能见到母亲一次。