#学佛基础知识[超话]#【空性与世相】中的空性是指什么?
我要告诉你们的这个空性,不是指我们眼睛看到面前的这个虚空的空,那这个空是什么呢?它是什么样子、形象呢?我要告诉你们的这空性就是佛陀的法身,而不是虚空的形象作为性,法身是没有形象的,因此呢用什么来比喻表现都不恰当、都不确切,原因在于空性它没有形象存在,是看不到、摸不着的,但总得要说出道理来吧,所以要用一个文句或名辞来代理,代理什么?代理无相体的表示。什么才没有形象呢?当然最好、最恰当一点的只有空了,因此呢就只好把法身用空性二字来代表立辞。空性是不生不灭的,也就是说没有生和死,每一个众生都具备有空性,而且是与佛陀一样没有差别的空性,也就是说众生都具有与佛陀同样的法身,众生虽然个个都具佛性,但是由于无始业染障盖,拿给业力挡住了,盖起来了,所以未能开悟见性,看不到自己的佛性,就这样长期把你盖住处在生死无明烦恼中,因此才是众生类。
( 完整法义请详见南无羌佛说法《藉心经说真谛》
我要告诉你们的这个空性,不是指我们眼睛看到面前的这个虚空的空,那这个空是什么呢?它是什么样子、形象呢?我要告诉你们的这空性就是佛陀的法身,而不是虚空的形象作为性,法身是没有形象的,因此呢用什么来比喻表现都不恰当、都不确切,原因在于空性它没有形象存在,是看不到、摸不着的,但总得要说出道理来吧,所以要用一个文句或名辞来代理,代理什么?代理无相体的表示。什么才没有形象呢?当然最好、最恰当一点的只有空了,因此呢就只好把法身用空性二字来代表立辞。空性是不生不灭的,也就是说没有生和死,每一个众生都具备有空性,而且是与佛陀一样没有差别的空性,也就是说众生都具有与佛陀同样的法身,众生虽然个个都具佛性,但是由于无始业染障盖,拿给业力挡住了,盖起来了,所以未能开悟见性,看不到自己的佛性,就这样长期把你盖住处在生死无明烦恼中,因此才是众生类。
( 完整法义请详见南无羌佛说法《藉心经说真谛》
爱心人士奉斋广结善缘
念念行善终不悔;
广结善缘万人助!
有朝一日花开时;
心想事成皆圆满!
爱 心 人 士
广结善缘
于净行天厨素菜馆
奉斋100份素食
【 妙祥法师开示 】
妙祥法师开示:为什么恶不能破善?因为善是真的,它是不生不灭的,真善,我们说的善是真善。恶是什么呢?恶是假、是幻、是虚妄。善是真,是绝对的真理,它就是我们的本体,也就是不生不灭的,从来不生,它也不灭。《心经》讲得很明白,“不垢不净,不增不减”,它是不摇不动的。所以说,善是真的,是圆满具足的,它不生不灭、不摇不动、不增不减、不垢不净,是绝对的真理。
但是恶呢?对比起来好像是实的,实际上只是个假,它是虚幻的。什么是虚幻?好像是有,它只是一种幻境,它是不真实的,是虚妄的东西。“真”是我们根本的东西,我们要是把恶看成真实了,和善一样真。像粉笔似的,这个粉笔就是善,那个粉笔就是恶,就坏了!这就堕落实有里去了,堕落“有”里去了。这是不正确的,就成了外道。计“有”,这是外道的说法。说这个是善,那个是恶,你要是拿它这么比就坏了,永远也不能了知“善能胜恶,恶不能破善”。如果说恶是虚幻的,这个真善也是虚幻,那就堕落到“空”里了。这是外道的“空”,这都是不正确的。
恭录于上妙下祥法师讲述的
《佛说四十二章经讲记》
念念行善终不悔;
广结善缘万人助!
有朝一日花开时;
心想事成皆圆满!
爱 心 人 士
广结善缘
于净行天厨素菜馆
奉斋100份素食
【 妙祥法师开示 】
妙祥法师开示:为什么恶不能破善?因为善是真的,它是不生不灭的,真善,我们说的善是真善。恶是什么呢?恶是假、是幻、是虚妄。善是真,是绝对的真理,它就是我们的本体,也就是不生不灭的,从来不生,它也不灭。《心经》讲得很明白,“不垢不净,不增不减”,它是不摇不动的。所以说,善是真的,是圆满具足的,它不生不灭、不摇不动、不增不减、不垢不净,是绝对的真理。
但是恶呢?对比起来好像是实的,实际上只是个假,它是虚幻的。什么是虚幻?好像是有,它只是一种幻境,它是不真实的,是虚妄的东西。“真”是我们根本的东西,我们要是把恶看成真实了,和善一样真。像粉笔似的,这个粉笔就是善,那个粉笔就是恶,就坏了!这就堕落实有里去了,堕落“有”里去了。这是不正确的,就成了外道。计“有”,这是外道的说法。说这个是善,那个是恶,你要是拿它这么比就坏了,永远也不能了知“善能胜恶,恶不能破善”。如果说恶是虚幻的,这个真善也是虚幻,那就堕落到“空”里了。这是外道的“空”,这都是不正确的。
恭录于上妙下祥法师讲述的
《佛说四十二章经讲记》
#传佛心法在世如来#
百度网名luozhengyili问传佛心法在世如来,一切全面的科学和佛法的关系?
传佛心法在世如来作出回答:你要了解宇宙万法万象吗?人类的谈古论今是用思想创作的吧!物理、化学、数学和文字也是用思想创作的吧?在找大地一切能源,想满足人类的需求,这一切一切不管是大地产生的万物,还是你思想追求的一切一切,作为一个通达的名称叫做万物的组合,定为科学。都是生命所利用的吧?这一切你可以明白了吗?但是万物的生命是怎么来的?你理解不了吧!这叫生命的根源。
为什么喘气为风呢?为什么身上的血脉为水呢?为什么身体的骨肉为土呢?为什么身上的热量为火呢?这个身体是四大活合组合起来的吧?喘气为风,血脉为水,骨肉为土,热量为火。你的知觉不是四大活合产生的吗?一切生命的生生灭灭又从何处产生的呢?“生”是从何处而来的呢?“灭”又是从何处而来的呢?今生中一米八的肉体和知觉是四大活合给你的吧?这是有“生”,但是还会有“灭”的,这就是山河大地、万物沧桑没有一成不灭的东西,都是生灭现象吧!我们今生要追求不生不灭的真相啊!
还是请大家多看#传佛心法在世如来#的文章吧!
俗名:李庆芝。法名:缘法祥。
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为什么喘气为风呢?为什么身上的血脉为水呢?为什么身体的骨肉为土呢?为什么身上的热量为火呢?这个身体是四大活合组合起来的吧?喘气为风,血脉为水,骨肉为土,热量为火。你的知觉不是四大活合产生的吗?一切生命的生生灭灭又从何处产生的呢?“生”是从何处而来的呢?“灭”又是从何处而来的呢?今生中一米八的肉体和知觉是四大活合给你的吧?这是有“生”,但是还会有“灭”的,这就是山河大地、万物沧桑没有一成不灭的东西,都是生灭现象吧!我们今生要追求不生不灭的真相啊!
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俗名:李庆芝。法名:缘法祥。
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