看见你发的动态我就下意识点赞加收藏,走过这么多风雪寒境,见了你仍有心酸流泪的感觉。
那种缘分很奇妙,会把我的灵魂吸进去。而后紧紧贴着你的臂膀大声告白:“请让我迅速靠近你,请你,请你务必接纳我。”
思念磨人,年复一年梦中的相遇与错过,年复一年的遗憾与等待,年复一年后,你如常的意气风发,而我会不会华发微霜?
你在那里岿然飒飒,我在远方心猿意马、翘首以盼,日夜相继常常食寐难安。说爱已然太肤浅,深爱时可忍痛割舍,可是于你,我绝不敢妄谈“割舍”二字。
漫漫长夜我去熬,熬到云开雾散,熬到你亲手为我披上红袍作嫁衣。鬓微霜,又何妨。驰骋东川,与你抚手,回射天狼。
那种缘分很奇妙,会把我的灵魂吸进去。而后紧紧贴着你的臂膀大声告白:“请让我迅速靠近你,请你,请你务必接纳我。”
思念磨人,年复一年梦中的相遇与错过,年复一年的遗憾与等待,年复一年后,你如常的意气风发,而我会不会华发微霜?
你在那里岿然飒飒,我在远方心猿意马、翘首以盼,日夜相继常常食寐难安。说爱已然太肤浅,深爱时可忍痛割舍,可是于你,我绝不敢妄谈“割舍”二字。
漫漫长夜我去熬,熬到云开雾散,熬到你亲手为我披上红袍作嫁衣。鬓微霜,又何妨。驰骋东川,与你抚手,回射天狼。
嘉梦奇特,必有嗣书香而绳祖武,出类拔萃之嘉男,赐自佛天也。不胜欣慰,贺贺!《华严经》云:“一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。”是知智慧德相,乃生佛所同。即性德也。有妄想执著,离妄想执著,则生佛迥异,即修德也。修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近,修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远,修极而永堕恶道,堕而了无所失。了此则愚者可贤,贤者可愚,寿者可夭,夭者可寿。富贵贫贱,及与子孙之蕃衍灭绝,一一皆可自作主宰。则有凭据者亦可无凭据,无凭据者亦可有凭据。如山之高不可登,人不能由,不妨凿岩设砌,则绝顶亦可直到矣。古今人不知随心造业、随心转业之义,多少大聪明大学问人,弄得前功尽弃,尚且遗害累劫。若不修德,即亲身做到富有天下,贵为天子,与夫位极人臣、声势赫奕之宰辅地位,有不即世而身戮门灭者哉?是亲得者皆无凭也。袁了凡颇会此义,故一切所享者,皆非前因所定也。前因,俗所谓天。天定者胜人,谓前因之难转也。人定者亦可胜天,谓兢业修持,则前因不足恃,是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。了此则欲愚者贤,庸平者超拔,皆在自己之存心修德与随时善教而已。可不以努力栽培,以祈嘉梦有据也已?
——印光法师·《复永嘉某居士书六》
——印光法师·《复永嘉某居士书六》
纵棹趁夜风小眠载一舟江烟,晚来揽星归,摘片柳叶吹彻天边。展开泛黄的纸鸢, 回首旧人间,江灯飘遥远 往事随波如又一篇。高台倚栏前, 衔杯观花满长街,玄武洞天也曾浇血洗剑。讥评堪过耳 ,心本勇绝何惧人言,纵入火海仍抱怀垂怜。也曾笑夺酒坛, 剑挑姑苏十里春,无关生死事 ,老来尽作江湖诗中人。窗外玉兰影深, 前生是梦还是真,隔世春秋后 ,昔年因果皆是“曾听闻”。身陨不夜天, 谁信年少无虚言,为义之诺也曾削笛舍剑。流言任在前 ,丹心犹热何须来辩,世事皆千人 ,千言千面。
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