震撼『菩提道行者的扪心13问 』
法王如意宝生前最后的开示,于 2003年
愿您恒具菩提心,每一天都过得有意义……
1. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是在为众生的解脱而修行,还是自私地想逃到淨土。
如果是后者,你将退堕为"小乘"。
2. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是在为自他超越轮迴而修行,还是为了贪图今生所谓的安乐。如果是后者,你将继续流浪生死。
3. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心,还是经常心怀嗔魔,觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人。如果是后者,你的功德将不会有丝毫增上。
4.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在在遭遇逆缘时,真的是如如不动,还是依旧与凡夫一样疯狂。如果是后者,你急需反省自心,看看为何修而无证。
5.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在在喜逢赞叹与恭敬时真的是如梦如幻,还是得意忘形或佯作谦虚。如果是后者,那证明你还在波旬魔王的手中,痛苦的命运远没有结束。
6.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是把佛法纳入心相续中修持,还是随波逐流地做佛事跑道场。如果是后者,你今生将空耗善根,很难解脱。
7.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在为他人传讲佛法时真地是为利乐宿世父母,还是为了贪图赞叹或自谋私欲。如果是后者,你是在欺诳如来,可怜之极。
8.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在看到他人佛法或名利兴旺时真地是满心随喜,还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴。如果是后者,说明你的菩提心尚未如实生起,你只是穿了件佛教外套而已。
9. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在为佛法或众生做出一些贡献时真的是默默隐秘,还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德。如果是后者,说明你的心性卑劣之至,需尽快调顺烦恼怨敌。
10.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你自修行以来到底是在调伏自心还是在调伏他人。如果是后者,你在佛法中将一无所获,顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。
11. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真地是实修实证调服自心,还是与凡夫一样只嘴上功夫了得。如果是后者,说明你不了解佛法,愚蠢至极。
12. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在对佛法与善知识的信心到底是不是在增上,还是与往昔一样甚至更糟。如果是后者,你急需反省自心,因为留给你的时间可能不多。
13. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,看完上述几条有没有迷梦初醒般的感觉,还是仍旧不以为然?如果是后者,那说明你若不是圣者,就已是病入膏肓。
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法王如意宝生前最后的开示,于 2003年
愿您恒具菩提心,每一天都过得有意义……
1. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是在为众生的解脱而修行,还是自私地想逃到淨土。
如果是后者,你将退堕为"小乘"。
2. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是在为自他超越轮迴而修行,还是为了贪图今生所谓的安乐。如果是后者,你将继续流浪生死。
3. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心,还是经常心怀嗔魔,觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人。如果是后者,你的功德将不会有丝毫增上。
4.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在在遭遇逆缘时,真的是如如不动,还是依旧与凡夫一样疯狂。如果是后者,你急需反省自心,看看为何修而无证。
5.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在在喜逢赞叹与恭敬时真的是如梦如幻,还是得意忘形或佯作谦虚。如果是后者,那证明你还在波旬魔王的手中,痛苦的命运远没有结束。
6.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是把佛法纳入心相续中修持,还是随波逐流地做佛事跑道场。如果是后者,你今生将空耗善根,很难解脱。
7.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在为他人传讲佛法时真地是为利乐宿世父母,还是为了贪图赞叹或自谋私欲。如果是后者,你是在欺诳如来,可怜之极。
8.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在看到他人佛法或名利兴旺时真地是满心随喜,还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴。如果是后者,说明你的菩提心尚未如实生起,你只是穿了件佛教外套而已。
9. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在为佛法或众生做出一些贡献时真的是默默隐秘,还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德。如果是后者,说明你的心性卑劣之至,需尽快调顺烦恼怨敌。
10.伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你自修行以来到底是在调伏自心还是在调伏他人。如果是后者,你在佛法中将一无所获,顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。
11. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真地是实修实证调服自心,还是与凡夫一样只嘴上功夫了得。如果是后者,说明你不了解佛法,愚蠢至极。
12. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在对佛法与善知识的信心到底是不是在增上,还是与往昔一样甚至更糟。如果是后者,你急需反省自心,因为留给你的时间可能不多。
13. 伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,看完上述几条有没有迷梦初醒般的感觉,还是仍旧不以为然?如果是后者,那说明你若不是圣者,就已是病入膏肓。
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震撼人心的“扪心13问”,是真修行者的,看完一定会有迷梦初醒般的感觉!
1、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是在为众生的解脱而修行,还是自私地想逃到净土?如果是后者,你将退堕为小乘。
2、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是在为自他超越轮回而修行,还是为了贪图今生的所谓的安乐?如果是后者,你将继续流浪生死。
3、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是时时处处对三宝与众生怀有感恩戴德之心,还是经常心怀嗔魔,觉得好像谁都在障碍自己或自觉是修行人而看不起他人?如果是后者,你的功德将不会有丝毫增上。
4、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在在遭遇逆缘时,真的是如如不动,还是依旧与凡夫一样疯狂?如果是后者,你急需反省自心,看看为何修而无证。
5、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在在喜逢赞叹与恭敬时,真的是如梦如幻,还是得意忘形或佯作谦虚?如果是后者,那证明你还在波旬魔王的手中,痛苦的命运远没有结束。
6、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是把佛法纳入心相续中修持,还是随波逐流地做佛事跑道场?如果是后者,你今生将空耗善根,很难解脱。
7、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在为他人传讲佛法时,真的是为利乐宿世父母,还是为了贪图赞誉或自谋私欲?如果是后者,你是在欺诳如来,可怜之极。
8、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在看到他人传讲佛法或名利兴旺时真的是满心随喜,还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴?如果是后者,说明你的菩提心尚未如实生起,你只是穿了件佛教外套而已。
9、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在为佛法或众生做出一些贡献时真的是默默隐秘,还是千方百计地想让人知道自己的所谓功德?如果是后者,说明你的心性卑劣之至,需尽快调顺烦恼怨敌。
10、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你自修行以来到底是在调伏自心还是在调伏他人?如果是后者,你在佛法中将一无所获,顶多又增加了几个熟人和随之而来的更多烦恼。
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2、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在真的是在为自他超越轮回而修行,还是为了贪图今生的所谓的安乐?如果是后者,你将继续流浪生死。
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8、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,你现在看到他人传讲佛法或名利兴旺时真的是满心随喜,还是内心嫉妒难耐而只能佯作高兴?如果是后者,说明你的菩提心尚未如实生起,你只是穿了件佛教外套而已。
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13、伟大的菩萨道行者啊,请扪心自问,看完上述几条有没有迷梦初醒般的感觉,还是仍旧不以为然?如果是后者,那说明你若不是圣者,就已病入膏肓。
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我们的生活方式各种各样,旅行就是其中之一。旅行生活怎么样?我们每个人对它的追求是不一样的,包括去不同的地方就会有不同旅行生活和体验,看到不同的美景。我们去西藏旅行,会让你了解到这里的景色,在其他地方是找不到的,这是唯一的,再没有第二个。西藏的山,西藏的土,西藏的天,西藏的云,处处都是美的,都让我们好奇和感兴趣。
我们的生活方式各种各样,旅行就是其中之一。旅行生活怎么样?我们每个人对它的追求是不一样的,包括去不同的地方就会有不同旅行生活和体验,看到不同的美景。我们去西藏旅行,会让你了解到这里的景色,在其他地方是找不到的,这是唯一的,再没有第二个。西藏的山,西藏的土,西藏的天,西藏的云,处处都是美的,都让我们好奇和感兴趣。
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